六年级语文上册 综合 与诗同行课件 新人教版 (188)

1、课标版语文教材六年级课标版语文教材六年级伯牙绝弦伯牙绝弦 子期死子期死, ,伯牙谓世再无知音伯牙谓世再无知音, ,乃破琴绝弦乃破琴绝弦, ,终终身不复鼓。身不复鼓。谓：谓：1 1、称为、称为 2 2、认为、以为、认为、以为 3 3、评论、评论 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！” 志在流水志在流水, ,钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉, ,洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！” 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉 ,峨峨 兮 若泰山！” 志在流水志在流水, ,钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉, ,洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”志在高山：心里想到高山。志在高山：心里想到高山。哉：语气词哉

2、：语气词,表示感叹。表示感叹。峨峨：高。峨峨：高。兮：语气词兮：语气词,相当于相当于“啊啊”。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！” 志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河！” 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！” 志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河！”伯牙所念,钟子期必得之。念志想异字同意 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！” 志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河！”伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉 ，善哉 ， 。” 善哉！善哉善哉！善哉 , ,子之听夫子之听夫, ,志想像犹吾心也志想像犹吾心也 -列子列子. .汤问汤问伯牙善鼓

3、琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河！”伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河！”伯牙所念,钟子期必得之。 子期死, 伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,钟子期善听。钟子期善听。伯牙鼓伯牙鼓琴琴,志在高山志在高山,钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉,峨峨峨峨兮若泰山！兮若泰山！”志在流水志在流水,钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉,洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念伯牙所念,钟钟子期必得之。子

4、期死子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知伯牙谓世再无知音音,乃破琴绝弦乃破琴绝弦,终身不复鼓。终身不复鼓。 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,钟子期善听。钟子期善听。伯牙鼓伯牙鼓琴琴,志在高山志在高山,钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉,峨峨峨峨兮若泰山！兮若泰山！”志在流水志在流水,钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉,洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念伯牙所念,钟钟子期必得之。子期必得之。子期死子期死,伯牙谓世再无知伯牙谓世再无知音音,乃破琴绝弦乃破琴绝弦,终身不复鼓。终身不复鼓。 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓钟子期善听。伯牙鼓琴琴,志在高山志在高山,钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉,峨峨峨峨兮若泰

5、山！兮若泰山！”志在流水志在流水,钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉,洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念伯牙所念,钟钟子期必得之。子期必得之。子期死子期死,伯牙谓世再无知伯牙谓世再无知音音,乃破琴绝弦乃破琴绝弦,终身不复鼓。终身不复鼓。 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓钟子期善听。伯牙鼓琴琴,志在高山志在高山,钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉,峨峨峨峨兮若泰山！兮若泰山！”志在流水志在流水,钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉,洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念伯牙所念,钟钟子期必得之。子期死子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知伯牙谓世再无知音音,乃破琴绝弦乃破琴绝弦,终身不复鼓。终身不复鼓。 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说们二人成为知音的传说,列子列子吕氏春秋吕氏春秋等等古书均有记载古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提起也流传于民间。我国古诗常有提起,如：如：“借问人间愁寂意借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。明月清风酒一樽。”、“钟期钟期久已没久已没,世上无知音。世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音俞伯牙摔琴谢知音,收在收在警警世通言世通言中