2022年2022年教育教学专著学习笔记

1、精选学习资料 - - - 欢迎下载训练教学专著学习笔记；1精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载1言语维果茨基训练专著选读书笔记精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载自我中心言语在机能意义中表现越强,其句法特性在简化和谓语化方面也显示得更加鲜明；内部语言的机灵才能表现得越剧烈,它的句法结构的特点就越鲜明；2.链式复合的原就机动地.临时地将一些单个的环节连成统一的锁链,并通过这一锁链的一些个别环节转移意义；3复合思维构成复合思维进展中的其次阶段为将物品和物品的详细印象结合成特殊的组合,这些组合在结构上特别像通常所称谓的成套收集品；4.皮亚杰理论儿童思维的自我中心性质与他的心里本性

2、必定具有紧密的内在联系,因而这种自我中心性质始终为合乎规律地.不行防止地.稳固地表现出来,不受儿童体会的制约；5.思维和言语思维和言语的关系可以简略地用两个相交的圆来表示,两个相交的圆说明言语和思维的过程的肯定部分为重合的；6思想思想为客观事物在人脑中的反映,既反映事物本身的情形,同时也包括一个人的情感与意志；就为说,思想一方面反映客观事物的原来面貌,另一方面也表达出一个人的主观意志；作为表现思想的形式的语言, 也就具有这样两种属性,就为说,语言具有二重性；一为显真性；为指它能够说明.显示客观事物的真实情形,即显示真理；二为示意性；为说能表示出一个人的主观意图或看法；语言的二重性表达在详细语言

3、中,即表现了语言的两种价值,就为显真值和示意值,二者之间的关系存在着比较复杂的情形； 7语言语言为思想的外壳；无论什么样的思想,不借助于语言,为无法表达出来的；一般来说,语言分为书面语言.口头语言.图画语言.声象语言.实物语言（如雕塑）.行为语言.身体语言等；其中,行为语言就为人们的行动,从表达思想来说,一个人的行动也为一种语言；在人们日常生活中,使用比较多的语言为书面语言和口头语言,接触比较多的仍有图画和声象语言；8.在肯定阶段前两种进展按不同路线进行,互不依存；9. 儿童只有在过度年龄期终止其智力进展的第三个阶段,达到概念思维；苏霍姆林斯基： 育人三部曲读书笔记我们认为,一项重要的训练任务

4、为让孩子的四周不光有自然世界,而且也有劳动.制造.建设的世界,由于人的美在劳动中显示得最为鲜明；典案例 3：审美训练中的音乐训练一般在审美训练中,特殊在音乐训练中,心理目标为很重要的；训练者在让儿童接触美的世界时就要把握这个目标；我所定的目标为培育饱含情感地对待美的那种才能和获得美学性的印象的那种需求；经“欢快学校 ”很重视听音乐,听音乐作品和自然的音乐；这里提出的首要任务为引起对旋律的心情反应,尔后使儿童确信,音乐美的源泉在于四周世界的美；音乐旋律似乎在呼唤人：你停下来,听听大自然的音乐,观赏观赏世界上的美,要爱惜这种美,增加这种美；假如在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美,假如孩子能

5、从乐声中领会到人在情感上的多种多样的微小变化,他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平；对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美 小小的人会意识到自己的长精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载处；音乐训练 这不为培育音乐家,而第一为培育人； 2初秋,当清亮的大气中能清楚地听到每一种声响时,一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上,我让他们听了歌剧苏丹王的故事中的“雄蜂飘舞 ”的旋律；音乐引起孩子们情感上的反响；他们说：“雄蜂一会儿近了, 一会儿又远了； 仍能听见小鸟在叫”我们又听了一遍旋律,然后去正在开花的含羞草地；孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏,雄蜂嗡嗡地叫个不停；瞧,这就为

6、那个毛茸茸的大熊蜂,时而在花上飘舞,时而落在花上； 孩子听了很兴奋：这差不多就为录在唱片上的那个旋律,但为音乐作品里有一种特殊的美,这为作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的；孩子们仍想再听一听唱片上的旋律；过了一天, 我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去；孩子们倾听蜜蜂的竖琴声,试图捕获到雄蜂的嗡鸣；在此之前他们觉得很平常的东西,现在显示出美来 这就为音乐的魅力；爱的训练读书笔记爱的训练 、书名使我摸索 、 在这纷纭的世界里、爱到底为什么带着这个摸索、我与一个意大利学校生一起跋涉 、去探寻一个未知的答案.爱的训练采纳日记的形式、叙述一个叫安利柯的小男孩成长的故事、建记录了他一年之内在学校、家庭、

7、 社会的所见所闻 、字里行间布满着对祖国、父母 、师长 、伴侣的真挚的爱、有着感人肺腑的力气. 文章中孩子们所表现的更多的为闪光的美德、这正为小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的训练和启示、附在日记后面仍以其次人称写了他们呕心沥血的教子篇. 这本小说在漫长的岁月里、 它陪伴一代又一代的孩子成长 可以说 、这为一本永久不会过时的书.它用爱塑造人 、引导我们永久保持一颗勇于进取而和善真诚的心、爱祖国 、爱人民 、 怜悯人民的一切不幸与苦难. 这本书一出版就受到训练界的重视和欢迎、可以说超过了任何一种教 育学或训练概论.有夏先生的推崇当然为个缘由、 仍有个更重要的缘由、当时有很多老师要求冲破

8、封建 主义的束缚 、 而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型 当然 、 实际上表达的为小资产阶级知 识分子的抱负 .爱、 像空气 、每天在我们身边、因其无影无形就总被我们忽视.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱 、不说操劳奔波 、单为往书架上新置一本孩子爱看的书、一有咳嗽 、 药片就摆放在眼前、临睡前不忘再看一眼孩子、 就为我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境、没人支持 、为父母照旧陪在身边、晚上不忘嘱咐一句 :早点睡 .读了安利柯的故事、我熟悉到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日 记、 而现在很多同学的日记上仍挂着一把小锁.最简洁的东西却最简

9、洁忽视、正如这博大的爱中深沉的亲子之 爱、很多人都无法感受到.假如说爱为一次旅行、或许有人会有异议.但爱正为没有终点的、开心的旅行 . 就像生活 、 假如把生活看成一次服刑 、 人们为了某一天刑满释放、得到超脱而干繁重的活儿;那么这样的生活必将使人痛楚厌倦.反之 、把生活看成旅行 、一路上边走边看、就会很轻松 、每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来.于为 、就想连续走下去 、甚至投入热忱 、 不在乎它将连续多久. 这时候 、这种情怀已升华为一种爱、一种对于生活的爱.读爱的训练 、我走入安利柯的生活、我走入安利柯的生活、目睹了他们为怎样学习、生活 、怎样去爱 .在感动中 、我发觉爱中包含着

10、对于生活的追求.假如爱为奔腾的热血、为跳动的心灵 、那么、 我认为这就为对于国家的崇高的爱. 或许它听起来很"口号 "、 但作为一个有良知的人、这种爱应牢牢植入我们的心田. 当读到安利柯描画的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿、 淋弹死守家园的动人场面时 、 我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血 .同样为为了自己国家的光明 、同样可以抛弃一切地厮拼 、我被这至高无上的爱的境域折服 .我不需为祖国抛头颅了 、 但祖国需要我们的仍有很多 .爱之所以宏大 、 为由于它不仅仅对个人而言 、更为以整个民族为荣的尊严与心情 .教学工作漫谈读书笔记训练需要思想；训练不光需要有思想的

11、训练学者,有思想的行政治理者,有思想的训练刊物,更需要有成千上万有思想的老师,这些老师应当有自己明确的训练抱负和训练追求；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载读书为第一位的,摸索为其次位的,只读书不摸索,往往为身入宝山空手而返；孔夫子说过：“学而不思就罔,思而不学就殆”,罔者,迷惘而无所得也；它告知我们摸索的重要；在教学实践中；我个人这样认为：读书为借别人的聪慧,摸索才为自己的聪慧；人类社会每前进一步都为人类摸索的结果,人的成长更为如此；我在阅读教学工作漫谈时深深感受到魏书生的杰出.渊博和机敏,折服之余,我发觉在他专业成长的过程中,除了勤于读书之外仍有另外至关重要的两点：那就为课前的

12、独立阅读.摸索和课后的深刻反思.总结；一句话,没有了思想,人就只为酒囊饭袋.行尸走肉；没有了思想,训练者就不能称其为训练者,他注定了会一事无成.枉度此生；做一个有思想的训练者,它具有两方面的意义：一为用思想武装我们的行为,用思想去重塑我们的训练行为, “观念转变,行动转变；行动转变,命运转变”；思想的创生,为一种精神的历险,需要胆识,需 要士气,也需要宽松.宽容的氛围；让我们共同去营造,让我们专心去呵护生长思想的土壤,让阳光洒满大地,让美好永驻人间,让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中,自由地舞蹈；3<< 班主任工作漫谈 >> 读书笔记蹲下来,靠近同学,听同学的心声,在所

13、读的班主任工作漫谈中,魏老师建议老师们应当用观赏的目光去看同学,用赏识的语言去说同学,不论什么同学,他们身上有优点,也有缺点,要善于发觉他们身上的闪光点；它能增强孩子的自信心,不断走上成功之路；喜爱同学；训练同学为个艰难的灵魂.性格塑造工程,作为一名人类灵魂的工程师,在培育训练同学的过程中,应当像苏霍姆林斯基所说： “把整个心灵献给孩子们 ”,也应当像斯大林所说： “要当心翼翼地培育人,就要像园丁栽培心爱的花木一样； ”二十几年的训练教学工作实践,使我熟悉到：真诚的师爱为促进同学上进的动力；曾经有一位同学,因父母工作离异,为了生计无人照料她,她便自我放纵,学习不仔细,作业不做,不求进取；当明白

14、到这些情形后,我立刻向她伸出关爱之手,找机会与她谈心,在生活对她问寒问暖,勉励她学习,并且把她当作自己的伴侣,常常和她谈天；渐渐的,她对学习不再马马虎虎了,一每天进步起来,最终进了自己抱负的中学；读班主任漫谈 ,让我感觉收成了很多,它让我意识到老师应当充盈着一颗爱心,把爱心的阳光洒到每一个同学的心田,让思想与思想撞击的火花,架起心灵与心灵沟通的桥梁,一起拉响生命的琴弦；训练 财宝隐藏其中读书笔记新世纪训练事业的飞速进展,对我们训练工作者而言,既为机遇,又为挑战；训练新形势下,对加强教师的自身学习,提高老师的自身素养,特别必要；古诗有云：“欲穷千里目,更上一层楼；”活动中,本人也受益多多；一.做

15、一个有思想的教者训练需要思想；训练不光需要有思想的训练学者,有思想的行政治理者,有思想的训练刊物,更需要有成千上万有思想我们才真正无愧于上苍赐予我们的 不行重复,不行替代,无比宝贵的生命； 思想的创生,为一种精神的历险,需要胆识,需要士气,也需要宽松.宽容的氛围；让我们共同去营造, 让我们专心去呵护生长思想的土壤,让阳光洒满大地,让美好永驻人间,让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中,自由地舞蹈；二.对训练有了新的熟悉训练 财宝隐藏其中这篇报告中指出：“训练的基本作用,似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢把握自己的命运而需要的摸索.判定.感情和想象方面的自由； ”

16、与“自由 ”相对的为压抑.禁锢.灌输.奴役.摧残.践踏.束缚.钳制这为两种向度的力气；训练保证自由,意味着训练为探究,为启蒙,而不为宣扬和灌输；为公平对话和自由沟通,而不为指示和命令；为丰富熟悉,而不为统一思想；为敬重和信任,而不为消极防范；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载做最好的老师读书笔记； 4最近我读了李镇西老师的训练专著做最好的老师这本书；在阅读中、我时时会被李镇西老师布满智 慧和哲理的语言所打动. 摘录一些杰出的片段以自勉. 所谓 " 最好的老师 "、不为与我仰慕的于漪、钱梦龙 、 魏书生等老师相比 他们的人格 、学识 、才能乃至天赋 、我为永久无法

17、企及的、比也白比 ;但我可以和自己比呀. 也就为用今日的李镇西与昨天的李镇西相比 我今日备课为不为比昨天更仔细; 我今日上课为不为比昨天 更杰出 ; 我今日找幼儿谈心为不为比昨天更恳切; 我今日处理突发大事为不为比昨天更机灵; 今日我组织班集体活动为不为比昨天更好玩; 我今日帮忙 "后进生 "为不为比昨天更细心; 我今日所积存的训练聪慧为不为比 昨天更丰富 ;我今日所进行的训练.反思为不为比昨天更深刻;今日我面对幼儿的训练.教学建议或看法为不为比昨天更虚心 ;我今日听到各种" 不懂得 "后为不为比昨天更冷静;每天都不为最好、甚至每天都有遗憾、 但每天都这

18、样自己和自己比、 坚持不懈 、我就不断地向"最好的老师 " 的境域靠近 . 我为为谁而工作; 为同事的好评吗 ; 为校长的夸奖吗 ; 为奖金吗 ;为职称吗 ;这些对我来说当然也重要可见我也并未 " 脱俗 "、 但假如这些与幼儿的评判产生了冲突、我心灵的天平指针第一倾向于幼儿一边. 在我看来 、 一个老师为否 " 最好 "、 第一应当看幼儿的评判 . 老师因幼儿而存在、我当然也为因我的幼儿而存在. 培育幼儿开放的思想 一种海纳百川的文化胸襟 、 一种高屋建瓴的文化视野、 一种不畏权势的民想法识、一种独立摸索的批判精神. 我们生活的世界

19、像一片森林 、 其中有的人为乔木 、有的人为灌木 、有的人为参天的白杨 、有的人为婆娑的杨柳 . 你或许不为最漂亮的 、但你可以最可爱 ;你或许不为最聪慧的 、但你可以最勤奋 ;你或许不会最富有 、但你可以最充实 ; 你或许不会最顺当 、但你可以最乐观 " 不为槌的打击 、乃为水的载歌载舞 、使鹅卵石臻于完善 ." 泰戈尔 ；我不由地摸索 、老师和幼儿到底应当保持一种怎样的关系才最有益于幼儿的成长；在读完做最好的老师后 、我的收成极大 .、李老师认为训练并不为有了爱就有了一切、训练之爱绝不为迁就纵容幼儿、绝不为舍弃严格要求和庄重的纪律.训练中真正的爱、意味着对幼儿的成长以至

20、将来一生的负责、 因此这种爱必定包含着对幼儿的严格要求、 乃至必要的合理惩处. 总之 、"爱"、" 懂得 "、" 敬重 "、" 公平" 与"责任 " 在李老师身上表达得淋漓尽致 、这正为老师的气度、老师的魅力 .精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载1.训练的概念当代训练学读书笔记精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载训练：为培育人的一种社会活动,为承传社会文化.传递生产体会和社会生活体会的基本途径； 训练为人类特有社会现象,与人类几乎为同时产生的,在有较完善的文字形状时,就显现

21、了学校；训练为社会进展.人的进展供应保证,同时,社会和人的进展又不断向训练提出更高.更新的要求广义上说,凡为增进人们的学问和技能.影响人们的思想观念的活动,都具有训练作用；狭义的训练,主要指学校训练,为训练者依据肯定的社会要求,有目的.有方案.有组织地受训练者的身心施加影响,期望他们发生某种变化的活动；2.学校训练制度非形式化训练： 指与生活过程. 生产过程浑然一体的训练,没有固定的训练者, 也没有固定的受训练者；形式化训练：指训练者和受训练者相对稳固,有稳固的训练场所和设施,训练内容相对规范；制度化训练：指在时间.内容.方式等方面均有严密的制度严密制度的训练模式；学校训练制度 简称学制 ：为

22、一个国家各级各类学校的系统,它规定各级各类学校的性质.任务.入学条件.修业年限以及它们之间的关系；学制受到 1 社会生产力进展水平2科学技术进展水平3政治制度和意识形状4人口进展状况5青少年心理特点等的制约；现代训练制度进展趋势中最重要的特点：强化普及义务训练；延长义务训练年限；3.训练进展的历史轨迹等级性.道统性.专制性.刻板性和象征性功能为古代训练的基本特点；文艺复兴运动对欧洲训练的人文化.世俗化和增加新学科训练内容,以及扩大受训练的范畴产生了庞大的作用和深远的影响；19 世纪以后的近代训练,进展的主要特点为：训练国家化.初等训练义务化.训练世俗化和法制化；精品学习资料精选学习资料 - -

23、 - 欢迎下载二战后的训练进展趋势：1加强学前训练并重视与学校训练的连接2 强化普及义务训练.延长义务训练年 限 3一般训练与职业训练朝着相互渗透的方向进展4 高等训练的大众化和类型日益多样化5 学历训练与非学历训练的界限逐步淡化6 训练制度有利用于国际沟通；5；新训练之梦读书笔记最近我读了这样的训练著作因其防止了过多“博大精深 ”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指训练实践本质,引起了一线老师的共鸣,成为广受欢迎的训练学著作；书中提到的新训练试验六大行动：营造书香校内.师生共写随笔.倾听窗外声音.娴熟运用双语.创建数码校内.构筑抱负课堂,使我们这些一线老师眼睛一亮；读完此书,我一下子被书中那句

24、“中学校搞训练科研,就为应当从记录自己训练现象,记录自己的感受,记录自己的摸索开头的,把这一串的珍宝 串起来,那就为一条特别漂亮的项链；”淳朴的话深深的感染与震动了,我们平常不为始终在讲科研先导.科研兴课吗？假如我能从训练随笔,训练日记开头,那不为最真实的科研吗？从那时起,我找到了自己努力的方向 肯定要坚持从关注同学心灵开头,登记自己训练中的点点滴滴,不断反思自己的训练教学,和同学一起成长！新训练之梦对于“抱负的老师 ”提出了八点要求；这些要求为我指明白努力的方向,同时也让我对自己的职业有了更深化的熟悉；“抱负的老师,应当为一个善于合作,具有人格魅力的老师”这句话给我的印象最为深刻；任何一个岗

25、位都布满着竞争,老师间的竞争往往又为多于合作的；目前,老师这个行业的职业特点,工作制度,评判方式都需要竞争；但为作者在书中说,一个不善于合作的老师走不了太远,由于这个社会为需要合作的社会,社会如此,老师职业也为这样；从书中,可以看到作者对老师间合作的希望和信心； “只有双赢才为真正意义上的竞争”这句话说得多好啊！当今社会除了竞争,合作也为特别重要；在平常的教学中,我们就呼吁培育同学的合作意识,社会需要合作,老师也要学会合作；老师要成为受欢迎的老师,作者提出了三点建议：一换位,二敬重,三互惠；这三点建议同样也在告知人们怎样学会合作；新训练之梦告知我,智育不能独领风骚,也不只为一串阿拉伯数字,或为

26、一纸文凭,一张入学通知书,它“应当超越学问,走向聪慧,激发制造,健全人格,为同学将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的学问才能基础 ”；德育不再为空中楼阁,它仍应让同学“自警.自诫.逢励”在“陶冶情操.磨砺意志的过程中形 成不教之教 的自律习惯 ”,让同学在 “自然的活动中养成德性,在嬉戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟 道德的境域 ”；体育不只为追求四肢发达,它应“表达奥林匹克精神,培育同学在人生路途上追求更快.更高.更强 ,并能完善自我,表达人性之崇高”；美育不只为供应休闲消遣,它“应当引导和训练同学喜爱生命,珍爱生命,享受生命,优化生命,激扬生命”；作为一名新时期的老师,在自己仍很迷茫的时

27、候我读了这本可读性很强的书；为朱永新先生的新训练之梦让我注视自己所做一切的意义,让我查找到一条自我突破自我进展的道路；学习障碍的排除策略读书笔记一.树立同学的自信心,提高同学的学习爱好；“爱好为最好的老师爱好”,爱好为学习的内在动力,假如能够激发同学学习英语的爱好、调动同学的学习积极性,学习成效肯定会有所提高,而这也恰恰始终为我们学校英语教学设计中的重要内容；第一,我们在英语课堂教学中、可以依据学校生的生理.心理特点运用多种教学方法与手段,比如说组织课堂嬉戏.小组竞赛.角色扮演.木偶配音.图片.简笔画.实物.投影.电脑课件等等、活跃课堂气氛,提高同学学习的主动性和积极性,使孩子们变"

28、 要我学 " 为"我要学 " ；让同学在老师营造的宽松课堂环境中、 得到多一些摸索的情境、多一点活动的余地、 多一点自我表现的机会；充分感受参加学习的乐趣,体会成功的欢快,排除课堂学习的厌倦,紧急或疲惫的心理,增强学习的信心；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载其次,老师的教学策略与方法也应敏捷,并有所创新；在练习.作业设计方面可以尽量削减机械重复的誊写,提倡一些活动性.实践性.合作性的作业,比如制作英语贺卡.制作手抄报.收集英文包装自我录音.积存感爱好的课外单词等作业；也可以把较枯燥的练习形式改为嬉戏.智力竞赛等进行；比如、 设计bingo 嬉戏,既考

29、查了同学的观看力.记忆力,也增强了学习的趣味性和练习的成效,一举两得；同学只要有爱好.主动地学,学习就不会为负担；二.与同学建立公平的师生关系,帮忙同学开心学习；建立公平的师生关系可以减轻同学学习过程的压力；师生良好地沟通,削减消极、不开心的心情情感、这有助于同学形成良好的学习态度与学习动机.假如常常斥责.批判批判孩子,他们确定会厌恶感老师,甚至厌恶上英语课,这就会造成不良后果；在日常的教学中,应当多听听孩子们的心声,要善于挖掘他们的优点,并赐予准时夸奖.勉励,这对于克服同学自卑 、虚荣 、 利己等消极心理与心情有重要作用；一些同学学英语过程中、会遇到一些困难,因此,我 们应多关怀.帮忙他们,

30、哪怕只有一个小小的转变,我们也应当赐予夸奖.勉励,在课堂上或作业本上、给同学观赏的表情.眼神和话语,有时给他们贴一个小贴画,而且我仍将自己的邮箱号码告知了同学,一些同学就把自己遇到的困难.想法通过各种形式告知了我,我也准时勉励他们,一学期下来,孩子们进步很大；三.指导同学的学习方法,培育同学的学习才能；为了减负之后 、同学能全面进展, 并有所成, 我们仍要在课堂教学上下功夫；要运用多种课堂教学形式、增强学习爱好；与此同时,教学中“授之以渔 ”,使同学把握有效的学习方法,形成良好的学习习惯,培育肯定的才能；教给同学一些学习方法,组织同学相互沟通学习方法,养成良好的学习习惯；陶行知训练专著读书笔记

31、陶先生的 “千教万教教人求真,千学万学学做真人；”这句名言,为我们“教书育人 ”的永恒主题；在市场经济.竞争的岁月及世界风云突变的情形下,“教人求真 ”更具有现实意义；第一, “知行统一 ”；我们的训练归根结底要培育什么样的人？训练的根本目的和实施素养训练的首要任务为什么？这为揭示了训练目的的真谛问题；这里要强调的为,我们在注意知行（德.智）统一的同时,不行忽视同学的心理体验,即如何使同学知行达到和谐统一,真正使同学达到“学做真人 ”,成为真.善.美的人；我们知道,从知到行为一个复杂的品德的心理过程,当今同学思维活跃,面对纷繁复杂的世界,就会摸索 “我活着为为了什么？”于为,人生观的问题便随之

32、产生；对于他们来说要把人生进展近景和远景正确结合起来摸索,形成成熟的心理为特别困难的；因此,作为训练工作者就应担负起应尽的职责,帮忙.训练和引导他们树立以爱国主义.社会主义.集体主义为核心的人生观,以及在这种人生观指导下所建立 起来的道德.品质.意志；其次,探究真理；我们所处的时代为一个信息爆炸的时代,同学所接触的信息及更新的学问,瞬息万变；面对这些,同学既感爱好,又难以招架；爱好为对真理探究的钥匙,但在探究真理的过程中,同学往往被各种难以解决的问题所困惑,被各种非本质的自然现象所缠绕；这种困惑需要我们训练工作者的正确的引导和正面的勉励,当同学经过艰苦的学习,解决了各种难题,熟悉了事物的本质,

33、就会产生兴奋感和成就感,这种兴奋感和成就感为同学对困惑感的否定和对学习探究活动的确定,由此带来的欢快和欢快体验可以酿造一个人的自信心和尊严感,进一步强化其探究行为,从而勉励自己连续进行新的制造；攀登新的高峰,取得一次又一次的成功；陶先生留给我们的训练理论为一笔庞大的精神财宝,我们要把这笔财宝投入到平常的训练教学工作中,为教出求真的同学,为了让同学学做真人,我们永不止步,用我们坚决的步伐引领孩子走向成功！老师角色与老师进展新探； 61内容梗概精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载本书为世纪之交中国基础训练改革讨论丛书之一,从道德.专业进展和美学的角度,对老师这个 古老的职业作了新的诠释；

34、7全书共分五部分： “导论 ”包括对老师职业内在价值的熟悉和新世纪专业形象的总体概述；第一编“老师德性论 ”从追问 “老师德性为什么”入手,论述了老师德性的核心构成以及养成；其次编“老师审美论 ”由老师职业美的产生. 表现和价值三部分构成； 第三编 “老师进展论 ”就通过对老师专业进展讨论的历史梳理,对“自我更新 ”取向老师专业进展的基本特点.进展过程和机制进行了探讨；“结语 ”以“面对 21 世纪新基础训练探干脆讨论 ”课题所供应的体会为依靠,对老师如何实现进展进行了深化的阐述；2训练案例或训练模式分析与建议（1）老师职业的制造性为老师职业内在尊严与欢快的源泉叶澜对 “制造 ”这一内在尊严与

35、欢快源泉的确定,不仅极大地突破了长期以来束缚老师群体的外在社会“工具性 ”价值的镣铐,可望为老师带来职业自我意识的觉醒,同时让社会各界摸索和发觉老师这一职业的内在价值和劳动本质,更能勉励老师自觉萌发并长期维护信念.愿景.信心和动力,为其职业专业化进行奠基；制造由心而生,所以无论过程或结果如何,拥有制造态度的人必定为内心充实和愉悦的,由于他们身上的工具颜色正逐步淡化,自我意识和自主判定力得到强化,他们也开头转变为指导自己言行的主人；传统课堂中所强调的目的性.方案性和预设性已使教学成为老师单方面“教”的行为,同学较为被动,即使在 “老师主导.同学主体”的环境下,仍难逃离“老师铺轨,同学驾车”的方向

36、束缚；对此,叶澜这样评判：它并不为我们所追求的课堂上在有目的指向的活动中,同学主动探究发觉.试错反思.形成学问.提高才能.激发求知欲.体验过程的多种经受,以实现多方面进展的学习活动；在这样的课堂上,同学也未成为与老师一起在互动中实现教学过程创生的参加者,而为被导者；他们的行为并未真正对老师的教产生作用,课堂上并未显现有真实建构意义的互动；即老师掌握性强的现象及其弊端照旧暴露无遗,这样的教学过程在扼杀同学独立性和制造性的同时,也使老师的制造力跌到了谷底；由于课堂中的教学情境几成可预见及可控的工厂式产品生产流程,同学和课堂在老师眼中失去了特殊性和所需之针对性,似乎一切教学过程都可以按部就班地套用,

37、而模版就无外乎出自其倾力仿照的行业佼佼者之手；但该类仿照又多仅停留在外部行为层面,导致了课堂中亦步亦趋.牵强附会.生搬硬套的现象俯拾皆为； 在这以效仿为荣的过程中,老师便习惯性地掩藏自己,老师何来内心尊严呢？一味地仿照他人,让老师迷失了自我,又怎么谈得上内心欢快呢？马克思在论及职业挑选时,曾写过一段令人难忘的名言,“能给人以尊严的只有这样的职业,在从事这种职业时,我们不为作为奴隶般的工具,而为在自己的领域内独立地进行制造”,他接着仍指出,具有制造性质的职业, “甚至最优秀的人物也会怀着崇高的骄傲感去从事它；最合乎这些要求的职业,并不肯定为最高的职业,但总为最可取的职业”；那么,具有制造性的将来

38、老师应当具备哪些专业素养呢？为此,叶澜提出以下几个方面：第一,将来老师应当具有与时代精神相通的训练理念,并以此作为自己专业行为的基本理性支点；将来老师的训练理念,主要为在熟悉基础训练的将来性.生命性和社会性的基础上,形成新的训练观.同学观和训练活动观；其次,将来老师的专业素养在学问结构上也不同于今日老师；它不再局限于“学科学问 +训练学学问 ”的传统模式,而为强调多层复合的结构特点；在将来社会,每一个人,特殊为将来的老师都将为终身学习者,为精神生活的富有者,他应有强健的自然生命力.学习的需要.信心与才能；只有这样的老师才会从自己的生命体验中懂得终身学习的价值,努力在自己的训练实践中培育同学对学

39、习的爱好.习惯与才能；训练讨论才能,为老师在专业工作中自主性和自主才能的最高表现形式；具有训练聪慧,为将来老师专业素养达到成熟水平的标志；老师的训练聪慧集中表现在训练教学实践中：他具有敏捷感受. 精确判定生成和变动过程中可能显现的新情事和新问题的才能； 具有把握训练时机.转化训练冲突和冲突的机灵； 具有依据对象实际和面临的情境准时做出决策和挑选. 调剂训练行为的魄力； 具有使同学积极投入学习生活,喜爱学习和制造,情愿与他人进行心灵对话的魅力；老师的训练聪慧使他精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载的工作进入到科学和艺术结合的境域,充分呈现出个性的特殊风格；训练对于他而言,不仅为一种工作

40、,也为一种享受；在老师职业生涯中,“只有用制造的态度去对待工作的人,才能在完整意义上懂得工作的意义和享受工作的欢快, ”才能使老师职业真正成为令人仰慕和富有内在尊严的职业,成为布满人类聪慧和人性光辉的职业；应用建议一：老师要学会与人合作沟通；新课程改革特别强调改善师生交往,建立良好的师生关系；在与同学的实际交往中,老师要学会放下架子,主动与同学交伴侣,更多地明白和接受同学,更积极地关怀同学,恰当而开放地进行师生对话,从而促使同学协作老师参加新课程改革的各项活动；学会与同学合作沟通之外,仍要学会与其他老师合作沟通,敢于承认自己在专业进展中存在的问题,寻求同事的帮忙,促进自身的进展；应用建议二：老

41、师要不断提高现代信息技术应用才能,要把提高自身学科素养与信息技术的应用结合起来；老师除了把握先进的教学思想外,也应把握必要的信息技术才能,并把信息技术应用到课堂教学中去,构建全新的教学模式,实现教学过程的最优化；（2）老师职业进展叶澜在书中提出,老师职业存在三种状态：以此谋生和养家糊口的生存状态.体验人生和品尝幸福的享受状态.服务社会和完善自我的进展状态；之一, “生存型 ”的老师 - 无奈的苦捱把老师看成为学问的搬运工把老师的工作看成为无可奈何的挑选把老师职业当做查找“更好 ”职业之前的跳板之二, “享受型 ”的老师 - 吃苦也为享受把同学的成长当成老师最大的欢快对平凡的工作布满喜爱在付出和

42、赐予中获得内心满意之三, “进展型 ”的老师 - 制造的幸福把老师看成为训练活动的反思者和讨论者以终身自我训练作为老师生涯的推动力视老师职业为不仅赐予也在收成的有意义的活动；8老师职业信念为使老师摆脱纯粹物质功利的诱惑.教书匠的困惑.漂浮无根的惶惑,使平凡工作得以升华,变得更有意义的关键所在；其实,老师职业的内涵特别宽阔,生存与生计当然为老师的第一需要,但仅为低层次的需要；它为老师职业生活的基础,但却不为老师职业生活的全部；从某种意义上说,生存与生计需要的满意为老师供应了职业生活必不行少的手段,使老师得以摆脱“半饥半饱 ”的寒酸窘境；但为,这一切只为老师更好地从事职业生活的手段；假如错把手段当

43、成了目的,以为生存与生计就为老师职业的全部,那就大错特错了；老师仍有从职业中获得欢快.充实人生.实现自我.感受自由的需要；当老师超越了纯粹物质欲望的追求,而把自己所做的平凡工作与新的一代的成长.人类生命的连续联系在一起,与个人收成的欢快.自我价值的实现联系在一起,他就获得了精神上的自由；一旦老师从职业中体验到了自由,他就把原本为生疏于人的外在的世界转换成了属我的生活的世界,他与职业之间就建立起活泼.丰富的联系,他就会感受到生活的完满和意义的充盈；老师职业也需要审美感知；敏捷的审美感知第一表现为老师对训练对象美的感知；训练对象构成了老师职业活动的一个重要因素；其次,表现为老师对学科教学美的感知；

44、学科教学为老师职业的落脚点,其中所包蕴的真善美和各个不同学科所出现的五彩缤纷的美,为人类聪慧的美.思想的美；再者,表现为老师对训练过程美的感知；训练过程为老师职业生命经受的绽开,训练过程对学问的活化.训练过程中师生体会的共享以及在这一过程中老师的逐步成熟.同学的日益进步,都显现出一种生成的美.动态的美；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载审美感知一方面帮忙老师从杂多纷乱的事务中辨识出美的因素,唤起老师的愉悦感和清爽感,使老师在职业生活中时时都可能有美的发觉,从而这一职业对老师有着不行抗拒的吸引力；这不仅向老师放开了美的视界,也为老师审美活动的进行打开了门户；另一方面使老师将众多美的现

45、象归结到老师职业美的总体当中,激荡起老师的职业热忱,使老师在职业生活中布满制造的活力,而老师职业就由于老师的制造焕发异彩；这不仅为老师的审美活动开创了宽阔的领域,也为老师职业的审美实践拓展了制造的空间；当老师有了工作的热忱和抱负,便有了老师职业的进展；当然,我们的很多老师其职业生涯才刚刚开头,只有把自我的进展与职业的要求结合起来,把教学的成功与连续不断的学习结合起来,不断地自我充实与完善,才能使我们的职业生涯焕发出更加旺盛的生命活力；我们期望的将来老师应当有这样的风采：对人类的喜爱和博大的胸怀,对同学成长的关怀和敬业奉献的崇高精神, 良好的文化素养, 复合的学问结构,在富有时代精神和科学性的训练理念指导下的训练才能.讨论才能,在实践中凝结生成的训练聪慧；应用建议一：老师要不断地更新教学理念,积极地从多方面.多渠道充实自己,时时关注学科进展的动态,学习先进的理念；要勉励同学主动参加学习,对同学进行有效教学；要准时适应课堂中同学个体和集体的学习需要,满意同学的基本心理需要,创设宽容.懂得.暖和的课堂氛围；应用建议二：老师要不断地反思；教学反思被认为为老师专业进展和自我成长的核心因素；通过观看同学的行为和观看自