曾国藩家训语录30条

1、精品文档曾国藩家训语录 30 条2 、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 有志那么不甘为下流，有识那么知学问无尽，不能以一得自 足，有 恒那么断无不成之事。此三者缺一不可。3 、且苟能发奋自立，那么家塾可读书，即旷野之地，热 闹 之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立， 那么家 塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必 择地 ? 何必择时 ?但自问立志之真不真耳 !4 、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我 要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我 处顺 境，预想他日也有处逆境之时 ; 今日我以盛气凌人，预 想他 日人亦有以盛气凌我之身，或

2、凌我之子孙。常以恕 字自惕， 常留余地处人，那么荆棘少矣。5 、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十 寒 暑，仅须臾耳 ; 大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游 息， 昼仅一室耳，夜仅一榻耳 ; 古人书籍，近人著述，浩如 烟海， 人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳 ; 事变万端， 美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之 长 而吾所历者短，那么遇忧患横逆之来，当少忍以待其定; 知地之大而吾所居者小，那么遇荣利争夺之境，当退让以守其雌 ; 知 书籍之多而吾所见者寡，那么不敢以一得自喜，而当思择善 而约 守之 ; 知事变之多而吾所办者少，那么不敢以功名自矜， 精品文档 而当思

3、举贤而共图之。夫 如是，那么自私自满之见可渐渐蠲除 矣。6 、家中兄弟 - 子侄，惟当记祖父之八个字， 曰：考、 宝、 早、扫、书、蔬、鱼、猪。余日记册中又有八本之说， 曰： 读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心 为本，养 生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏 起为本，作 官以不要钱为本，行军以不扰民为本。此八本 者，皆余阅历 而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论 世之治乱，家之 贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总 不失为上等人家。7 、一曰慎独那么心安 ; 二曰主敬那么身强 ; 三曰求仁那么人悦 四 曰习劳那么神钦。8 、读经有一耐字诀。 一句不通， 不看下句， 今

4、日不通， 明 日再读 ; 今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通 精进之 日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便 是好汉。9 、诸弟在家读书， 不审每日如何用功 ? 余自十月初一立 志 自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十 页， 每日记茶余偶谈一那么， 此三事未尝一日间断。十月二十 一日立 誓永戒吃水烟， 洎今已两月不吃烟， 已习惯成自然矣。 予自 立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，精品文档 此三事者誓终身不间断也。10 、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少， 皆 贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

5、11 、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴 ; 假设 全 无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴 ; 不和未有 不 败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之， 必以 吾言 为不谬也。12 、三乐：勤劳而且憩息，一乐也 ; 至淡以消嫉妒之心， 二乐也 ; 读书声出金石，三乐也。13 、八德：勤、俭、刚、明、忠、刷谦、浑。14 、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。15 、吾家祖父教人， 亦以懦弱无刚四字为大耻。 故男儿 自 立，必须有倔强之气。16 、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓 余 怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：好汉 打脱 牙，和血吞。此二语，是

6、余生平咬牙立志之诀。17 、谚云吃一暂长一智， 吾生平长进全在受挫受辱之时， 务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。18 、家败离不得个奢字， 人败离不得个逸字， 讨人嫌离 不 得个骄字。19 、天下古今之庸人， 皆以一惰字致败， 天下古今之才 人， 皆以一傲字致败 精品文档20 、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一 ; 巨室之 败， 非傲即惰，二者必居其一。21 、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏 起 为第一义。22 、以耕读二字为本，乃是长久之计。23 、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不 可 易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言 之。24

7、、习字临?千字文? 亦可，但须有恒。每日临帖一百 字， 万万无间断，那么数年必成书家矣。25 、诸弟在家教子侄， 总须有勤敬二字。 无论治世乱世， 凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。26 、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读 书 之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。27 、读书如譬假设掘井， 掘数十井而不及泉， 不如掘一井 而 见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自 有进 境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。28 、思古圣人之道莫大乎与人为善。 以言诲人， 是以善 教 人也 ; 以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君 相 之道，莫大乎此 ;

8、师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师， 即 取人为善也 ; 无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取 人 为善也 ; 诲人不倦，即与人为善也。精品文档29 、古之成大事者，规模远大与综观密微， 二者阙一不 可。30 、修身十二款：1) 主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里 ; 应 事 时，专一不杂，如日之升。2) 静坐：每日不拘何时， 静坐半时， 体验静极生阳来复 之 仁心，正位凝命，如鼎之镇。3) 早起：黎时即起，醒后不沾恋。4) 读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒 循 外为人，每日以十叶为率。5) 读史：丙申购二十三史， 每日读十叶， 虽有事不间断。6) 谨言：刻刻留心，是工夫第一。7) 养气：气藏丹田，无不可对人言之事。8) 保身：节劳节欲节饮食，时时当作养玻9) 日知其所亡：每日记茶余偶谈一那么。 分德行门、学问 门、 经济门、艺术门。10) 月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之