《种树郭橐驼传》优质教案_第1页
《种树郭橐驼传》优质教案_第2页
《种树郭橐驼传》优质教案_第3页
《种树郭橐驼传》优质教案_第4页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、种树郭橐驼传优质教案【-读后感】【教学目标】1了解柳宗元的生平及作品写作背景。2积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。3归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。【导入新课】古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文种树郭橐驼传不仅对指导种树有较高

2、的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。新授课阶段一、作者简介柳宗元,字_(773-819年),原籍河东(今山西省永济市虞乡镇)人,世称_。唐代文学家,曾任唐朝礼部员外郎,因参加政治革新失败被贬,晚年居官柳州(公元815-819年)刺史,在柳州期间,做了许多有益于人民的事。二、体裁与背景本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,社会生产破坏严重,政令烦出,民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。三、整体感知,理清思路

3、1放课文录音或教师范读课文。2给下列字注音。出示投影:橐 驼 偻 孳 莳勖 缫 飧 饔3、实词检查(名)我固当:驼(业)种树:早(实)以蕃:其(莳)也若子:移之官(理):见(长)人者:故(病)且怠:4、选择文句中虚词的正确用法(1).虽(a连词,虽然;b连词,即使。)虽曰爱之,其实害之 ( )虽鸡狗不得宁焉 ( )(2)因(a连词,表示承接;b连词,表示结果;c介词,引进动作行为的条件,趁机。)因舍其名 ( ) 因击沛公于坐 ( )因以为号焉( )(3).且(a连词,而且;b连词,况且;c连词,尚且;d副词,姑且;e副词,将近。)橐驼非能使木寿且孳也( )北山愚公者,年且九十( )且壮士不死即

4、已( )存者且偷生( )臣死且不避( )5、研读第一段:橐驼是个什么样的人?“隆然伏行”写出了人物的形象特征。“甚善,名我固当”:指其病为号,不雅,但亲切。驼竟以为起得很恰当,且这样自称,勾勒出人物豁达性格。总结:本节仿史传体例,介绍人物身世,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。6、研读第二段:思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”争迎取养。为什么“争迎取养”:“视驼所种树早实以蕃”,原来他的种树技艺高超,而且从欢迎他的人看,可知驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又能满足物质需要(种树卖果),技术很全面。7

5、、思考以下问题:(1)郭橐驼总结的种树方法是什么?种树方法:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。其莳也若子。”(2)他认为种完树后应该采取什么样的态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?种后采取的态度:“勿动勿虑,去不复顾。其置也若弃。”对自己的评价:“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而番之也。”(3)其他种树人怎样做的?结果如何?根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。8、研读第三段 郭橐驼总结

6、的种树方法是什么?9、思考以下问题:(1)“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?“以子之道,移之官理,可乎?”(2)郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。10、研读第四段 “种树”和“治民”有何相通?11、研读第五段:文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们修养生息,以维持承平之世。四、小结五、总结全文以寓言的方式进行讽谏,是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道,但文章却不是进行理论上的辨证,而是巧妙地通过给郭橐驼立传,通过驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论