弟子规出则悌

1、弟子规弟子规之之“出则悌出则悌” 读千古美文，做少年君子读千古美文，做少年君子 第二篇 出则悌1. 兄道友弟道恭兄弟兄道友弟道恭兄弟睦睦孝在中孝在中2. 财物轻怨何生言语忍忿自泯财物轻怨何生言语忍忿自泯弟子规弟子规兄弟情兄弟情七步诗七步诗 煮豆煮豆持作羹，持作羹，漉菽以为汁。漉菽以为汁。萁萁在釜下在釜下燃燃，豆豆在釜中在釜中泣泣。本自同根生，本自同根生，相煎何太急？相煎何太急？曹植曹植反七步诗反七步诗煮豆燃豆萁，煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。豆熟萁成灰。熟者席上珍，熟者席上珍，灰作田中肥。灰作田中肥。不为同根生，不为同根生，缘何甘自毁？缘何甘自毁？郭沫若郭沫若 宋朝的司马温公，即司马光，是个友孝忠信

2、的人，宋朝的司马温公，即司马光，是个友孝忠信的人，所以能成为一代名儒贤相。他和哥哥司马旦十分友爱情所以能成为一代名儒贤相。他和哥哥司马旦十分友爱情深，感情很好。司马旦八十岁的时候，司马光也是一个深，感情很好。司马旦八十岁的时候，司马光也是一个老人了，但他对待哥哥就像对待父亲一样敬重，又像对老人了，但他对待哥哥就像对待父亲一样敬重，又像对待小婴孩一样关怀备至。每餐吃饭若稍稍迟了点，他就待小婴孩一样关怀备至。每餐吃饭若稍稍迟了点，他就赶紧去问哥哥：赶紧去问哥哥：“你饿了吗？你饿了吗？”天气稍稍冷一些，他又天气稍稍冷一些，他又赶紧试一试哥哥的背部，问他：赶紧试一试哥哥的背部，问他：“哥哥的衣服够不够

3、？哥哥的衣服够不够？”李文耕说：李文耕说：“司马光真是一代贤人。孝行友道出自司马光真是一代贤人。孝行友道出自于天性。他对待哥哥像父亲般，那是极敬，如婴儿般关于天性。他对待哥哥像父亲般，那是极敬，如婴儿般关怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友悌的典范了。怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友悌的典范了。”兄弟争刑 孔融十六岁那年，哥哥孔褒的一个朋友叫张俭，孔融十六岁那年，哥哥孔褒的一个朋友叫张俭，因为得罪了一个朝廷大官，逃到孔融家里。孔褒当时因为得罪了一个朝廷大官，逃到孔融家里。孔褒当时恰好不在家，孔融见张俭恰好不在家，孔融见张俭走投无路走投无路，就把他藏了起来。，就把他藏了起来。 后来事情泄露，孔融和孔

4、褒都被抓进了官府。受后来事情泄露，孔融和孔褒都被抓进了官府。受审时，孔融抢着说：审时，孔融抢着说：“张俭是我藏的，我哥哥一点也张俭是我藏的，我哥哥一点也不知道。有罪的话，由我一个人来承担。不知道。有罪的话，由我一个人来承担。”哥哥孔褒哥哥孔褒坚决不同意，说：坚决不同意，说：“张俭是我的朋友，他是来投奔我张俭是我的朋友，他是来投奔我的，有罪应该我来承当。的，有罪应该我来承当。”正当兄弟两人为承担罪责正当兄弟两人为承担罪责争执不下时，他们的母亲赶来说：争执不下时，他们的母亲赶来说：“我是家长，家里我是家长，家里不管出了什么事，都应当由我来承担。不管出了什么事，都应当由我来承担。”最后，那个最后，那

5、个朝廷大官只好判了孔褒有罪。朝廷大官只好判了孔褒有罪。兄道友弟道恭兄弟睦孝在中兄道友弟道恭兄弟睦孝在中v汉赵孝，字常平，与其弟汉赵孝，字常平，与其弟礼相友爱。岁饥，贼据宜礼相友爱。岁饥，贼据宜秋山，掠礼，将食之。孝秋山，掠礼，将食之。孝奔贼所，曰，礼病且瘠，奔贼所，曰，礼病且瘠，不堪食，我体肥，愿代之。不堪食，我体肥，愿代之。礼不允，曰，我为将军所礼不允，曰，我为将军所获，死亦命也，汝何辜。获，死亦命也，汝何辜。兄弟相抱大哭，贼被感动，兄弟相抱大哭，贼被感动，并释之。事闻，诏分别迁并释之。事闻，诏分别迁授。授。赵孝争死赵孝争死v 重义轻财重义轻财 卜式是西汉时期著名的贤士，他家有两兄卜式是西汉

6、时期著名的贤士，他家有两兄弟。他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。弟。他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟两人分家，卜式把家中的父母去世后，兄弟两人分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊。财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊。十几年过去了，卜式的羊群繁殖到了上千头，十几年过去了，卜式的羊群繁殖到了上千头，他买了房屋，置办了土地。这时弟弟却因经他买了房屋，置办了土地。这时弟弟却因经营不善而破产了，于是卜式毫不犹豫的把自营不善而破产了，于是卜式毫不犹豫的把自己的一半的财产分了一半给弟弟。卜式的行己的一半的财产分了一半给弟弟。卜式的行为感动了弟弟和所有人，大家都说他是

7、个重为感动了弟弟和所有人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。亲情、不爱财的君子。 评注: 是啊，是啊，“兄弟睦兄弟睦,孝在中孝在中”，为人父母最不希望的就是家里的为人父母最不希望的就是家里的子女整日吵闹，把家搞得乌烟瘴子女整日吵闹，把家搞得乌烟瘴气。兄弟之间应当和睦相处、互气。兄弟之间应当和睦相处、互相爱护，让父母少操一份心，这相爱护，让父母少操一份心，这也是对父母的一种孝道。也是对父母的一种孝道。第二篇 出则悌3. 或饮食或坐走长者先幼者后或饮食或坐走长者先幼者后4. 长呼人即代叫人不在己先到长呼人即代叫人不在己先到5. 称尊长勿呼名对尊长勿见能称尊长勿呼名对尊长勿见能呼名：直呼其名。呼名

8、：直呼其名。勿见能：不要炫耀自己的才能勿见能：不要炫耀自己的才能 6. 路遇长疾趋揖长无言退恭立路遇长疾趋揖长无言退恭立7. 骑下马乘下车过犹待百步余骑下马乘下车过犹待百步余 第二篇 出则悌呼名：直呼其名。呼名：直呼其名。勿见能：不要炫耀自己的才能勿见能：不要炫耀自己的才能 疾趋揖：马上跑过去行礼。疾趋揖：马上跑过去行礼。无言：没有说话。无言：没有说话。过犹待：过去后还要等一会儿。过犹待：过去后还要等一会儿。现实生活中你可能与骑现实生活中你可能与骑马无缘，但是你肯定搭马无缘，但是你肯定搭过公车！过公车！老弱病残席老弱病残席8. 长者立幼勿坐长者坐长者立幼勿坐长者坐 命乃坐命乃坐9. 尊长前声要低低不闻尊长前声要低低不闻 却非宜却非宜10. 进必趋退必迟问起对进必趋退必迟问起对 视勿移视勿移 第二篇 出则悌程门立雪 “游酢（zu）、杨时见程颐于洛（今洛阳），时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 宋史杨时传 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐11. 事诸父如事父事诸兄如事兄事诸父如事父事诸兄如事兄 第二篇 出则悌“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。之幼。”孟子孟子梁惠王上梁惠王上 同学们，看了上面这么多例子，你或同学们，看了上面这么多例子，你或许感触很深吧，再看看这篇文章中的字词，