纪念李敖、学习李敖、思考李敖

1、纪念李敖、学习李敖、思考李敖 李敖是自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人，我整理了一篇纪念李敖、学习李敖、思索李敖供大家欣赏！ 李敖的学问庞杂，阅历丰富，艺术手段炫目多变，不是哪一个文化阶层和年龄经历的人都能轻易掌握和理解的。 要弄懂李敖，必须穿越时光隧道，回到他青年时代，中年初期，李敖出生于1935年，二三十岁时候六十、七十年代台湾老蒋铁桶一般"禁严'世界，从言论，到出版审查，到集会、游行、结社，一切，以"戡乱'的名义，党禁、军禁，李敖是压抑已久的一抹熔岩的火苗。 纪念"特立独行'的作家李敖，不禁想

2、到的话："爱惜才华吧，爱惜那些才华修美的人物吧，文明的民族啊，保护他们吧'法国18世纪思想家 、作家 卢梭 今天我们纪念李敖， 是纪念自己那颗久以沉沦泯灭的爱正义爱真理的心。 李敖写作，最敢于显示自己，错的、丑的，美的，公开化，一切给大家看，"怕别人笑话是创造性思维最难排除也是最大的障碍'英国 罗林森他通过拆示自己拆穿了周遭诸"众凡世相'的魂灵。 李敖使我们懂得：文化，完全可以"变化气质，重建信心'！ 在李敖的青年、中年初期二十岁至四十多，是台湾很文艺的年代，也是女孩子们喜爱去爱作家、爱诗人、爱社会文化英雄的年代，大学生很

3、多人都是"文学情人'，那也是"美女配才子'年代，还没变成"美女爱金钱'解析李敖的婚恋，李敖恰符合上述条件 李敖留下的经验。写要擅用新闻、传播力，没有新闻与媒体的帮助，没人知道作家了解作家，你是谁？凭什么跟我说这些？为何要读你写的书？ 看李敖来台湾50年讲演图片，他写的书籍从地下一直摞到比自己肩膀还高，确实"著作等身'一般作家只是说说而已，在那没有电脑的时代，这些书别说是写就是抄一遍也得多少年，还不算无数遍的修改，从此处可以窥见一个世界作家的庞大"文化工程'。 "年轻就是要不信邪，拒绝心灵软骨病，

4、年轻就是要有情趣，拒绝用乏味毁掉自己'李敖谈青年 "愚蠢的习惯、以及卑小者低劣者充塞了世界每一角落，变成大地的沉闷空气，笼罩着一切伟大者，堵塞伟大者向着不朽前进的道路，对他们进行阻止、欺骗、使他们感到呛噎、窒息'池田大作 幼稚、激烈、偏颇、口无遮拦有时更易于接近真实和真理。 写忏悔录并显示了自己丑陋部分以后的法兰西卢梭说，"我是如此之坏，然而谁又能说，他比我好一点？' "发现真理的方法就是一劳永逸地阐明什么是正确的，然后惩处那些持有不同看法的人科学与教会之间的斗争的历史，证实这一学说是虚伪的。'英国 罗素 二战后美国经历了一次&qu

5、ot;性解放'40年代后期、50年代，逐步波及西方与全球，影响各国各地青年思潮，台湾也不可能例外不受冲击大陆90年代后亦同样有经历一次迟来"类性解放'、或"性混淆'藉此可以判断那时代台湾作家、诗人等的行为，不可能逃开彼时代潮水不能要求谁道德上做"超人'。 用此语考验李敖的100多部书。 "最珍贵美妙的书，是使我读了再也无法坚持依旧故我的书'，"它把我从沉睡中唤醒，帮我走出那冷漠泥沼，引我走上那敢于揭开人生症结的道路'雷尼尔 "因为这社会不人道，艺术才干自称是人道的'法国 哲学家萨特 "作家在完整地谈论世界时，应该完整地谈论自己'法国哲学家 萨特 德国黑塞说"历史上有这样的时期，整整一代人陷入迥然不同的两个时代、两种生活方式之中。对他们来说，任何天然之理，任何安全清白感都丧失殆尽' "在穿越生命阴影的过程中，我们要求行动的愿望消失了。在经历了50年的苦难与失望后，我们还能持续坚持青年时代那种好奇心、那种求知欲、那种对新生事物所抱着的宏伟的希望、那种毫无保留的爱、那种