苏轼：最好的人生,能讲究,也能将就

1、苏轼：最好的人生，能讲究，也能将就 林语堂先生在苏东坡传中写道： “一提到苏东坡，中国人总是亲切而温 暖地会心一笑”。这大概就是对苏东坡最好的诠释。 苏轼二十岁中进士，可谓少年得志，中年以后，从北到南，却是接连被贬， 直到被贬到遥远的海南岛。就是这跌宕起伏，四海飘零的一生，却被苏轼过得有模有样，有滋有味。 身处顺境，他能享受最好的，能讲究。 身处逆境，他能承受最坏的，能将就。这份豁达和修养，让我们这些后来人，不由得一赞三叹。从学士到农夫在仁宗嘉祐二年，苏轼考中进士，在参加考试的三百八十多人里名列前茅，很多人穷尽一生，也未必能进士及第，可那年，苏轼才只有二十岁。欧阳修对他的文章赞赏不已， 但是因

2、为误认为是好友曾巩所写， 为了避免闲 话，把他列在了第二名。考中之后，考生要修书一封，感谢恩师，苏轼也不例外，欧阳修读完苏轼的 信后，他说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下，老夫当退让此人，使 之出人头地”。他甚至还对自己儿子说， “记着我的话，三十年之后，无人再谈论老夫” 。 欧阳修的推崇， 让苏轼很快就名动京城， 他一下变得炙手可热， 人们争相传诵他 的文章，私下里人们找他题字， 宴会上歌女找他填词， 人们以为东坡手里会一直 握着笔，写他的锦绣文章，谁料想，不久之后，笔被搁下，他被迫抬起犁头，从 学士变成了农夫。元丰二年（ 1079年），苏轼因为在一篇谢表中对新法多有不满，因此被新党

3、 构陷，寻章摘句，竟然被罗织成欺君罔上的死罪。 幸得高太后求情， 王安石声援， 苏轼才侥幸逃得一死，被贬黄州。苏东坡带着一家老小在黄州落脚， 黄州是一个穷苦的小镇子， 过去优渥的生 活自此绝缘，从云入泥，心理落差之大，外人着实无法想象。因为生活拮据，他不得不开垦荒地，自己种粮食吃，建筑房屋、自己打井、 移栽树苗，筑造水坝，俨然老农一般。这是苏轼这一生第一次下地务农，他顶着太阳耕田、插秧、灌溉，以前手里 拿着精致的毛笔， 书写的是众人称颂的文章， 如今却是扶着沉重的牛犁， 在山野 中耕田。他写道： 去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。 但是，他却并没有被生活打倒。 他

4、很快接受了现实， 成为了一个合格的农夫。 看到地上冒出麦苗，他会欢喜的像个孩子，看到稻穗饱满，他会得意满足。 东坡田里耕作， 越来越觉得自己像当年避世隐居的陶渊明， 他甚至把陶渊明 的归去来兮辞改编成一首歌，然后教给一起耕作的农人来唱，他自己拿着小 棍，在牛角上打着拍子，和大家一起唱，一时间，山野之中到处是欢声笑语。 其实，人之最大的不自由，是心灵的不自由。如果心灵没有达到自由的境界，身到何处，也是不自由。可怕的是看不透生活，可悲的是在失败中不能自拔。 而一个智者，是在认清生活真相之后，依然热爱生活从羊肉到猪肉 宋代宫廷规定：“饮食不贵异味，御厨止用羊肉。 ” 宋真宗时御厨每天宰羊 350 只

5、，仁宗时每天宰羊 280 只，到宋神宗时虽引进 猪肉消费，但一年仍要消耗“羊肉 43 万 4463斤 4 两”，而猪肉只用掉“4131斤”， 不及羊肉的零头。至于一般的士庶贫寒， 只有在逢年过节或是宴请贵客的时候， 才能咬咬牙买 来尝尝鲜。猪肉因为寄生虫和味道的原因， 不受大家的喜欢， 只有下层劳苦人们才会买 来吃。苏轼在京城时，无论是皇家的赏赐，还是宾客宴请，吃的都是上好的羊肉。 在黄州，因为甚是贫穷， 苏轼根本买不起羊肉， 没办法，他只能选择吃猪肉。 他说：黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱 得自家君莫管。因为当时猪肉并不好吃， 所以苏轼煞费苦心， 开发了新

6、的做法， 他饶有兴趣 的写下猪肉颂：洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。 待他自熟莫催他，火候足时他自美。如今，东坡肉已经成为家喻户晓的美食， 而东坡那份乐观的精神， 也鼓舞着 在逆境中前行的每一个人。做事讲究的是“事来心应” “事去心止”。 “事来”，不论是好事还是坏事，都应从容应对。 “事去”，只要事情做过了， 不论好坏都已过去， 不管高兴或悲伤都已无益， 就应做到“心止”。当我们有了这样的心境，我们的人生，就是自由自在的了。最好的砚台，最坏的书房苏轼诗词绘画无一不精， 在艺术上的造诣可谓登峰造极， 正因如此， 他自己 对砚台十分讲究，他一生收集了很多名贵的砚台， 比如，苏轼曾经用的一方端砚，

7、 呈瓦形状，色如猪肝，中有冰纹，敲击有铿锵之声，犹如石磬，正上方雕着一个 独角兽，面如狮，下巴有须，五爪登云，二目观日，可谓精美绝伦，并且还有藏 宝篆书小印，可谓价值连城。曾经的苏轼， 写诗作文一定要匹配最好的砚台， 他在这方面的讲究也是当时 大部分文人不能比的。绍圣四年（ 1097 年），苏轼以 62 岁高龄被放逐到海南岛，海南地处蛮荒， 文教不兴，在历史上从未有人科举及第， 于是苏东坡身体力行， 办教育、开学堂。 很多人听说苏东坡在海南授课，不远千里追到海南，跟随苏轼学习。而当时， 苏轼的砚台大多都已经遗失， 他甚至连一个像样的书房也没有， 很 多书都只能靠他自己手抄， 当地又闷又热， 他

8、经常汗流浃背地抄书， 一抄就是大 半天，汗水浸透衣裳，他也毫不在乎。他能用最好的砚台，却也能用最坏的书房。在他离开海南不久，海南的姜唐佐就举乡贡，苏轼兴奋地题诗“沧海何曾断 地脉，珠崖从此破天荒。”对于一个蛮荒之地，完成了科举的零突破，确实称得上是“破天荒”了，时 至今日，海南依然留存着东坡村、东坡井、东坡路、东坡帽甚至还有东坡话。海 南人一直把苏东坡当成是儋州文化的开拓者。这就是苏轼！他可以是挥毫泼墨名动京城的苏学士， 也可以是早起晚归，扶 犁耕田的东坡居士。能在京城享受羊肉，也能在黄州做他的猪肉。他能对砚台精 益求精，却也能在简陋的书房完成对海南的文化开拓。他能享受命运的馈赠，也能承担命运的打击，无论好的坏的，他都能变成生 命里的风景。这大概就是苏轼的魅力吧。三毛说：岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。春有百花秋有月，夏