言在此而、意在彼——＜红楼梦＞含蓄艺术风格浅析

1、言在此而、意在彼v红楼梦含蓄艺术风格浅析作为我国最优秀的一部古代小说，表现出多种艺术风 格。本文试图从其艺术风格中选取含蓄这一个方面来进行 分析。首先分析红楼梦令营风格形成的原则，着重从 时代和作家的身世经历以及作者深受传统文化的哺育这两 个方面入手，谈红楼梦含蓄风格形成的必然性。接着, 本文阐述了红楼梦合蓄风格的具体表现。最后，本文 指出了红楼梦合蓄风格所带来的艺术效果。任何一部优秀的文艺作品，都有它独自的特色。红楼 梦是我国最优秀的广部古代小说，也是世界文库的瑰宝。 鲁迅先生蛾：“自有.红楼梦出来以后，传统的思想和 写法都打破了。”那么，在写法上与传统的方法不同 时.红楼梦，在读法上也应与

2、传统的一般读法不一样。红楼梦：出则”劈头的第一句话：“列位看官，你道此 书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。”“ 岀则”结束时，又“题一绝云”：“满纸荒唐畜，一把辛酸 泪。都云作者痴，谁解其中味。：作者一再强调，读值此 书，要.“细按”，“认真玩味”，不能一览而过。为什么呢? 就是因为红楼梦的艺术风格就是仑蓄，即“言在此而 意在核”分因为含蓄，所以才有“味”；因为其“味”含蓄 于中，所以才须要“细按”、“熟思”，才能获得。一、红楼梦含蓄风格形成的原因一种风格的形成，是有着多方面的原因的。阶级、时 代、传统文化的哺育、作家个人时身世经历等，都是重要 的因素。首先，红楼梦风格的形成，与时

3、代和作家的身世经 历有着十分直接的联系。红楼梦明确强调以“我半世亲睹亲闻”的“一段陈迹故事”：为创作家材，开卷即云：“因曾历过一番梦幻, 之后故将真事隐去，而借'通灵'之说，撰此石头记 一书也。故曰'甄士隐'云云。”又云：“欲将已往所赖天 恩祖德，锦衣纨挎之时，袄甘庵肥之日，背父兄教育之恩; 负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”因 此，红楼梦是一部具有强烈真实牲的作品。曹雪芹的先人曹空、曹寅、曹禺、曹颓祖孙三代；出 身包衣，由于深得康熙皇帝宠信，历任江宁织造达六十年 之久，曹寅父子三人还曾兼往两淮巡盐监察御史等钦差。 雍正即位

4、后，因曹家与雍正的政敌有牵连而被革职抄家， 从此衰败下来；当年“锦衣纨褥” “饮甘庵肥”的贵族公子 曹雪芹，晚年顿落到“茅椽蓬牖、瓦灶绳床”的贫困境地；: 他以一个罪人之孥，写一部具有强烈真实性的作品红楼 梦，因此，他只能运用含蓄手法。红楼梦写作于清乾隆年间，正是大兴文字狱之时， “一字相牵，百口莫辩，一人获罪，九族株连”。乾嘉以 后考据学之大盛i实际上可以看成是整个学术界的一种沉 默，一些进步的政治、学术思想，竞也要借助别的形式来 表现。如戴震通过孟子字义疏证：来阐发，聊斋志异 借助神仙鬼狐来抒发蒲松龄的胸中块垒；在此背景下；曹 雪芹要公开表示自己的意见，要批判君权，要表达对封建 社会制度的

5、憎恨，就只能用委婉含蓄的手法。曹雪芹描写 了石头神话、“还泪”神话、太虚幻境，为红楼梦抹上 一层神话的和迷信的色彩。红楼梦以梦幻手法写出作家 历尽悲欢离合的“一番梦幻般的经历”，含蓄地表达了 “伤 时骂世之旨：，从而使之不致天折，并流传千古。其次，红楼梦含蓄风格的形成，与曹雪芹深受传统 文化的哺育是分不开的。含蓄，本是中国传统诗歌的特点。古人写作诗文就很 注重含蓄。刘勰说过：“立之英蕤，有秀有隐。隐者，文外 之重旨也。”这"隐”字，就是含蓄之意，“文外之重旨”, 就是意在言外。对此，清代沈祥龙说得更具体、明白：“含 蓄者，意不浅露，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意， 其妙不外寄言而已

6、。”钟蝶的诗品提倡“滋味”说，反对诗歌内容的“淡 乎寡味”，司空图诗品：的“不著一字，尽得风流”都 是主张要含蓄。含'一。强将津窝的赛紫功思想感情深含 于文辞之中。读者读到含蓄之处，像吃橄榄似的，越嚼越 有回味，口中余味无穷。受传统文化哺育曹雪芹，是个多 才多艺的人，他不仅是个小说家，而且工于诗画。”他熟练 掌握了含蓄的手法，并将含蓄的手法运用到小说创作中釆, 使之别具特色。红楼梦作为小说，含蓄手法运用得如 此成功，这正是曹雪芹的伟大艺术力量的表现。二、红楼梦含蓄风格的表现据有人研究，含蓄有三重意思：一是从思想内容说的, 作品的含意深隐。“意在言外”。“句中有余味，篇中有余 意&quo

7、t;，“言有尽而意无穷"；二是从情节上说的，即情节暗示; 三是从手法上说的，采用含蓄手法，指文艺创作不用语句 直言，而寄托于形象。红楼梦含蓄风格的表现，也不外 乎这三种，现具体阐述如下：一是从内容上说的，含意深隐，“意在言外”。红楼梦到底是一部什么书，历来看法分歧最大。 鲁迅说过；读红楼梦，“单是命意，就因读者的眼光而 有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵, 革命家看见排满，流言家看见宫围秘事 o古余年来,对红楼梦的思想内容，人们争论不休，意见不一。这 就是红楼梦含蓄风格的反映。尤其是红楼梦写了不少有关婚姻爱情的故事，特 别是在宝、黛、钗三人的婚姻爱情纠葛上写得特别细腻、

8、 生动。因此，很多人认为这是一部爱情小说。其实，红楼 梦作为封建社会伪百科全书，包含极其丰富的内容和重 要的意义。有脂批为证。还在第一回，“甲戍本”就批日： “看他所写齐卷之第一个女子使用此之语以订终身；则知托吉寓意之旨，谁谓独寄兴 于一情字耶？”仍在第一回，在作者写到“亦非伤时驾世之 旨”，“又非假拟妄称”和“因毫本干涉时世”三语时，劳 边都有批语：“要紧句！” “脂评”这样点明，正是说明红 楼梦是一部非常尖锐的“伤时骂世”、“干涉时世”，具有 强烈政治内容的作品。所以，概括地说，红楼梦是一部政治小说，它描写 了极为广阔的社会生活和矛盾，写了一个有典型意义的贵 族之家由兴盛到衰亡的必然过程，

9、其中着力写了三种矛盾: 统治者与被统治者之间的矛盾，统治者之间的内部矛盾， 叛逆者与封建卫道者之间的矛盾。许多人认识不清，是因 为红楼梦）的许多思想内容都是含蓄表达的。如红楼梦对君权的批判。十八回“元妃省亲” 一 节，集中表现了这种思想。虽然作者曾借贾斑i2熙风二人 之口，说省亲一事是“隆恩”，是”当今助体万人之心”、“大开方便之恩”使宫里妃嫔才人回到家中，''庶可赂尽骨 肉私情、天伦中之至性”。表面看来，是歌功颂德，铭戴皇 帝之隆恩，是"颂圣”之笔、可是到“省亲”具体情节 时，却是另；番景象：“贾妃满眼垂泪，方彼此上前所见， 一手挽贾母；一手挽王夫人，三个人满心里皆

10、有许多话， 只是俱说不出，只管呜咽对泣。邢夫人、李纨、王熙风、 迎、探、惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言。半日，贾 妃方忍悲强笑，安慰贸母、主夫人道：'当日既送我到那不 得见人的去处，好容易今日回家娘此们；会，不说说笑笑, 反倒哭起来，一会子我去了，又不知多早晚才来！'说到这 句，不禁又理咽起来。”省亲的目的，本是为了畅叙骨肉私 情，共享天伦之乐的，可是至亲数人见面后却十句话也说 不出，只有流泊。是先话可说么？'不是，'三个人满心望 皆有许多话”！因此，不是无话可说，商是有话说不得；'即使是在私室里骨肉亲人前，肚里的话仍是说不得的。只有元春透了一句&qu

11、ot;当日既送我到那不得见人的去处” 话只；句，却是高度凝缩，包含了无数酸苦的一句话!原来 那被一般人视为至上神圣、无比尊荣的皇宫，在一个把子 的感受里，却是一个“不得见人的去处”，这是何等大的 讽刺。元妃没有具体说到她在宫中的日常生活情形（这是不 能说的），但是读者可以从她的诉苦声中发挥自己的想象去 理解她那“终无意越”的宫中生活。"省亲”活动中的这种悲楚场面，是一直贯穿始终的, 到结束之时：“执事太监启道：'时已丑正主刻，请驾回銮。 贾妃听了，不由的满眼又流下泪来。贾母等已哭得哽噎难 言了。贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得，盗得忍 心上舆去了。”这太'监一声察

12、报；犹如狱卒宣布探监时间 已到一样。贾妃尽管有骨肉分离之痛，也不敢耽延片刻，原因是“皇家规范，违 错不得”，可见这体现了至高无上君权的“皇家规范"是如 何的严酷和残忍。这样，皇帝的御容尽管没有露面，但他 的专制可怕已赫然在目了。正如黄宗羲所说“离散天卞之 子女，以奉我一人之淫乐”，这在红楼梦中生动、形象 地表现出来了。尤其是“省亲”过程中，.、表面气氛、环境布置写得极其热烈和华丽， 而内里却包藏了无比的辛酸、而从头至尾的悲伤痛苦的情 调又与贾政所说的“今上层天地生物之大德，垂古今未有 之旷典”形成了一个鲜明的对照，描写这种.“今上”的 “旷思”真是一个绝大的讽刺。另外，十六回中，作者还借赵嬷嬷之口，把江南甄家 几次大规模的接驾讥之为“虚热闹”，也含蓄地体现了对君 权的批判。红楼梦还含蓄地反映了对封建道德礼教的批 判和对“个性解放”的追求。李纨，由于是个寡妇，就要 抛弃一切欲望，连涂脂搽粉的权利也没有了，长年过着冷 寂灰暗的时光。但她没有一句怨言，甚至没有一声轻微的 叹息。她清静寡欲，洁身自好，对事不问是非，对人不褒 贬，总是谨小慎微。她像“槁木死灰” 一般，心完全死了, 是被封建礼教室息死的；但是，即使是这样，封建礼教仍 然禁钢不了人的本能，禁铜不了人的天性。第五十回，众 人在芦雪庵联句时，宝玉自认不佳，李纨要罚他，说：