《教学设计方案四篇》_3

1、教学设计方案四篇 教学设计方案 篇1 【教学目标】1了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。2学习借鉴本文正反对比的论证方法。3积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。4树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。【教学重点和难点】1了解文章的整体思路。2学习本文正反对比论证的方法。【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。【课时分配】两课时。【教学过程】第一课时一、导入并解题初中时我们学过一篇课文叫马说，马说实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫师说。“说”是一种文体，偏重于议论，可

2、先叙后议，也可夹叙夹议。二、作家作品韩愈（768824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于昌黎先生集。韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。三、写作背景魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。

3、到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的答韦中立论师道书中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。四、初读课文1学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。2教师板书需正音的字：愚（yú） 句读（du） 谀（yú） 经传（zhuàn）郯（t

4、án） 苌（cháng）聃（dn） 蟠（pán） 巫（w）3请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。五、分析课文第1段(一)朗读：齐读；单读。（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。（三）总结本段的语法文言文知识：1通假字：受授2古今异义学者：古求学的人；今在学问上有较高造诣的人。无：古无论；今没有。众人：古普通人；今很多人。3一词多义之： 古之学者必有师 人非生而知之者 吾从而师之 道之所存，师之所存也 师道之不传也久矣所以： 师者，所以传道授业解惑也 圣人之所以为圣，愚人之所

5、以为愚 道之所存，师之所存也乎： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 嗟乎，师道之不传也久矣 其皆出于此乎也： 师者，所以传道授业解惑也 吾师道也 其为惑也终不解矣师：（2）理解分析本文的中心论点是什么？“古之学者必有师。”教师的职责“师者，所以传道，受业，解惑也。”从理论上阐明从师学习的必要性。“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”择师的标准。“生乎吾前”，“生乎吾后”，凡先闻道者我就可以拜他为师。从师的原则。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（3）学生当堂背诵第1自然段。六、布置作业1背诵第1段。2课后练习二、三、四。第二课时一、检查作业1课后练习二、三、四

6、。2补充讲解（1）通假字师者，所以传道受业解惑也。受通“授”。或师焉，或不焉。不通“否”。（2）虚词之：古之学者:之，助词，的。巫医乐师百工之人:之，助词师道之不传也久矣:之，取独句读之不知:之，倒装标志作师说以贻之:之，代词其：其为惑也:其，代词今其智乃反不能及:其，人称代词其可怪也欤:其，副词，表推测于其身也:其，人称代词（3）词类活用耻学于师 （形意动）吾从而师之 （动意动）句式“句读之不知，惑之不解”（倒装）二、分析课文1第2段。（1）请学生朗读（2）分析“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？明确：承上启下。“师道”指什么？明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无

7、长无少，道之所存，师之所存”。从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？明确：a古之圣人今之众人结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”b爱其子于其身也结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”c巫医乐师百工之人士大夫之族结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”（3）背诵2第3段（1）学生朗读。（2）分析本段引用孔子言行，阐述了什么观点？明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”总结：“圣人无常师”语出论语?子论，包

8、含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。（3）背诵。3第4段。（1）分析：作者用哪些话明确表示了他的立场？明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。“古道”中的“道”指什么？明确：儒家道德。本段的作用是什么？明确：说明了写作缘由。（2）背诵。三、本文写作特点1语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。例如，“生乎吾前”，“生乎吾后”，“古之圣人”，“今之众人”等。2论证上有

9、破有立。例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）第2段，师道不传的原因。（破）第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）3对比论证。四、布置作业背诵全文。附：板书设计师 说一、解题：说，一种文体。二、韩愈及本文写作背景三、分析论点：古之学者必有师。论据：“古之圣人”与“今之众人”。“爱其子”与“于其身也”“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”四、写作特点1有破有立 2对比论证 教学设计方案 篇2 教学目标1使学生认识约分和最简分数的意义，理解和掌握约分的方法。2培养学生的观察、比较和归纳等思维能力。教学重点掌握约分的方法。教学难点很快看出分子、分母的公约数，并能准确地判断约分的结

10、果是不是最简分数。教学过程一、情境导入，复习巩固，激发兴趣。1指出下面每组数中的公约数（1除外）。42和50、15和5、8和21、18和122.孩子们对孙悟空这一神话人物充满好奇，以和悟空比本领谈话导入，引发大家的学习兴趣，紧接着回顾求公约数和分数的基本性质，明确又简单，为理解最简分数和掌握约分的方法作好准备。用一句简短而富有神秘挑战性的话语“大家都知道孙悟空有72变，特神奇，你们想不想也学一招？好，这节课我们就来创造第73变，变分数！”来激发学生学习新知识的激情。二、理解最简分数及约分的意义。1尝试“变”分数。例1：把化简。活动要求：（1）这个分数要和大小相等。（2）这个分数的分子、分母要比

11、的分子、分母小。（3）要求学生变出一个和大小相等，但分子、分母都比较小的分数。把变出的分数写在自己的作业纸上，能变几个就变几个。2了解约分的概念。（1）观察所变出的分数与有什么关系？（2）像这样，把一个分数化成同它相等，但分子、分母都比较小的分数，叫做约分。举例：把化成就是约分。与四人小组内的同学说一说变的分数是怎样得来的。观察后发现分数大小相等，但分子、分母都比原来分数的分子、分母小。3认识最简分数。（1）观察的分子、分母能否再变小了？为什么？（2）像这样分子、分母是互质数的分数，叫做最简分数。（3）找出最简分数练习。举例说出几个最简分数。强化最简分数的概念.三、自主探索，合作交流，总结方法

12、。1你能根据我们化简的过程找到约分的方法吗？打开书p62，看看书上是如何说的？2自主探索约分的形式。把一个分数进行约分？教师板书约分时一般采用的两种形式。a、逐次约分法。b、一次约分法。如果能很快看出18和42的最大公约数，也可直接用6去除，一次约分得。3小结：我们既可以用它们分子、分母的公约数去除，一步一步来约分；也可以用最大公约数去除，直接约分。有恰当的学生自学引导：在自学的过程中，学生们从书本上形成知识表象，对自学部分，及时进行反馈，并予以指导，特别在学习约分的两种形式时，教师的一步步板书，清晰明了，让学生在头脑中形成每一步的过程，形成的影象。四、巩固练习。1说出分母是4的所有最简真分数

13、。写出分母是9的所有最简真分数。2先判断哪些分数是最简分数，把不是最简分数的分数进行约分。4用最简分数表示出小明每一项内容占一天总时间的几分之几？上学8小时睡眠10小时劳动1小时做家庭作业2小时（含课外阅读时间）餐饮休闲3小时5每人从信封袋中挑选一个自己最喜欢的分数卡片。（1）最简分数上台。和最简分数相同的分数起立。（2）从剩下的同学中找到自己的好朋友。帮最后两名同学找最简分数作朋友。判断并说明理由。五、总结提升现在我们来回顾一下，今天这节课你有什么收获？了解了什么是约分、最简分数、怎样约分 教学设计方案 篇3 一 备课是教学设计的初级阶段，教学设计是备课的专业化的要求现在，很多学校里把备课和

14、写教案称为教学设计了。有的学校，教学处对老师们的要求是，不再用原有的“备课本”了，改用“教学设计本”。那里面的栏目也变了。原来的“教学目的”改成了“教学目标”。还增加了“学情分析”，“教学背景”，“教学策略”等栏目。老师们的教案虽然往这个新本上写，内容基本上还是老样子。这是一种认识。认为从备课到教学设计只是一种书写形式的改变。另外一种认识就是把教学设计看得很神秘、很玄乎。说起备课，他知道怎么做；说进行教学设计，他就不知道是怎么回事了。传统备课与教学设计，两者有什么区别？有什么联系？我认为，把备课改为教学设计，不仅仅是简单的在书写格式上的改变；但也不是很神秘、很高不可攀的事。汉语词典里，“准备”

15、的意思是“予先筹划、打算、安排”。“设计”的意思是“在正式做某项工作之前，根据一定的目的、要求，先制定方案、方法、图样等等”。显然，“设计”的要求比“准备”要高得多。传统备课与教学设计的关系，可以理解为：备课是教学设计的初级阶段，教学设计是备课的专业化要求。教学设计不是对传统备课的全面否定，推倒重来，另起炉灶。而是对于传统备课的继承、发展、深化和提高。经验型的，业余的，无论什么水平的老师，上课之前准备一下，都可以叫备课。如果只知道备课，那还是停留在初级阶段，是初步的要求。要是按照专业化的标准，进行教学设计，要求就高得多。备课可以是经验型的，而教学设计则要有理论上的依据，教育科学和教育技术的含量

16、比较高，是一件专业化的工作。备课是上课之前的准备。包括这一节课的程序、结构；师生的活动安排；教学的物质器材等各方面的准备工作。过去说备课要备教材、备学生、备实验，当然还有备习题篇子，备作业等等。备课还有狭义备课和广义备课两个意思。狭义备课是备教材、备学生、备实验、写教案或者说是“三备一写”。这些事已经不简单。广义备课则是时时处处都备课。老师有研究型的生活态度，勤于读书、观察、思考，丰富充实的阅历、高雅的情趣修养、广泛的兴趣爱好和丰富多彩的生活方式，都会对教学有帮助，都属于广义备课。北京市有一百多家博物馆，去那里参观也属于广义备课。教学设计比备课要求高，高在哪呢？它比较专业化，科技的含量多，要求

17、的理论、技术各方面的门道比较多。在课前的各项准备工作中，教学设计更侧重于指导思想和整体的设计方案、方法、模式、框架等方面的考虑。或者说，对于那些具体的物质准备，例如一堂实验课的器材准备，是属于备课范畴里面的事。教学设计不包括这些太具体的事情。教学设计的要素包括：设计的依据，指导思想，教学目标，教学过程，教学策略，教学评价等。考虑这些问题，就必须掌握和应用教育科学和教育技术的新成果，以新的理念和现代化的手段为我所用。二备课的内容备课，首先要通读教材。然后根据学生的知识基础，确定教学目的。备课向来比较重视学生对知识的掌握，后来也重视学科能力的培养。但还是比较看重结果，不太重视过程。备课重视基础、重

18、视循序渐进、重视基本的现象和事实、基本的概念和规律，基本的技能和训练。备课还重视新旧知识的联系，往往采用以旧带新的方法。就是从复习旧的知识，自然地引入和过渡到新的内容。并且今天讲的新知识，又为今后要学的新知识进行了准备，做了预设和伏笔。备课要拟定一系列启发学生思考的问题。备课还要考虑到重点和难点的突破，有一定的措施。要准备演示实验和学生实验。老师为了教好某一个概念，想方设法让学生感受物理现象和事实。常常花费很多心血设计、制作教具。备课要对练习和作业，对于课堂的板书，对于目标测试的问题，都有精心准备。这些事情都是备课必须要考虑的问题。这些事情,每一件都并不简单。把这些事都做周到，也可以造就一堂效

19、果很出色的、让人回味无穷的好课，备课考虑的事情，重在教材的要求，教法的应用和教学效果。所谓教学效果表现在学生的知识掌握和学科能力两个方面。传统的备课也有它的章法，也有它的好传统，也有很多成功的经验和出色的老师。在传统备课里面，总的说，还是考虑怎样教比较多。很多精致的教具和出色的演示实验，也是为老师的讲解服务的。为了帮助老师讲解清楚，帮助学生观察和领会老师所教的内容，还是立足于教。备课重视学生的知识基础，重视循序渐进。很多传统的备课和教学的原则，即使拿现代的眼光来审视，也是很科学、很优秀的。历史上有一大批很高水平的老师，不只是很漂亮的板书和很好的语言修养。传统的命题考试也是有很多的讲究，也有很多

20、很好的考题。但是这一切，还是传统备课的路数。总的来说，还是考虑老师“怎么教”，考虑学生怎样掌握知识比较多。三教学设计的内容教学设计是备课的专业化的要求。专业化的要求比起经验型的做法，根本的区别在于有理论上的依据，站得高，思路开阔，顾及长远，科学、技术的含量高。教师进行教学设计就不仅限于研究教材和教法，着眼于自己怎样教了。和备课相比较，教学设计的重心转到更多地考虑学生的有效学习，或者说转到对于学生的培养。更多着眼于学生综合素质的成长，着眼于学生的全面发展。这样的指导思想里，有一系列的新的理念。例如要以人为本，要体现素质教育和德育，体现人文精神、科学精神；要改革课堂教学的模式，改变学生的学习方式；

21、要设计一系列探究的课题；要用信息技术跟教学整合；要开发各种教学资源等等。这都是教学设计要考虑的问题。这也是教学设计和备课的一个更大的区别。教案中的“教学目的”，在教学设计中变成了“教学目标”。教学目标包括三项内容：知识和能力，过程与方法，情感态度价值观。知识和能力跟过去的理解不一样。更注重学习活的知识，生成获取知识的能力。除了学科能力之外，现在还有检索、提取信息的能力、处理信息的能力，与人交往的能力等，都是过去没有的的提法。过程与方法，一个是要做中学；一个是重视概念和规律形成的过程；一个是了解物理学历史发展的过程。这里面有好几个“过程”。还有，是学生亲身经历研究的过程或实验的过程，或展现物理图

22、景的过程。学生亲身参与了，经历了，这本身就是教学目标。“百闻不如一见”，百见不如亲身体验一下。什么事不只是光动嘴。不但看过，还亲身做过。过程与方法这项教学目标，就是说必须让学生亲身体验过程，从中学到东西，得到培养。什么是情感态度价值观？第一，学习是快乐的事。第二是有成功的体验，我能行，我能学会，我明白了，我看清楚是怎么回事了，原来物理是这样的。第三，学了有用。不是只学到应付考试的一些东西。学了物理，就像近视眼戴上眼镜一样。再出去一看，真是豁然开朗。觉得学了物理，对于天上飞的，地上跑的，周围世界、自然界、家里生活，许多事情都明白了。这都是教学目标。跟过去从教材教法的角度谈这一课的教学目的相比较，

23、教学目标的思路就开阔多了，站的角度也高多了。教学设计要考虑有效学习方式的设计。过去也想办法调动学生的积极性，引发学生的兴趣，只要他们上课积极就行了。现在对于学生的有效学习方式要有所设计。具体的说，有观察、思考、听、说、读、写、做七件事。从理论上说，学习方式有个体、群体的两类。个体的学习方式首先是亲身经历的体验，在实践、操作、技能训练中学习。有了体验，出现了疑惑和问题，有不明白的地方就要探究。探究并不神秘。小孩掏鸟窝、捉迷藏等都是很完整的探究过程。都有问题提出假设方案制定措施实施结果的比对判断结论。教学当中，很多原来由老师口传心授的事情，现在都设计成由学生自己探究，收到了很好的效果。个体学习的第

24、三种方式是接受。不能事事让学生探究。前人的智慧、成果、科学技术，有文字记载的各种资料浩如烟海。人的主要学习方式还是接受。但不要把接受误认为是光听老师讲课。接受，首先是阅读好书，吸纳营养。其中有效的检索是重要的。在书海当中，各种好资料、烂资料、垃圾资料都有。要能从中迅速找到你需要的东西，这是接受学习的核心能力。所以老师设计学生平时学习活动的方式，可以选择体验、探究、接受；还有群体的学习方式就是合作。具体的方式就是观察、思考、听、说、读、写、做。观察是头一条。让学生弄清现象和事实是怎么样的？为什么是这样的？这是最重要的事。有的老师老强调：你们要注意老师是怎么讲的，怎么分析的。下课之后，我告诉他，你

25、怎么想，怎么分析不是最要紧的。况且你分析得也不一定对。要想方设法让学生感受到：现象和事实是怎么样的？为什么是这样的？教学设计还要考虑探究课题的选择和设计。只要抓得准，学生就探究得来劲极了。捉迷藏就是这样，这地方找不到，马上就会想到另一个地方。教学设计要体现以人为本。什么是以人为本？就是要尊重学生。要尊重学生的差异，更不用说尊重学生的人格，尊重学生的创造性。以人为本，当然包括以老师为本。尊重老师的创造性。老师不应只是被动地执行大纲、教材和教法。老师要创造性的工作，要根据学生的需要来创造。这是老师尊重自己的表现。我是一个创造者，这课堂是我施展创造力的舞台，我要创造出适合学生的出色的教学。这是老师尊

26、重自己的表现。有的老师认为，反正这么多年我就是这么教的，爱怎怎的，就这么着吧。那还怎么能有进步呢？教学设计要体现科学精神、人文精神。必须尊重事实，尊重科学的方法。正确的对待误差。正确的理解人和自然的关系。过去老是想征服自然，最后受到自然的惩罚。现在是顺其自然，要谋求人和自然和谐发展，和谐共处，这就是科学精神。让学生观察一个现象，是不是看到的都是这样，有没有看到不是这样的？有没有没看到的，得的不是这个结论的？教学设计要考虑信息技术与教学的整合。信息技术与教学的整合，主要的不是在于使用模拟的课件，而是在于帮助我们展示直观图景和帮助学生学习这两方面。现在的摄像头、投影、多媒体录音录象的材料、网络等等

27、都特别方便。考虑信息技术与教学的整合，主要是发挥它们的作用。学生该写该画的也不弄了，坐在那看老师比划完就下课。那是绝对不行的。老师该讲、该做、该画、该拿三角板、直尺，少一点都不行。当然繁杂的公式推导、书写可以用课件，省点时间。但是学生应该完成的操作、书写、画图、运算、讨论，决不能省事。教学设计还要考虑教学资源的开发和利用，以及教学过程和结果的科学评价。这是两个大的专题。在这里就不展开说了。关于“有效教学”的二十句经典名言一、教学目标明确，定位合理，要有意义地建构知识体系；二、要有教学的适切的教学方式，形式力减浮华；三、尊重学生发展为本，要有学生的主动参与；四、要有整体设计，有弹性、有难点、流程

28、清晰；五、激发学生迁移创造的欲望和能力；六、注意基础目标的达成度，要有清晰的反馈；七、注意学生有效思维时间的长度；八、提出的问题具有挑战性，设计有梯度；九、尊重教材，超越教材；对教材内容拿捏有度，取舍相宜；十、积极倡导自主、合作、探究的学习方式，倡导个性化学习；十一、了解学情，教学内容与学生的生活背景相联系；十二、老师心中有知识，教学口中无术语；十三、基于问题的学习：创设情境 ，提出问题 ，并进行假设 、推断和检验；十四、要让学生有深刻的体验，注意思想情感的涵养内化；十五、语言要善于激趣、深于传情、工于达意、巧于启智；十六、教学情境不能过分晃动；十七、节奏要主次分明、循序渐进、张弛有致；十八、

29、课堂应创设情境并与游戏相联系；十九、教师应有自己教学个性的亮度；二十、语言具象、直观，注意感性与理性结合。 教学设计方案 篇4 【教材分析】课文说了家庭生活中的一个小故事，小云生日那天，妈妈送给她一只布熊。因为妈妈总是忘记自己的生日，小云就想把生日借给妈妈，并将布熊送给妈妈。全文语言浅显，体现了母女真情。【教学要求】1、认识12个生字，会写“今、正、雨、两”4个字。认识2个偏旁“饣、牛”。2、正确、流利、有感情地朗读课文。3、理解课文内容，知道小云借生日给妈妈的原因。【教学重点】认识本课的生字和朗读课文，从故事中了解母女间的情感。【教具准备】生日歌录音带、生字卡片。【教学时间】2课时。 第一课时 教学目标1、认识12个生字，认识2个偏旁“饣、牛”。2、正确、流利、有感情地朗读课文。3、理解课文内容，知道小云借生日给妈妈的原因。教学重点认识生活和朗读课文，从故事了解母女