必修二理解性默写学习教案

1、会计学1必修必修(bxi)二理解性默写二理解性默写第一页，共37页。氓氓1 1、氓中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是：、氓中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓之蚩蚩，抱布贸丝。2 2、写女子登上倒塌的墙遥望男子的诗句是、写女子登上倒塌的墙遥望男子的诗句是“乘彼垝乘彼垝垣，以望复关垣，以望复关”。3 3、用动物、用动物(dngw)(dngw)比喻女子不要沉迷爱情的句子是：比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟鸠兮，无食桑葚。4 4、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。第

2、1页/共36页第二页，共37页。5 5、氓中写女子乘车回娘家的情景的诗句是、氓中写女子乘车回娘家的情景的诗句是“ “ ， ” ”。6 6、氓中写女子婚后日夜辛苦劳作的诗句是、氓中写女子婚后日夜辛苦劳作的诗句是“ “ ， ” ”。7 7、氓写女子回娘家遭到弟兄们的嘲笑、氓写女子回娘家遭到弟兄们的嘲笑(choxio)(choxio)的诗句是的诗句是“ “ ， ” ”。8 8、氓中写男子反复无常，感情不专一的诗句是：、氓中写男子反复无常，感情不专一的诗句是： ， 。第2页/共36页第三页，共37页。9、氓中写男女主人公少年时一起愉快玩耍的诗句(sh j)是“ ， ”。10、女子静下心思考过后痛斥男子

3、任何事物都应该有个限制的诗句(sh j)是： ， 。11、氓中回忆恋爱时的盟誓的诗句(sh j)是：_，_。第3页/共36页第四页，共37页。5 5、氓中写女子乘车回娘家的情景的诗句是、氓中写女子乘车回娘家的情景的诗句是“淇淇水汤汤，渐车帷裳水汤汤，渐车帷裳”。6 6、氓中写女子婚后日夜辛苦劳作的诗句是、氓中写女子婚后日夜辛苦劳作的诗句是“夙夙兴夜寐，靡有朝矣兴夜寐，靡有朝矣”。7 7、氓写女子回娘家遭到弟兄们的嘲笑的诗句是、氓写女子回娘家遭到弟兄们的嘲笑的诗句是“兄弟不知，咥其笑矣兄弟不知，咥其笑矣”。8 8、氓中写男子反复无常，感情不专一的诗句是、氓中写男子反复无常，感情不专一的诗句是：士

4、也罔极：士也罔极(wn j)(wn j)，二三其德。，二三其德。第4页/共36页第五页，共37页。9、氓中写男女主人公少年时一起(yq)愉快玩耍的诗句是“ 总角之宴，言笑晏晏”。10、女子静下心思考过后痛斥男子任何事物都应该有个限制的诗句是：淇则有岸，隰则有泮。11、氓中回忆恋爱时的盟誓的诗句是：信誓旦旦，不思其反。第5页/共36页第六页，共37页。离骚离骚1 1、离骚中为人民生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句是、离骚中为人民生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句是：_，_。2 2、 “ “ ， ” ”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。至死不

5、改。3 3、 离骚中用香草做比喻说明离骚中用香草做比喻说明(shumng)(shumng)自己遭贬黜自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：是因为德行高尚的两句： ， 。第6页/共36页第七页，共37页。8 8、离骚中表明作者在黑暗混乱社会、离骚中表明作者在黑暗混乱社会(shhu)(shhu)中烦中烦闷失意，走投无路的两句：闷失意，走投无路的两句： ， 。9 9、离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人、离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：一样媚俗取巧的两句： ， 。1010、离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不、离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：相容的两句：

6、 ？ ？1111、离骚中表明作者保持清白为正道而死，也是、离骚中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句以古贤为榜样的两句( (表明自己追慕古代圣贤，宁死不表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义）：失正义）： ， 。第7页/共36页第八页，共37页。4 4、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是: : ， 。5 5、离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人、离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：诽谤的两句： ， 。6 6、离骚中表明自己所处的社会本来就是善于、离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：投机取巧，违

7、背规矩的现状的两句： ， 。7 7、离骚中表明当时社会中的人们违背准则，、离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人把苟合取悦别人(birn)(birn)奉为信条的两句：奉为信条的两句： ， 。第8页/共36页第九页，共37页。12、离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，、离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句想要归隐的两句: ， 。13、离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到、离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：正路的两句： ， 。14、离骚中屈原用荷花做衣服来表明自己要、离骚中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句：修养自己的两句： ， 。 15、离骚中屈原

8、表明即使没有人了解自己也无、离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，所谓， 只要只要(zhyo)自己内心高洁就可以的两句话自己内心高洁就可以的两句话是：是： ， 。 第9页/共36页第十页，共37页。离骚离骚1 1、离骚中为人民、离骚中为人民(rnmn)(rnmn)生活多灾多难而擦泪哀叹生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。的诗句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。2 2、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 ” ”诗人直抒胸诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。3 3、 离骚中用

9、香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 。第10页/共36页第十一页，共37页。4 4、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是: :怨灵怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心修之浩荡兮，终不察夫民心 。5 5、离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的、离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。6 6、离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取、离骚中表明自己所处的

10、社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错而改错(i cu)(i cu)。7 7、离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合、离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。为度。第11页/共36页第十二页，共37页。1616、离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要、离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：使自己品格更加高洁的两句： ， 。1717、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一、

11、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：生追求美政的两句： ， 。1818、离骚中用反问句表明屈原即使被肢解、受挫也、离骚中用反问句表明屈原即使被肢解、受挫也不会改变自己志向的两句：不会改变自己志向的两句： ， 。1919、离骚中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明、离骚中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明(gungmng)(gungmng)纯洁的品质更加显著的两句：纯洁的品质更加显著的两句： ， 。第12页/共36页第十三页，共37页。8 8、离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意、离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎，走投无路的

12、两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。此时也。9 9、离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小、离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍(brn)(brn)为此态也。为此态也。1010、离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人、离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？1111、离骚中表明作者保持清白为正道而死，也、离骚中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句是以古贤为榜样的两句( (表明自己追慕古代圣贤，宁表明自己追

13、慕古代圣贤，宁死不失正义）：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。死不失正义）：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。第13页/共36页第十四页，共37页。12、离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要、离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。13、离骚中屈原表达趁着迷途、离骚中屈原表达趁着迷途(mt)未远，赶紧回未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远 。14、离骚中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自、离骚中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集

14、芙蓉以为裳。己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 15、离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓、离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓， 只要自己内心高洁就可以的两句话是：不吾知其亦已只要自己内心高洁就可以的两句话是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳兮，苟余情其信芳 。第14页/共36页第十五页，共37页。1616、离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带，、离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带，表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。兮，长余佩之陆离。1717、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而

15、他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。修以为常。1818、离骚中用反问句表明屈原即使被肢解、受、离骚中用反问句表明屈原即使被肢解、受挫也不会改变自己志向挫也不会改变自己志向(zh xing)(zh xing)的两句：虽体的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。解吾犹未变兮，岂余心之可惩。1919、离骚中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己、离骚中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明纯洁的品质更加显著的两句：芳与泽其杂糅兮光明纯洁的品质更加显著的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。，唯昭质其犹未亏。 第15页/共36页第十六页，共37页。

16、1.1.描绘出游子望乡的感人情景的诗句描绘出游子望乡的感人情景的诗句是是 ， 。2.2.抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤(yushng)(yushng)，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是是 ， 。3.“3.“ ， ”运用比兴手法写抒情主运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。第16页/共36页第十七页，共37页。1.1.描绘出游子望乡的感人情景的诗句是描绘出游子望乡的感人情景的诗句是 还顾望旧乡，长还顾望旧乡，长路漫浩浩。路漫浩浩。2.2.抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤

17、，又表达出自抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是同心而离居，忧伤以终老。己对爱情的忠贞的诗句是同心而离居，忧伤以终老。 3.“3.“涉江采芙蓉，兰泽多芳草涉江采芙蓉，兰泽多芳草”运用比兴手法写抒情主运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁人公形象的雅洁(y ji)(y ji)及营造清幽、高洁的意境。及营造清幽、高洁的意境。第17页/共36页第十八页，共37页。短歌行短歌行1.1.借用管子借用管子形解中的句子以高山大海比喻自己广纳天形解中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是：下贤才的壮志和胸襟的名句是：_，_。2.2.化用史记中周公一饭三吐哺的典故表

18、现作者求贤若渴心情的名句化用史记中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是是 ， 。3.3.诗经中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在短歌行中借它来诗经中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在短歌行中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：表达自己对人才的渴望。这两句是： ， 。4.4.用用“朝露朝露”来做比喻，抒发对人生来做比喻，抒发对人生(rnshng)(rnshng)短暂的感叹的句子是：短暂的感叹的句子是：_，_。5.5.引用诗经引用诗经小雅小雅鹿鸣里的诗句来表明自己热情礼遇贤才的句子鹿鸣里的诗句来表明自己热情礼遇贤才的句子是是 ， 。 ， 。6.6.曹操在短歌行中用曹操在短歌行中用“_“_

19、，_。_，_?”_?”四句，写明夜里一群寻巢乌鹊绕树环飞，以此比喻三国鼎四句，写明夜里一群寻巢乌鹊绕树环飞，以此比喻三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何从，曲折地为贤才指明方立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何从，曲折地为贤才指明方向。向。第18页/共36页第十九页，共37页。短歌行短歌行1.1.借用管子借用管子形解中的句子以高山大海比喻自己广形解中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是：山不厌高，海不厌深。纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是：山不厌高，海不厌深。2.2.化用史记中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的化用史记中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若

20、渴心情的名句是：周公吐哺，天下归心。名句是：周公吐哺，天下归心。3.3.诗经中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在短歌行中借诗经中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在短歌行中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿，悠悠我心。它来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿，悠悠我心。4.4.用用“朝露朝露”来做比喻，抒发对人生短暂的感叹的句子是：譬如朝来做比喻，抒发对人生短暂的感叹的句子是：譬如朝露，去日苦多。露，去日苦多。5.5.引用诗经引用诗经小雅小雅鹿鸣里的诗句来表明自己热情礼遇贤才的句鹿鸣里的诗句来表明自己热情礼遇贤才的句子是：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟子是：呦呦鹿鸣，食野之苹。我

21、有嘉宾，鼓瑟( s)( s)吹笙。吹笙。6.6.曹操在短歌行中用曹操在短歌行中用“月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝绕树三匝，何枝可依可依”四句，写明夜里一群寻巢乌鹊绕树环飞，以此比喻三国鼎立四句，写明夜里一群寻巢乌鹊绕树环飞，以此比喻三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何从，曲折地为贤才指明的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何从，曲折地为贤才指明方向。方向。第19页/共36页第二十页，共37页。1.1.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是 ， 。2.2.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱

22、，对宁静闲适的田园生活感到惬运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静闲适的田园生活感到惬意的两句是：意的两句是：_，_。3.3.用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句(sh j)(sh j)是是 ， 。这两句也是本诗的主题诗句。这两句也是本诗的主题诗句(sh j)(sh j)。4.4.归园田居中归园田居中“_“_，_”_”两句，表露了作者清高孤傲，与世两句，表露了作者清高孤傲，与世俗不合的性格，也是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。俗不合的性格，也是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。5.5.归园田居中归园

23、田居中“_“_，_”_”两句，写诗人认为奔波于官场是误两句，写诗人认为奔波于官场是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。6.6.归园田居中归园田居中“ ， ”两句写狗吠、鸡鸣，与王籍的五言律诗两句写狗吠、鸡鸣，与王籍的五言律诗入若邪溪中入若邪溪中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。第20页/共36页第二十一页，共37页。1.1.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是用比喻的手法表

24、明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是: :羁鸟羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。恋旧林，池鱼思故渊。2.2.运用双关运用双关(shunggun)(shunggun)手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静闲适的田园生活感到惬意的两句是：户庭无尘杂，虚室有余闲宁静闲适的田园生活感到惬意的两句是：户庭无尘杂，虚室有余闲。3.3.用比喻和双关用比喻和双关(shunggun)(shunggun)表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是久在樊笼里，复得返自然。这两句也是本诗的主题悦心情的诗句是久在樊笼里，复得返自然。这两句也是本诗的主题诗

25、句。诗句。4.4.归园田居中归园田居中“少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山”两句，表露了作者两句，表露了作者清高孤傲，与世俗不合的性格，也是诗人进入官场却终于辞官归田清高孤傲，与世俗不合的性格，也是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。的根本原因。5.5.归园田居中归园田居中“误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年”两句两句, ,写诗人认为奔写诗人认为奔波于官场是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网波于官场是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网6.6.归园田居中归园田居中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 ”两句写狗吠、鸡鸣两句写狗吠、鸡鸣，与王

26、籍的五言律诗入若邪溪中，与王籍的五言律诗入若邪溪中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。宁的意境。第21页/共36页第二十二页，共37页。兰亭集序兰亭集序1 1、王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句、王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子是：子是：_，_，_,_,_。2 2、表现兰亭气候宜人的句子是：、表现兰亭气候宜人的句子是：_，_。3 3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多的句子是：多的句子是：_，

27、_。4 4、我们在感叹、我们在感叹(gntn)(gntn)时光流逝时，往往会说时光流逝时，往往会说“光光阴似箭，日月如梭阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的。兰亭集序中有一句相似的感叹感叹(gntn)(gntn)：_，_。第22页/共36页第二十三页，共37页。兰亭兰亭(ln tn)(ln tn)集序集序1 1、王羲之的兰亭、王羲之的兰亭(ln tn)(ln tn)集序中表现兰亭集序中表现兰亭(ln tn)(ln tn)环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。2 2、表现兰亭、表现兰亭(ln

28、tn)(ln tn)气候宜人的句子是天朗气气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅。清，惠风和畅。3 3、王羲之在兰亭、王羲之在兰亭(ln tn)(ln tn)聚会时看到天空的无聚会时看到天空的无边和事物的繁多的句子是：仰观宇宙之大，俯察品边和事物的繁多的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。类之盛。4 4、我们在感叹时光流逝时，往往会说、我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭光阴似箭，日月如梭，日月如梭”。兰亭。兰亭(ln tn)(ln tn)集序中有一句集序中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。第23页/共36页第二十四页，共37页。5 5、王羲之将世人、王

29、羲之将世人(shrn)(shrn)大体分为两类大体分为两类“静者静者”和和“躁者躁者”，形象地概括了两类人的生活：，形象地概括了两类人的生活：_，_；_，_。 6 6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起兰亭集序里的句子：来。这很容易让我们想起兰亭集序里的句子：_，_，_，_。7 7、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句来批评：兰亭集序中用了一句来批评：_，_。8 8、

30、 兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“_“_，_”,_”,各路英才，老少皆有。各路英才，老少皆有。第24页/共36页第二十五页，共37页。5 5、王羲之将世人大体分为两类、王羲之将世人大体分为两类“静者静者”和和“躁者躁者”，形象地概括了两类人的生活：或取诸怀抱，悟言一，形象地概括了两类人的生活：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。6 6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到

31、来。这很容易让我们想起兰亭集序里的句子来。这很容易让我们想起兰亭集序里的句子(j (j zi)zi)：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。之将至。7 7、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句来批评：固知一死生为虚诞，兰亭集序中用了一句来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。齐彭殇为妄作。8 8、 兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“群贤群贤毕至，少长咸集毕至，少长咸集”,”,各路英才，老少皆有。各路英才，老少皆有。第25页/共36页第二十六页，共3

32、7页。 赤壁赋赤壁赋1 1、写江雾茫茫，江水无边无际和远方天际相接，、写江雾茫茫，江水无边无际和远方天际相接，水天一色的句子：水天一色的句子： ， 。2 2、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月诗歌的句子是、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月诗歌的句子是： ， 。3 3、赤壁赋中描绘秋风拂来，江水澄净、赤壁赋中描绘秋风拂来，江水澄净(chn (chn jn)jn)，不起波浪的景色的诗句是：，不起波浪的景色的诗句是： ， 。4 4、展现一叶扁舟任凭漂荡，浩渺江面上自由来去、展现一叶扁舟任凭漂荡，浩渺江面上自由来去的情景的诗句是：的情景的诗句是： _ _，_。5 5、写作者驾扁舟行驶江面，像架风飞行而飘飘欲、写

33、作者驾扁舟行驶江面，像架风飞行而飘飘欲仙的神态，抒发作者心旷神怡之情的语句是：仙的神态，抒发作者心旷神怡之情的语句是：_ _ ，_；_，_。第26页/共36页第二十七页，共37页。 赤壁赋赤壁赋1 1、写江雾茫茫，江水无边无际和远方天际相接，水天一、写江雾茫茫，江水无边无际和远方天际相接，水天一色的句子：白露横江，水光接天。色的句子：白露横江，水光接天。2 2、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月诗歌的句子是：、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月诗歌的句子是：诵明月之诗，歌窈窕之章。诵明月之诗，歌窈窕之章。3 3、赤壁赋中描绘秋风拂来，江水澄净，不起波浪的、赤壁赋中描绘秋风拂来，江水澄净，不起波浪的景色的诗

34、句是：清风徐来，水波不兴。景色的诗句是：清风徐来，水波不兴。4 4、展现一叶扁舟任凭漂荡，浩渺江面上自由来去的情景、展现一叶扁舟任凭漂荡，浩渺江面上自由来去的情景的诗句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。的诗句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。5 5、写作者驾扁舟行驶江面，像驾风飞行而飘飘欲仙的神、写作者驾扁舟行驶江面，像驾风飞行而飘飘欲仙的神态，抒发态，抒发(shf)(shf)作者心旷神怡之情的语句是：浩浩乎如作者心旷神怡之情的语句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。登仙。第27页/共36页第二十八页，共37页。6、赤壁

35、赋中用比喻正面、赤壁赋中用比喻正面(zhngmin)描写悲凉幽描写悲凉幽怨的箫声的句子是怨的箫声的句子是 ， 。7、赤壁赋中侧面描写箫声悲凉幽怨的句子是：、赤壁赋中侧面描写箫声悲凉幽怨的句子是： ， 。8、赤壁赋中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的、赤壁赋中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是盛况的句子是 ： ， 。9、 赤壁赋中用赤壁赋中用“ ， ” 两句两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。 10、赤壁赋中客人认为生命微不足道、渺小的句子、赤壁赋中客人认为生命微不足道、渺小的句子是：是： ， 。第28页/共36页第二十九页

36、，共37页。6、赤壁赋中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子、赤壁赋中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是：如怨如慕，如泣如诉。是：如怨如慕，如泣如诉。7、赤壁赋中侧面描写箫声悲凉幽怨的句子是：、赤壁赋中侧面描写箫声悲凉幽怨的句子是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 8、赤壁赋中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛、赤壁赋中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是况的句子是 ：舳舻千里，旌旗蔽空。：舳舻千里，旌旗蔽空。9、 赤壁赋中用赤壁赋中用“酾酒临江，横槊赋诗酾酒临江，横槊赋诗” 两句写出曹操两句写出曹操志得意满、趾高气扬志得意满、趾高气扬(zh go q yng)

37、在船头饮酒吟诗在船头饮酒吟诗的情景。的情景。 10、赤壁赋中客人认为生命微不足道、渺小的句子是、赤壁赋中客人认为生命微不足道、渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。第29页/共36页第三十页，共37页。1111、赤壁赋中把人生与长江相对照的句子是：、赤壁赋中把人生与长江相对照的句子是： ， 。1212、 赤壁赋用赤壁赋用“ “ ， ” ”两句两句写出客人希望与仙人相交写出客人希望与仙人相交(xingjio)(xingjio)、与月亮同、与月亮同在。在。1313、 列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系： ， ； ， 。14

38、14、“清风明月不用一钱买清风明月不用一钱买”，赤壁赋用，赤壁赋用 ， ； ， 表明无穷的自然万物为表明无穷的自然万物为“吾生吾生”所享用并从中得到所享用并从中得到乐趣。乐趣。 第30页/共36页第三十一页，共37页。1111、赤壁赋中把人生与长江相对照的句子是：、赤壁赋中把人生与长江相对照的句子是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。1212、 赤壁赋用赤壁赋用“挟飞仙以遨游，抱明月而长终挟飞仙以遨游，抱明月而长终”两句写出客人希望与仙人相交、与月亮同在。两句写出客人希望与仙人相交、与月亮同在。1313、 列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系列举江水、月亮说明去留、增减

39、的辩证关系：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长长(xio zhng)(xio zhng)也。也。1414、“清风明月不用一钱买清风明月不用一钱买”，赤壁赋用，赤壁赋用“耳耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”表明无穷的自然万物为表明无穷的自然万物为“吾生吾生”所享用并从中得所享用并从中得到乐趣。到乐趣。 第31页/共36页第三十二页，共37页。游褒禅山记游褒禅山记1 1、游褒禅山记中古人游赏天地、山川、游褒禅山记中古人游赏天地、山川(shn (shn chun)chun)、草木、虫鱼、鸟

40、兽有所收获的原因是、草木、虫鱼、鸟兽有所收获的原因是“_”“_”。 2“_ 2“_，_”_”，照应，照应“其下平旷其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，有泉侧出，而记游者甚众”； 3“_ 3“_，_”_”，照应，照应“由山以上五由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也也”。 4“_ 4“_，_，而人之所罕至焉，而人之所罕至焉”，照应，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。第32页/共36页第三十三页，共37页。游褒禅山记游褒禅山记1 1、游褒禅山记中古人游赏天地、山川、草、游褒禅山记中古人游赏天地、山川、草木木(co m)(co m)、虫鱼、鸟兽有所收获的原因是、虫鱼、鸟兽有所收获的原因是“_“_以其求思之深而无不