浅谈焦作地名的文化渊源

1、浅谈焦作地名的文化渊源浅谈焦作地名的文化渊源【二、以历史大事、历史人物命名焦作地区地理位置优越，是人类文明的发祥地之一。早在春秋战国时期，焦作地区就是兵家必争之地。由于离九朝古都洛阳较近，始终以来就是京畿之地和拱卫京师的战略要地。当年武王伐纣，武王所到之处，人们夹道欢送，于是就有了武陟周武王高升、兴起、待王等待大王、修武修兵练武、安阳城安营待阳等地名的由来。地名中带“封的，与古国的封地有关。周朝时，在西陶乡一带，有个姓滑名封的诸侯就建立了滑封国，简称滑国。焦作市中站区的东王封，西王封，相传为明朝万王的受封地，村南现有万王屯，村居东而名东王封，村居西为西王封；李封那么因李姓的封地而得名。自古以来

2、，良好的生存环境孕育了一大批优秀的人物，如古代的卜商、司马懿、韩愈、“竹林七贤，现代的张祥云、王启心、刘三阳等，焦作的很多地名，都是对这些历史英雄人物的纪念。温县林召乡的卜杨门，相传是孔子的得意弟子卜商的故里。沁阳山王庄乡人民政府所在地王庄，原由小南庄、桑急两片组成，统称“竹林小村。招贤是温县招贤乡人民政府所在地，相传为司马懿招贤处。武陟县三阳乡人民政府所在地三阳，因1947年在此牺牲的区长刘三阳而得名。焦作地名中还有与历史故事有关的，在元古的时候，这里每到夏秋汛期，如汪洋大海。大禹为了治理这片土地，带着数万民工，把船停在这一带腹地也就是武陟县旧县城。治理完工后，黄、沁河两岸成了大片肥沃土地。

3、可是，那大船和土地却连在了一起，扒不动，撬不起。大禹无法只好把船留下了。后来，大禹的儿孙们就在这只船上居住下来。到唐朝武德四年复置武陟县，唐高祖李渊认为这儿是大禹治水留下的船，有神气，就打算把县城扎在这儿，历经唐、宋、元、明、清诸朝代一千多年。抗日战斗时，日本炸毁了县城，县政府才搬迁到木栾店。因为不扎县城了，人们称为老城村，并把人们在老县城东关居住的地方叫东关村，在老县城南关居住的地方叫南关村，在老县城西关居住的地方叫西关村。1981年沁河改道，他们都搬迁到了新地方，但村名没改。魏晋时，有钱的富户纷纷在这里开店经商，渐渐形成了集镇。当时有个名叫木栾的民女，她在镇上开了个酒店，招牌是“木栾店。詹

4、店镇原叫常兴镇，北宋时期，王安石微服到民间私访，查实他推行新法的效果。他来到常兴镇，每天住一个客店，住了六天，最终住的是詹家饭店。发觉这家店油茶香，客房暖，生意兴隆，他起笔舞诗寄赠詹家饭店，从今詹家饭店代替了常兴镇，简称詹店。三、以家族或族群姓氏命名孟子也曾说：“天下之本在国，国之本在家。因此，以姓氏或族群姓氏命名的村落或城市在我市地名中是最多、最常见的。“物以类聚，人以群分，宗法社会的人们往往按姓氏聚居，姓氏便成为地名中最富区分意义的亮点。其格式一般*村乡、县。朱村，位于焦作市中站区。此村，唐时就有，有传奇，现北朱村东北半里，曾有“朱温冢，系后梁太祖朱温之墓。村里皆为朱姓，故名朱村。约在明代

5、之前，朱氏两兄弟分居南北，故名南、北朱村。后朱姓绝迹，张姓迁来，但仍叫朱村。与此相类似的，如我县詹店镇的何营、王庄，大虹桥乡的李庄、朱原村、韩原村，还有焦作的李封、冯营、许河等。四、以经济状况命名在我市，有不少村庄的名称带“作字或“马字。“作是指“作坊而言，“马字那么指“战马而言。我市这些以“作坊和因“战马取名称的村庄，不仅在我省唯独仅有，并且在我国也是少见的。因这里的煤窑业颇多，围绕窑业的进展，相继出现手工作坊。古代以姓氏取名的作坊很普遍的。据考古出土的瓷器、漆器、陶器的反面记载，多有姓氏的记号。东焦作人世代相传，该村古时原有“焦姓，并在村里创办打铁作坊，称为“焦作作坊，简称“焦作。过去，修

6、武县和焦作地区流传一句“九作十八河的俗话。这句话，概括了27个村庄的名字。“九作即上白作、下白作、南靳作、北靳作、东焦作、西焦作、马作、李贵作、耿作，这些地名，均是古时候因“作坊取名，后简称“作。如今看来，我市以“作为村名的却不止“九作，除此之外，还有大家作、六家作，武陟县的贾作、罗作，博爱县的苏家作、车家作。焦作北靠太行山、九里山，特殊是山河极少的开阔平原，既是易守易攻的战略要地，也是古代演习战马的良好场地。在我市，带“马字的村名许多。诸如：上马村、中马村、下马村、东马村、马界、大演马、小演马、亮马，武陟县的马后庄、马营村，修武县辖的马坊、马道河、马场等。综观我市以“作或“马字取村名的村庄，

7、可想而知，古往今来，这里既是物产丰富、经济富强，手工业兴盛之地，也是时时充满着战火硝烟，人欢马叫、刀光剑影的古战场。在这些村庄中，曾发觉了大量的文物古迹，还流传着种种奇妙悦耳的传奇。五、以生活愿望命名追求美妙生活的愿望在焦作地名中也有充分的表达，多用阳、宁、康、爱等饱含暖和、美好的字眼来命名。如武陟的宁郭那么有安静美好之意；博爱这一县名本身即有追求人与人之间广博、广泛的爱的意思；该县阳庙乡的阳邑村，取阳光普照故邑之意，反映了人们对美好生活的憧憬和追求；嘉禾屯中的嘉禾那么有盼望禾苗永久健壮之意；祥云镇名字本身也有桔祥平安之意；感化和化工即是借助古代的传奇和历史大事来表达人民对将来生活的憧憬；沁阳的崇义镇的“崇义二字即崇尚道义之意，符合中国传统的礼义之道。六、结语地名是一种社会文化现象。作为表称地点的文化符号，地名之中积淀了丰富的历史文化内容，它从一个特定的侧面记录了人们的社会理论活动。英国语言学家帕默尔l.r.pamer说：“地名的考察实在是令人神往的语言学讨论工作之一，地名往往能供应重要的证据来证明历