材料作文：一个人走还是一群人走

1、. 阅读下面的材料，按照要求作文。 一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容） 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。一、审题： 非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。 席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人

2、，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。 两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。2、 佳作展示 孤独的行者新沂一中高三（1）刘雨纯“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。无论是真实的道路，亦或是生命的征途，能抵达艰险遥远地方的人总是很少很少，远行者永远那么孤独。他们沉默着，思索着，探寻着，剖析灵魂，洞察美与黑暗，所以与嘻嚷喧闹的人群格格不入。他们看到的更多，背负的也就更多，那是属于自己的东西，无人分享，无人分担。他们默默地独自

3、跋涉，只为了看清自己最深沉的内心与最完整的灵魂。聚众者只能看到自己的浅表与他人的碎片，内容很多，杂而不纯。一路走来，他们每一个人究竟踏过几分专属于自己的泥土？有几朵鲜花为他一人绽放？世上总有些路必须自己单独面对，不曾孤独的人生命必有残缺。刚逝去不久的曼德拉在狱中度过了二十七载，入狱前他烈火激情，出狱后他深海宽博。是黑暗，是漫长，是孤独，一点点凿去土石，露出璞玉，沉淀出圣洁的灵魂。在湖畔筑屋独居的梭罗开拓了他思想领域的新里程碑，是寂寥，是唯我，是思维无拘无束的遨游，在一片静思中品悟人生的真谛，无人打扰他去寻觅绝美的风景。孤独，让他们不必与人争论路的远近，让他们把所有欢喜哀愁翻来覆去的咀嚼，让他们

4、坚强，倔强，纯粹，获得一双洞察天机的眼睛。大多数人，也许包括你，包括我，习惯了与人为伴。父母，朋友，爱人，同事，甚至，对手-在一起拥抱取暖，追逐前行。但是，想一想还剩多少时间给自己？我们跑着跑着，冲刺一座座山峰，在山巅蓦然回首，才惊觉丢了灵魂，再不知今夕何夕。有些路，必须孤身一人彳亍走过，俯仰天地，找不到另一双眼眸。孤独，凄苦，承受着所有，所有欢乐，所有伤痛，所有欲望，所有满足，压实脚步，才能让人成为山峰一般的坚韧，大海一般容纳风云波澜。如此，方可行至常人达不到的长路彼岸，领略新鲜风景。 不逃避，不退缩，不畏惧，想一想北海牧羊的苏武，行吟泽畔的屈子，化笔为枪的鲁迅，失明失聪的海伦，窝居小屋的居

5、里夫妇，客死异乡的肖邦，疯子一般的尼采，渴望逃离的托尔斯泰-他们都是那么的孤独，或不被世俗理解，或无法融入社会，在黑暗漫长的道路上披荆斩棘写出一个又一个我们耳熟能详的故事传说。因为他们独自一人，所以把自己看得通透，在灵魂之路上行得很远，很远，在现实中树起座座实实在在的丰碑。现在，人与人之间忽然缩短甚至消失了距离。你走到哪儿，九洋之深，星空之渺，都可有人相伴始终。但是，总有一些路，必须自己去走，那就是灵魂与思想的旅途。或许，无人相伴的这段路才是真正的征途，这段路的胜者方可加冕为王，无愧一生。选择吧。纷繁的人世中，你是否有勇气做一个孤独的行者？人生自渡新沂一中高三（1）李文静 “在这个人世间有些路

6、是非要单独一个人去面对，路再长也得独自默默地走下去。”席慕容以一种诗人特有的浪漫情怀如此解读人生，倔强而坚强。虽不乏悲观，确是对孤独的最好诠释。 这个世界以一种冷漠的方式充斥着不幸与不公，苦难与阴影。我们见过声嘶力竭的呐喊者，也见过茫然失错的求助者，但这对于一颗绝望的心来说都于事无补。那坎坷的心路历程，如三毛所言“除了自渡，他人爱莫能助。” “去承受人世的危难，去蔑视现实的限定。”膜拜地坛的“光明国度”，史铁生在眺望无限与绝对的决绝中洞彻了“生存的意义”；“活着和有生命大不一样”，感佩那充溢光明与温暖的半亩花田。 一步一步走下去，踏踏实实地走下去，以沉默而不屈的态度。蓦然回首的刹那，陆离的生活

7、会给你一个公平的答案。像三毛那样，走出清愁，奋起，执着，执笔.于黑暗中崛起，用倔强的眉眼在撒哈拉的足迹中守得生命的碧海青天。 孤独的心路上，悲欣交集。在绝望与希望的较量中，生命的脆弱、庄严、乐观抑或坚韧都在诠释生活的睿智，丰赡生命的厚度与意义。 钱穆晚学盲言中写道：人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一滴水，故其生命实在孤独处。除了心路，那虔诚的朝圣路，为了心中那纯粹的信仰，也需要在世俗的指点中踽踽独行。 那是孤独的追梦者们的坚守。历揽国学大师章太炎的入狱与出狱的循环，透视梵高的成与败，纵观莫言的寂寞与辉煌.在历史深处，我看到了大师们一步一个脚印地向着心中的圣殿走去。没有同伴，更没有鲜花与

8、掌声，但他们步履坚定，目光如炬。多年以后，读他们、懂他们的人，才稀稀拉拉地来到他们的墓前。这才是先哲的精神，后生的楷范，尽管留给世界的是孤高的背影，但他们却在孤独中自渡这不凡的人生。 有人说：“一群人才可以走得更远”。当借助外力的帮助时，或许我们会在自渡中少些羁绊，但那乍现的灵感，也会在群沸中消逝殆尽。别人或许能助你摆脱危难，但那自我救赎之路，却只能自己来完成了。 人生自渡，深谙此理的人，不会因为过程中的苦难与孤独而后悔。当人群散去，他们也能挟着饱满的泪光餍足地归去。 一个人的朝圣新沂一中高三（1） 班子宜 流水汇入深海，才能与之共存千年，只是孤身细流，终难摆脱干涸之命运。的确，一群人走的更远

9、，可是，不是一个人面对就走不出的路也是有的。 一如刘亮程所言：“一个人一生中的雪，我们不能全部看见，每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。”生命中的冬天-我们必经的路，无论多么长、多么灰暗，我们终归要一个人面对，并在面对的过程中，一个人朝圣。 哲人维特根斯坦在年轻时遇到了他的冬天-逻辑思维的冬天。那段时间他发狂地抱怨说自己就好像被火把引入漆黑的走廊后火把却自行熄灭了，周围尽是黑暗。罗素同情道：“创造的欲望真是灾难，除非对灵感不会熄灭的莎士比亚和莫扎特来说。”身为老师的罗素只同情不引导，在于他明白：某些低谷若不自己越过是无意义的，人必须自己学会攀爬，不是每一个洼地都有人把你拉上去。换言之，一个人的

10、朝圣是必要的。 维特根斯坦一生都在独自求索，死前曾言：“告诉人们，我度过了美好的一生。”初见此语，不禁感慨万千，他为那必要的朝圣路添上了浪漫而温馨的一页。 光荣的荆棘路中，安徒生说仁人志士都在火里走过。而身处欧亚大陆东面的王小波对此却有另一番见解，他说人生应当是篱笆围成的小路，篱笆外开满了花，蓝色蜻蜓纷飞。对于一个人的朝圣，安徒生认为是脚踏荆棘，而后者则说是散步赏花，认识虽有不同但有一件事是共通的：一个人的朝圣是光荣的。 放眼社会，拉帮结派者不枚胜举。人与人之间形成了群体，将个人戾气指向“小窝”外侧，导致了群与群的斗争，心理学中称之为“暴露焦虑症”。在集体的注视下，人往往会因不想被贬低的自尊心理去做有违己愿之事。此时，只有通过将自己从群体中剔除，一个人朝圣，才能寻回自身。 一如曼德拉，曾率领过武装团体的他，在几年牢狱生涯的自我审视后，不仅寻回了自身，还与社会达成了