江苏省无锡市2012-2013学年九年级语文第一学期期中考试试卷新人教版

1、word 1 / 9 某某市江南中学2012-2013 学年第一学期期中考试九年级语文试卷温馨提示：本卷共三个大题，总分为100 分，考试时间120 分钟。一、积累与运用20 分1读下边的语段做题。 3 分雕琢自己，使生命更富有意义；雕琢自己，使人生更灿烂辉煌。青松雕琢自己，从而坚忍不拔、百折不挠，扎根岩石与青天白云游戏；小草雕琢自己，从而、，；大海雕琢自己，从而浩渺无边、博大深沉，敞开胸怀拥抱大山和小川；小溪雕琢自己，从而义无反顾、勇往直前，朝着远方的江河和大海奔去。雕琢自己并不那么容易，它需要胆识和勇气，听惯了赞誉的华丽之辞，觉得自己“完美无缺，因而批评对我们总抱有敌意。所以雕琢自己还需要

2、认识自己你的优势，你的不足， 你的志向，你的毅力，你的个性，你的脾气。认识自己，才知道哪些该凿去，哪些该保存，哪些又该m 补。雕琢的目的远胜于雕琢的技巧，用心雕琢自己，终会雕出一个屹立大地笑傲苍穹的“人字来。1根据拼音写汉字，给加点的字注音。1 分2以“小草为对象，根据上下文仿写句子，填到文中横线上。1 分3修改画线处句子的语病，把正确的句子写在下面。1 分2古诗文默写。 9 分1 ，不宜异同。 诸葛亮出师表 2 ，欲语泪先流。 李清照武陵春 3池上碧苔三四点， 。 晏殊破阵子 4诗词中运用典故，使得诗词语言既含蓄又能明确作者的用意，从而起到一箭双雕的作用。如苏轼在江城子密州出猎就运用“，?这

3、一典故含蓄地表达自己渴望被重用的心情。又如辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之一词中运用“，。这一典故描写战争激烈的场面，来明确诗人报效祖国的情感。(5) 文人笔下的 “月各尽其妙：苏轼有无眠后“， 水调歌头 的豁达；李煜有亡国后“, ( 相见欢 ) 的伤痛；杜牧怀古时有“， 泊秦淮的冷清愁寂。6根据语境，在横线上填上适当的语句把句子补充完整。学会感激：感激江河，才会有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物的喟叹；感激山峦，才会有“，的雄心；感激草木，才会有“，的企盼；感激雪花，才会有“风雨送春归，飞雪迎春到的陶醉。7陆游卜算子咏梅中写梅花即使遭遇挫折也坚持自己的操守的诗句是。3. 试用天气预报的语言

4、介绍下面的天气。表述准确的一项为哪一项 1 分清晨，天上飘着片片白云；中午时分，天气突然阴暗下来；下午还时不时地下起蒙蒙的细雨，轻风拂面，使人略感凉意。a以阴为主，风雨交加，气温明显转凉。b云间阴，下午有雨，伴有短时微风12 级。c多云转阴，午后有连续小雨，风力12 级。d阴有云，午后有轻风吹拂，细雨连绵，风力12 级。4走近名著。 2 分某校开展“走近名著活动，请你接着甲同学的发言，以乙同学的身份，也讲一个你熟悉的名著中的故事。要求：说出书名、人名和相关情节，在表示中至少运用一个成语或者名言、警句、格言。同学甲：水浒传中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，他不愧

5、是一位见义勇为的英雄。word 2 / 9 同学乙：5仔细观察下面的漫画，说说它反映了怎样的社会现象。1 分_ 6山有竹如此山青，水傍竹如此水秀。在城市花园里，在农舍庭院中，在学校书亭边，常见竹影摇曳。为了感悟竹文化魅力，假如你所在班级准备编一份竹韵小报，请你完成：2 分1 竹韵小报的“修竹资料栏目里，编录了同学们通过各种途径搜集到的几如此相关资料。请你联系这些资料，帮助把“编者按拟写完整。1 分【资料一】竹，常绿多年生植物。茎圆柱形，中空，有节，挺拔向上，质地坚硬。叶青翠，美观，凌霜不凋。【资料二】 宋代文学家苏东坡曾说： “宁可食无肉， 不可居无竹， 无肉令人瘦，无竹使人俗。此名言流传甚广

6、。【资料三】清代画家x板桥喜画竹例如右图 ，并且常在画上题咏竹诗。例如“未出土时先有节，纵凌云处也无心。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。【资料四】清代小说家曹雪芹在红楼梦里描写林黛玉住处潇湘馆：“有千百竿翠竹遮映， “凤尾森森，龙吟细细。【资料五】中国人视竹为吉祥之物。竹与兰、梅、菊被誉为“四君子。竹与梅、松被誉为“岁寒三友。常见吉利画有岁寒三友、 竹梅双喜等。编者按：人们爱竹，爱它那洒脱的风姿；人们爱竹，爱它那；人们爱竹，爱它那。2 竹韵小报的“咏竹诗联栏目里，有一副对联的下联与别的对联弄混了。请你运用对偶知识判断如下诗句哪一句是这副对联的下联？只需填序号1

7、 分对联：凌云劲竹真君子，。a野泉声入砚池中 b清香移在菊花枝c梅梢月斜人影孤 d空谷幽兰绝美人7阅读下面的文字，你从中悟出了什么道理？1 分一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正在埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然，小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说： “孩子，你开错了窗户。8. 依次填入横线上最恰当的两个句子是和 1 分。屈原为国为民“虽九死其犹未悔，虽然，他带着满腔悲愤离开了人世，但他留下的爱国主义精神食粮，千百年来滋养着千千万万的中华子孙。陆游为国家民族奋斗一生，临终前赋诗示儿： “死去元知万事空，但悲不见九

8、州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。充分表现了诗人忧国忧民永远牵挂的情怀。 。a杜甫由个人遭遇联想到安史之乱以来万方多难，呼吁“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，表现他忧国忧民的博大胸怀。b.有没有树立远大的理想目标，是一个人能否为国家献身的重要前提。c一个人的命运一旦融入到国家的命运中，个人的丹心投献于旋转乾坤、救亡图强的伟业里，个人的命运就变得伟大而不朽。d文天祥在民族遭到侵略欺凌，处于存亡关头的时候，权衡定夺，毁家纾shu 解除难，以身殉国，word 3 / 9 临死前写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的壮丽诗篇。二、阅读与探究共40 分一阅读 x仲淹渔家傲秋思

9、，做 910 题。 3 分塞下秋来风景异，某某雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。9上片围绕“一字展开对秋景的描绘。1 分10全词中哪一处运用了典故？表达了作者怎样的思想感情？2 分二阅读下面两段文言文，做1114 题。 5 分甲陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。佣者笑而应曰：“假如为佣耕，何富贵也？陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉世家乙蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰: “吾欲之南海，何如？富者曰：“子

10、何恃而往？曰：“吾一瓶一钵足矣。富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？为学11. 解释如下加点词的意思。1 分1假如为佣耕，何富贵也？ 2子何恃而往？12. 与“吾欲之南海中的“之字用法和意义一样的一项为哪一项 1 分a. 怅恨久之 b. 辍耕之垄上c. 蜀之鄙有二僧 d. 西蜀之去南海13. 用现代汉语翻译如下句子。1 分苟富贵，无相忘。14. 两段文字都写到了“志，但侧重点不同，请简要分析。2 分( 三) 害群之马 (9分) 黄帝将见大 (ta ) 隗

11、(w i) 乎具茨之山， 适遇牧马童子， 问涂焉，曰：“ 假如知具茨之山乎?曰： “然。“假如知大隗之所存乎?曰：“然。黄帝曰： “异哉小童! 非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。黄帝再拜稽(q ) 首，称天师而退。( 选自庄子徐无鬼) 【注释】大隗：传说中的神名。 具茨：山名，在荥阳密县( 今某某省密县)。假如：你。然：是的。表应答。所存：所在的地方。异哉：了不起啊。异：不寻常。非徒：不但，不只。为天下：治理天下。辞：谢绝。 亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗 ?奚，何。以， 因。异，不同。乎，于

12、，相当于“与、“跟。 稽首：叩头。15解释如下句中加点的词。(2 分) (1)黄帝将见大隗乎具茨之山( ) (2)问涂焉( ) (3)亦去其害马者而已( ) (4)黄帝再拜稽首( ) 16用现代汉语翻译下面的句子。(1 分) 夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉? 17用简炼的语言概述这个故事的内容。(2 分) 18牧童认为如何治理天下?(1 分 ) 19源于这个故事的成语是“害群之马，这个成语的比喻义是(1 分) word 4 / 9 20在现实生活中哪些人是害群之马?请举 12 个例子。应怎样对待这些害群之马?(2 分) 四阅读下面的议论文，做2125 题。 9 分享受人生“享受这个词，在很长一

13、段时间是被当做贬义词使用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这样理解未免狭窄。人来到世界上，美好的生命只有一次，而且内容无限，你就是抓紧享用也只能仅得其中的一局部。老作家孙犁见几个年轻人在泰山极顶不欣赏风光，却围坐在一块巨石上大打扑克，他感叹道：扑克何处不能打 ?这泰山风光却能享受几回?你看，这讲的不是享受自然吗?其实享受自然只是人生的一局部。生命中值得享受的东西很多很多。比如享受知识，享受艺术，享受刺激，享受情感，享受成功，享受环境，享受安宁，享受休闲，享受精神，享受孤独等等。生命之花就是靠这许多的享受来供养的，但事实上许多人一辈子也没有能够享受到生活的全部内容或最主要的内容。生命是博大丰富的

14、，可享受的东西无穷之多；生命又是很短暂的，许多有意义的东西稍纵即去。当然，那种剥削、占有、挥霍式的享受，是最低级而不入流的。我们这里讨论的是全面的享受，它实际是对生活的认识、开发和利用。要达到这种境界，有两个前提。一是勇气，就是对生活的勇气。鲁迅说“直面人生，古人说“舍我其谁，现代人说“潇洒走一回，这些都是说对生活要有勇气。对生命没有信心的人，不热爱生活的人，是不可能享受生命之果的。望顶峰而却步，就看不到极顶风光；将出海而又收帆，就体会不到惊涛骇浪。二是创造，生命之身是父母赠予的，而生命的意义却全靠后天开发。可以说，你有多少创造，就有多少享受。马克思、牛顿等人分别提出了一个新学说，开辟了一个新

15、领域，创造了一片新世界。因此，他们生命中就有了一种特别的滋味，就多了一份特殊的享受。我们这些常人是无论如何难以得到的。这么说来，“享受生命这句话又是多么沉重，就像说“我要登上珠穆朗玛峰， 不是随便哪一个人都敢开口说出的。但这种在顶峰处的风光毕竟有人能享受到，它确实是生命的一局部。爱因斯坦、达尔文、爱迪生等人，当他们伟大的发现完成时，都说过类似的话：现在生与死对我都无所谓了。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如布鲁诺、文天祥等，他们将生命的炸弹作最后一掷，爆出无限的光热，通过凤凰涅槃得到了永生。他们不但生时享受事业之乐、理想之乐，身后还永享历史之功和人格之尊。追求物质的进步和精神的自由是人类生存

16、奋斗的最根本目标。我们劳动，斗争，牺牲，就是为了能在行动之后享受幸福的结果。但幸福又是个动态的东西，如想要独立顶峰，就只有一座接一座地攀登，才能一次又一次地享受。可是我们常犯的错误是，当登临一个山顶时，除了擦汗、喘气，却常忽略了这山的美丽，忘记欣赏脚下的林海，悬崖上的山花，还有天边的流云。这种享受假如不经意便转瞬消失，假如再无追求，也就再没有新的享受。但是请别忘记， 造物者同时又制定了一条铁的规律，生命只有一次，并且时间有限。所以我们对生命的享受不会那么从容，也不会没完没了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一截。让我们好好地珍惜它，细细地品味它，尽情地享受它。21文中“享受人生指的是什么？1

17、 分22作者说，真正享受人生的一个前提是对生活的勇气，请你为这个观点补充一个事实论据。2 分23第三段“这种在顶峰处的风光一句，加点的词在文中包含了哪些深刻含义？2 分24文章最后说“生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一截。你同意作者的这一观点吗？请谈谈自己的看法。2 分25比拟一下，作者所倡导的“享受和我们平时讲的对衣食住行的“享受有什么本质的不同？(2分)word 5 / 9 五 我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可缺少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保存一个

18、怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地承受过去认为的真理，也不能等待 “学术权威的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观， 而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一局部。26、选文第一句话在文中起什么作用？1 分27 第二句中“一般的教育指请用文段的词语作答1 分28、作者为什么认为“真正的

19、格物致知精神“在应付今天的世界环境中也是不可缺少的？请用自己的话回答2 分。29、作者希望 “实验精神真正地变成中国文化的一局部，对此，你有哪些想法？请简单谈谈。2 分六阅读下面这篇散文，做3034 题。 8 分年的召唤酒水长，田野黄，老树望，糕点香，年关里飘着浓浓的暖意。年就像一个蹲在时间深处的老者，发如雪，须如弦，眼如泉，依偎在村口的老树下，久久守望。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春天推着年，在寒风中缓缓前行，由远而近的是熟稔的乡音。道道桃符红光满面，杯杯热酒倾诉衷肠，远走他乡的人，背着行囊，默念着远方亲人的召唤，辗转南北，回到他们久违的家园。没有了羁旅

20、他乡的牵绊，没有了“乡音无改鬓毛衰的落寞，像一支支箭镞， 将乡愁的箭矢准确无误地射向故乡的靶心。像一幅幅灵动的红剪纸，安静的故乡有了年的红晕。喜鹊以佛的慈悲心欢喜心，在家门口的白杨树上欢叫，报喜，迎接一个个远道而来的游子。脱了毛的老狗摇着尾巴，深情的眼眸盛满泪水，伸出长长的舌头，舔着久违的家人的裤脚。听到门的响声，卧在炕角的老花猫，跳起来，冲出门外，跟一别经年的亲人撒娇呢喃。就连那些木讷地反刍甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的亲人是否瘦了。这些生灵，都是我们家族重要的一员。它们站在大地上最先感知到亲人到来的信息。年是在岁月深处汹涌成的一股潮水。它负载着背井离乡的人，穿过远方的河流

21、、人流、山川、田野、站台，顺着故园的呼唤，将酝酿了很久的故园之恋，像酒精一样一次性燃烧。端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一声故乡，泪流满面；叫一声母亲，衷肠百结。所有的愁绪，所有的委屈，所有的欢喜，都盛在“年这个被时间打造的情感酒杯中，没有顾忌，没有痛楚，端起来尽情分享。故乡如佛， 年关如庙堂， 让每一个游走他乡的游子皈依家园，平静、 安详、 幸福，醉倒在家的胸襟里。只要回到故乡，他乡的秩序、规如此、面具统统远去，只有熟稔的风景，熟透的脸庞，熟识的方言，熟悉的故人，一切没有了距离，只有浓如酒、醇如蜜的真情。我一直把故乡当作自己的圣母，当作灵魂的佛门。 每当过年的时候，总觉得自己的体内有一股火在燃

22、烧，我知道， 那是潜伏在我心灵深处的情感雷达，在时空深处感应着故乡的召唤，我在尘世间喧嚣孤单的心，才能归于安详。年，只是一种文化符号，情感标记，是岁月长河浣洗后让我们回归传统的生命节点。是年，激活了我们压抑在他乡被各种道具、面具覆盖、遮挡的心灵。你可以在异乡将泪水咽下，但顺着年的召唤，回到生你养你的地方，即便你泪水汹涌成河，你也会觉得，这是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤，只要回到你的灵魂和这方水土血脉相连的家园，你的孤寂如煤燃烧，不觉寒冷。年，是穴居在我们生命深处的一个圣物，它是一种情感的召唤，文化的召唤，传统的召唤。顺着这声悠长的召唤，你会发现人世间最美丽恒久的爱恋，最温暖宽容的情怀花

23、蕾一样，被年举在手中，在岁月word 6 / 9 的长河中，让你生命的原野芬芳遍地，美好丛生。一声召唤，一腔爱恋。“年是幸福的始发车站，携着眷恋上车，背着欣喜落座，这幸福的回归列车让你挥别尘世烟云，不觉悲凉，温暖久长。30联系上下文，品味下边这一语句的妙处。2 分匆匆的脚步像一支支箭簇，将乡愁的箭矢准确无误地射向故乡的靶心。31在第段中，作者为什么用较多的笔墨来写各种动物?1 分32 这是一篇感情丰富的散文，在行文过程中，贯穿全文的感情线索是。作者运用比照手法写出了游子在他乡的感受和在故乡的感受。3 分33请简要说说第段画线句“一声召唤，一腔爱恋在文中的作用。1 分34阅读下面材料，结合选文，

24、联系实际，谈谈你对“年的认识。 1 分材料一 2007 年 12 月，国务院正式颁布了修订后的全国年节与纪念日放假方法。清明、端午、中秋三个传统节日成为国家法定节假日，春节放假起始日由正月初一调整为除夕。材料二随着社会的开展，如今“年的传统功能和内涵被冲淡，一些家庭的年夜饭不再在家里吃，局部年轻人对“年很淡漠。材料三“有钱没钱， 回家过年，但2008 年年初， 中国南方大局部地区遭受了一场罕见的雨雪冰冻灾害，致使许多人无法返乡，“留在他乡过年，成为了一种新的“时尚。三、写作 40 分35阅读下面材料，根据要求作文。美国作家克里腾登写过一篇题为母亲的价格的文章，指出如果母亲的日常工作可获薪水，合

25、理的年薪约为六万美元。母亲们做这些工作，做得细腻，做得纯粹，乐此不疲，头发做白了，腰做弯曲了，眼睛做昏花了，她们也毫无怨言。子女们在享受母爱的同时，不知不觉之间，已经欠下了母亲那么巨大的一笔薪水。其实，不管是母爱、父爱，还是其他亲人、教师对我们付出的爱，都无法简单地用金钱来衡量。只有我们懂得珍惜，才会真正体会其价值。请以“珍惜所拥有的为题，写一篇文章。提示和要求：先将题目补充完整，然后写作。如可填“青春、健康、亲情、幸福、荣誉等词语。可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你真实的感情。文中不要出现真实的地名、校名、人名。不少于600 字。word 7 / 9 word 8 / 9

26、 参考答案一、 共 20 分1 1弥qi n2仿写：一片翠绿、 生命顽强， 与大地蓝天共绘山水油画。 不必严对3改为：我们对批评总抱有敌意。2 1陟罚臧否 2物是人非事事休3叶底黄鹂一两声4持节云中，何日遣冯唐马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 (5) 但愿人长久，千里共婵娟；无言独上西楼，月如钩；烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(6) 会当临绝顶，一览众山小。野火烧不尽，春风吹又生。(7). 零落成泥碾作尘，只有香如故3 c 4 写出书名人名得1 分，写出情节、成语得1 分5示例：反映了这样一种社会现象：一局部青少年生活水准不断提高，可文化素质却跟不上。6 1示例：脱俗的神韵坚忍的品性正直的品格高尚的气节挺拔的气势高雅的气质 内容上突出“竹二、 共 40 分一 9异 1 分10 “燕然未勒归无计用了典故，明确他虽然想家