秋季版七级语文下册第单元古文二则语文版PPT课件

1、1. 1. 学习目标学习目标2. 2. 作者简介作者简介3. 3. 文体知识文体知识4. 4. 相关资料相关资料5. 5. 检查预习检查预习6. 6. 听读课文听读课文9. 9. 句段品析句段品析10. 10. 疑难探究疑难探究11. 11. 板书设计板书设计15. 15. 教材习题讲解教材习题讲解8. 8. 整体感知整体感知12. 12. 本课主旨本课主旨16. 16. 课后作业布置课后作业布置7. 7. 翻译课文翻译课文13. 13. 本课突出艺术特色归纳本课突出艺术特色归纳14.14.拓展延伸拓展延伸第1页/共42页（重点）（难点）1. 了解寓言及基特点。2. 读懂原文，会概括寓意，正确

2、认识客观事物。3. 探究古文二则共同的道理。第2页/共42页来自来自点拨点拨列子，名御寇，相传战国时道家学派的代表人物之一，思想家和文学家。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”。庄子(约前369前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子的主要著作是庄子一书。庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。第3页/共42页来自来自点拨点拨先秦诸子散文先秦诸子散文 “先秦诸子散文”指的是春秋战国时期代表不同阶级和阶层利益的各种学派的著作。它具有鲜明的特点：思想

3、上，坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。文风上，各具风格。语言上，善用比兴，深于取象。文体上，确立了论说文的体制。当时，“百家竞作，九流并起”，主要有儒、道、墨、法四家。儒家代表人物是“孔孟”(孔子和孟子)，代表著作有论语第4页/共42页来自来自点拨点拨和孟子；道家代表人物是“老庄”( (老子和庄子) )，著作有道德经和庄子；墨家代表人物是“墨子”，著作有墨子；法家代表人物是“韩非子”，著作有韩非子。 庄子列子均属于道家学派的著作。第5页/共42页峨峨 卒逢 郢人 垩一一 读一读字音读一读字音部分来自部分来自点拨点拨cyng第6页/共42页zhu( ) ln( )雨 zh( )二二 写一写字形写

4、一写字形部分来自部分来自点拨点拨斫霖辄第7页/共42页部分来自部分来自点拨点拨三三 文言知识积累文言知识积累(一)通假字1卒逢暴雨(这个意义后写作“猝”，突然)2郢人垩慢其鼻端(通“墁”，涂抹)( (二) )古今异义1志想象犹吾心也古义：叙述，讲述；今义：志向，志气2匠石运斤成风古义：锛子，削平木料的工具；今义：质量或重量单位第8页/共42页部分来自部分来自点拨点拨3虽然，臣之质死久矣古义：即使这样；今义：表转折关系的连词4吾无以为质矣古义：把作为；今义：认为5臣之质死久矣古义：对象，搭档；今义：性质，质量( (三) )一词多义1.1.善：伯牙善鼓琴（动词，擅长）善哉（形容词，好）2.2.为：

5、尝试为寡人为之（第一个“为”，介词，给、替。第二个“为”，动词，做）第9页/共42页部分来自部分来自点拨点拨吾：无以为质矣（作为）初为霖雨之操（弹奏）3.3.之：过惠子之墓（助词，的）使匠石斫之（代词，鼻尖上的白土）( (四) )词类活用伯牙善鼓琴名词用作动词，弹( (五) )特殊句式省略句省略句初为霖雨之操点拨：省略主语“伯牙”。第10页/共42页部分来自部分来自点拨点拨倒装句倒装句伯牙游于泰山之阴点拨：介宾短语后置，正常语序应为“伯牙于泰山之阴游。( (六) )成语积累1 1郢匠挥斤：比喻技艺纯熟、高超。2 2运斤成风：挥动斧头，风声呼呼。形容手法纯熟，技术高超。3 3高山流水：指知音难遇

6、，也指乐曲高妙。第11页/共42页部分来自部分来自点拨点拨( (七七) )名句积累名句积累1 1自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。2 2初为霖雨之操，更造崩山之音。初为霖雨之操，更造崩山之音。3 3子之听夫！志想象犹吾心也。子之听夫！志想象犹吾心也。第12页/共42页 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。古文二则课文朗读古文二则课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单

7、竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。第13页/共42页伯牙善鼓琴原文: 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，用音乐表现登高山的意境。钟子期说：“好啊，高峻的样子像泰山。”用音乐表现流水的意境。钟子期说：“好啊，水势浩荡的样子像江河。”伯牙心中想到的，钟子期必然能领会它。译

8、文： 第14页/共42页鼓琴：弹琴。志：这里指用音乐表现的意境。峨峨：山高的样子。洋洋：盛大的样子。所念：心中想到的。得：领会。注释： 第15页/共42页原文: 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉 ，子之听夫 ！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”第16页/共42页伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，停在岩石下，心里伤感，于是拿过琴弹了起来。起先弹奏大雨琴曲，再弹奏崩山琴曲。每有曲子弹奏，钟子期总能点明他的旨趣。伯牙于是停止弹琴感叹地说：“您的听力好啊，好啊！你所描述的想象的（意境）就如同我

9、心里所想象的一样啊。我从哪里让我的琴声躲开你的耳朵呢？”译文： 第17页/共42页阴：山的北面。援：拿，拿过来。霖雨：连绵大雨。造：奏。穷其趣：点明他的旨趣。穷，穷尽。趣，旨趣，意旨。舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。哉：表示感叹，相当于“啊”。下文的“哉”表示疑问，相当于“呢”。逃声：隐藏自己的声音。逃，逃避。注释： 第18页/共42页郢人原文: 庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之, 召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰:臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”第1

10、9页/共42页庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“有个楚国人在自己的鼻尖上抹了一层像苍蝇的翅膀那样薄的白土，让一个名叫石的匠人用斧子砍削掉白土。匠人石挥动起锛子呼呼生风，楚国人站在那里任凭他砍削，鼻尖上的白土完全除去而鼻子却一点也没有受伤。楚国人站在那里神色不变。宋元君听说了这件事，召见匠人石说：请你试着为我表演一次。匠人石说：我曾经（确实）能够砍掉鼻尖上的白土。即使这样，（但）我的搭档已经死去很久了。自从惠子死去之后，我没有可以作为搭档的人了，我（也）没有可以谈话的人了。”译文： 第20页/共42页郢：春秋战国时楚国都城。“郢人”指楚国人。垩：白色的土，可用来粉饰墙壁。慢：涂抹

11、，通“墁”。匠石：名叫石的匠人。斫：砍，削。运：挥动。斤：锛子。听：听凭，任凭。这里指任意。失容：改变神色。宋元君：即宋元公。春秋时宋国国君。尝试：试验。寡人：古代君主的谦称，意思是寡德之人。尝：曾经。 质：对象，搭档。夫子：这里指惠子。注释： 第21页/共42页部分来自部分来自典中点典中点1.分别说说两则寓言写了什么内容？【答案】伯牙善鼓琴 讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。郢人 通过庄子讲的石为郢人削去鼻尖上的污渍的故事，表达了惠子死后，庄子再也找不到可以谈话的人了。第22页/共42页部分来自部分来自典中点典中点2.试找出两文中留在至今的成语，并说说它们的意思。【答案

12、】（1）郢匠挥斤：比喻技艺纯熟、高超。（2）运斤成风：挥动斧头，风声呼呼。形容手法纯熟，技术高超。（3）高山流水：指知音难遇，也指乐曲高妙。第23页/共42页部分来自部分来自点拨点拨【答案】“所念”指伯牙弹琴时心里的想法，“必得之”是指钟子期必然能领会伯牙琴声中所表达的意境。这句话说明钟子期能领会伯牙琴声中所表达的意境，同时揭示了知音的内涵：有共同的语言，能够心意相通。 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴1.如何理解本句中的“所念”和“必得之”？这句话有何深意？第24页/共42页部分来自部分来自点拨点拨2.文中直接引用了伯牙和钟子期的话，这样写有什么好处？【答案】本题运用语言描写作用分析法。通过语言描写，写

13、出了伯牙“善鼓琴”，而钟子期“善听”，二人是心意相通的知音，语言描述简洁，但突出了中心。第25页/共42页部分来自部分来自点拨点拨3.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？【答案】6次 。前面的两个“善”是善于、擅长。后面的四个“善” 表示感叹：好啊。第26页/共42页部分来自部分来自点拨点拨【答案】郢人信赖石，才能让石削去自己鼻尖上的污渍，并且在石的利斧挥动之下面不改色心不跳，对于石得以发挥 卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量；信赖，能够创造奇迹。 郢人郢人4.“郢人立不失容”说明了什么？第27页/共42页部分来自部分来自点拨点拨【答案】庄子

14、想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，表达对朋友怀恋和惋惜之情。 5.你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情？第28页/共42页部分来自部分来自点拨点拨【答案】表明二人感情真挚深厚，亲如手足。6.从“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”一句话中可以看出庄子和惠子又怎样的感情？第29页/共42页部分来自部分来自点拨点拨【答案】庄子讲述这则寓言是为了表达他对惠子的怀念之情，因为惠子是庄子难得的好搭档。7.庄子简述寓言的目的是什么？第30页/共42页阅读方法解密阅读方法解密部分来自部分来自点拨点拨通过背景把握写作意图法。在古文阅读中经常出现考查作者的写作

15、意图一类的题目。做此类题时，首先要寻找有关背景的提示，有时在注释中，有时在文中，有时在所给的问题中。然后根据提示，综合、整理有关信息，从而理清写作背景。在此基础上，把握作者的感情及文章的主旨就容易多了。本文是作者的知己惠子死后，作者经过故人墓地时的感慨，由此可以体会作者的写作意图。第31页/共42页部分来自部分来自点拨点拨【答案】“伯牙所念，钟子期必得之。”“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”真正的知音心意相通，彼此真诚相待，例如伟大的思想家马克思与恩格斯，他们就堪称知音。1.【难点探究】“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从伯牙善鼓琴一文中的哪些话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请写出两句，并结合

16、文意，谈谈你对“知音”的理解。第32页/共42页部分来自部分来自点拨点拨【答案】“郢人斫垩”告诉我们在生活中很难遇到与自己志趣相投的人，如果没有了那个好搭档，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。因此我们在现实生活中要充分信任朋友，因为信赖能够产生力量。2. 【难点探究】你从庄子所讲的“郢人斫垩”的寓言故事中得到了什么启示？第33页/共42页伯牙善鼓琴知 音伯 牙 所念钟子期 必得之郢 人信赖搭档，能够产生力量表达庄子对惠子的怀念之情第34页/共42页伯牙善鼓琴写了伯牙与钟子期两人的相交相知，表达了两人作为知己的惺惺相惜、意气相投的深挚情感。郢人一文庄子借“郢人斫垩”的寓言故事，表达了对惠子的怀

17、念之情和知音难遇之感。第35页/共42页1善于运用语言描写来表现人物。伯牙善鼓琴善于运用语言描写来表现人物。如钟子期的两句话就写出了他听懂了伯牙琴音的内涵，而后面伯牙的话则很好地表明了他视钟子期为知音的态度。第36页/共42页2巧设寓言，表达感情。郢人一文作者通过巧设寓言故事表达对惠子的感情，庄子讲这个故事，不是为了介绍匠人石的绝技，而是为了说明高超技艺的发挥还须有相应的人配合。这个短短的寓言，流露出庄子的真挚感情。第37页/共42页关于古今交友的故事或名人名言：1.刎颈之交、莫逆之交2.士为知己者死3.人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。4.相识满天下，知音能几人。5.海内存知己，天涯若比邻。第38页/共42页一、伯牙擅长弹琴。从“志在登高山”“志在流水”“初为霖雨之操，更造崩山之音”等语句可以看出，伯牙能把自己的感情寄托于琴音，琴技达到了炉火纯青的地步。钟子期有