《满井游记》教案_2

1、word文档下载后（可任意编辑） 满井游记教案 一、整体感知 袁宏道始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如虎丘记初至西湖记等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说"恋躯惜命，何用游山？'"与其死于床，何若死于一片冷石也。'（开先寺至黄岩寺观瀑记）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。 明神宗万历二十六年（1598），袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予

2、顺天府（治所在北京）教授。第二年，升为国子监助教。本文就写于这一年的春天。 袁宏道生于江南（湖北公安）。北国的寒冷，多少阻住了他的游兴。文章的第一段，就写了这种欲游不能的苦恼。早春二月，乍暖还寒，这对北方人来说本不足为奇，但对一个在江南长大的人来说，却是不可忍受的。从理性上知道"燕地寒'，但"花朝节后，余寒犹厉'则是他亲身的感受和体验了。一个"余'字，一个"犹'字，两相映衬，把寒流不肯罢去的情状描述无遗。那么，其具体表现是什么呢？用了极其简练的语言来描绘："冻风时作，作则飞沙走砾。'不说"寒风&

3、#39;"冷风'而说"冻风'，意在说明寒冷的程度，也表明对"燕地寒'的敏感。这样恶劣的天气，只好"局促一室之内，欲出不得'。从"每冒风驰行，未百步辄返'来看，不知做过多少次尝试，都无奈而归。 第二段是全文的主体部分，写郊游的所见所感。"欲出不得'的压抑并没有打消出游的念头，反而激发了他出游的热情。等待"天稍和'，就偕同"数友'，如脱笼之鸟，飞出城门，来到郊外。但见长堤高柳，大地回春，空旷辽远，一派生机。写景，主要写了水光山色，柳条麦田，以及游人的欢欣，

4、鱼鸟的"悠然自得'。其中写水写山的部分是重点。先用白描的手法刻画，"波色乍明，鳞浪层层，清澈见底'，绘出初春水光；"娟然如拭，鲜妍明媚'画出春山之态。然后，分别用两个长句作喻，水如新开之镜，山如髻鬟始梳，新奇而生动。写柳条突出其"将舒未舒'的姿态，写麦田说其"浅鬣寸许'，都是典型的早春景致。写人虽寥寥数语，却颇为传神。"泉而茗者，而歌者，红装而蹇者'，将品茶、饮酒、骑驴观赏诸画面合为一组镜头，虽曰"未盛'，已是热闹非凡。更有晒太阳的鸟，吸水戏浪的鱼，它们的快乐不亚于游人

5、，仿佛羽毛鳞鳍之间"皆有喜气'。最后总括一句："始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。'这一句回应首段，是对自己冒寒出游的肯定，并对"城居者'困坐京城不知大好春光表示惋惜。 文章最后一段以议论作结，再次表明寄情山水的兴趣。"不能以游堕事'，这是对那些热中仕途功名的官僚而言的。至于本人，本无意于在政治上进取。何况他现在只不过是一个小小的教官，当然可以"潇然于山石草木之间'。"惟此官也'，既是自嘲，也是自傲。"余之游将自此始，恶能无记？'这完全是柳宗元始得西山宴游记的口吻

6、。但所不同的是，柳宗元果然一游再游，写出了永州八记；袁宏道也许再没有重游满井，因为第二年八月，他就告假回乡，过上了隐居的生活。以后虽又出仕，终非所愿，年仅四十二岁病逝。 二、问题研讨 1郊田之外未始无春：一个孤独者的漫步。 "始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也'一句，是本文的画龙点睛之笔。这句话看似为不经意之谈，是在为自己出城郊游找借口，实则大有深意。袁宏道25岁中进士，不受官，请假归家，又与兄宗道、弟中道遍游楚中，纵情山水，访师问学，可见他追求自由的天性。袁宏道的游记散文，也充满了疏放不羁的精神，是对大自然的热爱，是对官场的厌倦，是个性的张扬和抒发。他是一个漫步郊原的孤

7、独者，"潇然于山石草木之间'，遗落世事，在与自然风物的对话中，感受自由的可贵。 2白描的笔法。 写景，不堆砌词藻，而是用极为简练的笔法勾勒出来。如写水为"波色乍明，鳞浪层层，清澈见底'，写柳条为"将舒未舒，柔梢披风'。这种表现方法，没有夸张、渲染和烘托，而形象却鲜明如画。 3拟人的写法。 写山，用倩女新妆作喻，写鱼鸟，说它们洋溢着喜气，都是用了拟人的写法。这种表现方法，可以增加景物的动感或"灵气'，同时也融入的主观情感。把景物拟人化，是袁宏道常用的写景方法。如他说苏州虎丘"如冶女艳妆'（上方），写杭州西湖

8、为"山色如娥，花光如颊'（初至西湖记）。在满井游记中这种写法也很突出。 4比喻的妙用。 比喻的表现方法虽然很常见，但袁宏道运用起来自有他的新奇之处。在这篇游记中，比喻大多是用来写景的，如上文分析过的写水写山的句子；但也有的是写人（自身）的，如形容自己出城游玩为"脱笼之鹄'。这些比喻都很恰当，因为是出自深切的体会和感受。 三、教学建议 1、学习本文，应重点引导学生把握个性化的写景抒情风格，并结合完成课后练习，体会本文白描和拟人手法的运用以及比喻句的表达效果。教学中，可以以提问的方式为主，辅之以必要的解说或订正。 2、袁宏道的山水游记更注重对大自然的客观描写，也

9、揭示出人们游山玩水的愉悦心情，这与唐宋时代的游记重寄托重理念的写法完全不同。可将本文与本单元前几篇课文作比较阅读，体会它们的不同特点。袁宏道的游记散文现存九十多篇，成就很大。有兴趣的同学可以找来选本作扩展阅读。 3、组织一次春游，仿照本文的风格写一篇游记，要求语言简练，写出独特的感受。 四、有关资料 1、参考译文 北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。 二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼

10、子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净新鲜，好像刚擦过一样；娇艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可

11、住在城里的人（却）不知道啊。 大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？（这是）万历二十七年二月啊。 2、公安派（胡小伟） 明代文学流派。代表人物为袁宗道（15601600）、袁宏道（15681610）、袁中道（15701623）三兄弟，因其籍贯为湖广公安（今属湖北），故世称"公安派'。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。 公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来，文坛即为李梦阳、何景明为首的"前七子'及王世贞、李攀龙为首的"后七子'所把持

12、。他们倡言"文必秦汉、诗必盛唐'，"大历以后书勿读'的复古论调，影响极大，以致"天下推李、何、王、李为四大家，无不争效其体'（明史李梦阳传）。其间虽有归有光等"唐宋派'作家起而抗争，但不足以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对提出"诗何必古选？文何必先秦？'和"文章不可得而时势先后论也'的观点，振聋发聩，他和焦、徐渭等实际上成为公安派的先导。 公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要是： 反对承袭，主张通变。公安派诸人

13、猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛"剽窃成风，众口一响'的现象提出尖锐的批评，袁宗道还一针见血地指出复古派的病源"不在模拟，而在无识'（论文）。他们主张文学应随时代而发展变化，"代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣'（袁宏道叙小修诗），"世道改变，文亦因之；今之不必摹古者，亦势也'（袁宏道与江进之）。不但文学内容，而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗，这是因为"性情之发，无所不吐，其势必互异而趋俚，趋于俚又变矣'（袁中道花雪赋引）。因此，"古何必高？今何必卑？'他们进

14、而主张："信腔信口，皆成律度'，"古人之法顾安可概哉!'（袁宏道雪涛阁集序）冲破一切束缚创作的藩篱。 独抒性灵，不拘格套。所谓"性灵'就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的"童心说'。他们认为"出自性灵者为真诗'，而"性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人'（袁宏道识张幼于箴铭后），进而强调非从自己胸臆中流出，则不下笔。因此他们主张"真者精诚之至。不精不诚，不能动人'，应当"言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言'（雷思霈潇碧堂集序），这就包

15、含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗。他们把创作过程解释为"灵窍于心，寓于境。境有所触，心能摄之；心欲所吐，腕能运之'，"以心摄境，以腕运心，则性灵无不毕达'（江盈科敝箧集序）。只要"天下之慧人才士，始知心灵无涯，搜之愈出，相与各呈其奇，而互穷其变，然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间'（袁中道中郎先生全集序），就能实现文学的革新。 推重民歌小说，提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养，袁宏道曾自叙以打枣竿等民歌时调为诗，使他"诗眼大开，诗肠大阔，诗集大饶'，认为当时闾里妇孺所唱的擘破玉打枣竿之类，是"无闻无识真

16、人所作，故多真声'，又赞扬水浒传比史记更为奇变，相形之下便觉得"六经非至文，马迁失组练'（听朱生说水浒传）。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的，对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。 公安派在解放文体上颇有功绩，"一扫王、李云雾'（公安县志袁中郎传），游记、尺牍、小品也很有特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家。但他们在现实生活中消极避世，多描写身边琐事或自然景物，缺乏深厚的社会内容，因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者则"冲口而出，不复检点'，"为俚语，为纤巧，为莽荡'，以至"狂瞽交扇，

17、鄙俚大行'（钱谦益列朝诗集小传）。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践，是为公允之论。 （选自中国大百科全书中国文学，中国大百科全书出版社1986年版） 3、健若没石之羽，秀若出水之花读袁宏道满井游记（马瑞芳） 袁宏道（15681610）是明代公安派代表人物。针对前后七子"文必秦汉，诗必盛唐'，字摹句拟，制造赝鼎伪觚的风气，他大声疾呼：创作要充分发挥自己个性，不要从人脚跟，要"独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔'。（小修诗序）他把死学古人的做法斥之为"粪里嚼渣'"顺口接屁'"一

18、个八寸三分帽子人人戴得'（与张幼宇书）。他强调文学要"真'，要有真知灼见、真情实感，要从"假人假言'，也就是从"文以载道'的封建文学观中解放出来。这种尊重个性、要求解放，反对传统的文学主张，使他的创作充满着由儒、道、禅混合的自由放纵思想。袁宏道一生创作了大量山水游记，在他笔下，秀色可餐的吴越山水，堤柳万株的柳浪湖泊，风清气爽的真州，春色宜人的京兆，皆着笔不多而宛然如画。这些山水游记信笔直抒，不择笔墨。写景独具慧眼，物我交融，怡情悦性。语言清新流利，俊美潇洒，如行云流水般舒徐自如。满井游记可算其代表作，我们试对此文作一粗浅分析。 燕地

19、寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 名为"游记'，下笔不写游，而写不得游，宕开一笔，背面傅粉。以"出不得'，引起人们对出游的关注。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。 笔锋一转，进入游记实写。交代了时间：廿二日，地点：满井。满井系北京东北郊的地名，据帝京景物略记载："该地有一古井，并高于地，泉高于井，四时不落。' 简捷而准确地点明游记的时间地点后，便由远及近，由面及点，层次分明地记游： 高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。 这是满井鸟瞰。只用十二个字，就凝练、洒脱、富于感

20、情色彩地把春景勾勒出来。即景生情，初睹春光的感到自己像笼子中飞出来的天鹅。寥寥数语，完成了面的描绘，即移步换形，以细腻而充满诗情的笔调，东鳞西爪地点染满井的秀丽风光： 于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也；山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也；柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 始写水；继写山；后写田野。三组优美的特写镜头，勾魂摄魄地凸现了早春二月独有的特点。一方面通过对自然景色的真切观察，抓住了最能体现早春生机盎然特点的景物：河面浮冰刚刚溶化；山峦积雪刚刚消融；柳条鹅黄初染，麦苗冬眠初醒。另一方面，借助于遣词用字的高度技巧

21、，突出这些景物的个性，加重早春色彩。"冰皮始解'，一个"始'字，使时间性更加鲜明，柳条将舒未舒也是早春的特点，不会是暮春的景物。这些特征性景物组成一幅层冰解冻、波光粼粼，山川氤氲，田野生机勃勃的图画，给人以高度谐和的美的享受。意犹未尽，更给这些景物一些生动、贴切的比喻，使之可感、可触、可信：一池春水清亮得如同新开之境、出匣宝剑；座座青山秀丽得好像晨妆少女。正写侧写并用，辞采藻饰渲染，"如剥蕉心，愈剥愈出'，明媚秀丽的满井如在目前。 唐朝张彦远论画体说："夫画物特忌形貌采章，历历具足，甚谨甚细而外露巧密。所以不患不了，而患于了；既知

22、其了，亦何必了。'袁宏道的满井游记便符合这种艺术辩证法。他不是把满井春景纤毫毕露地一一罗列，而是攫取最具典型性的事物，"以少总多，情貌无遗'（刘勰语）。只用山、水、田野三个点，与"一望空阔'的面结合，便尽形尽致地写活了初春的满井。 良辰美景，令如"脱笼之鹄'。 随后，写出了移情入景的神来之笔： 凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。 真是珠排字字圆!袁宏道的山水游记善于把人的感情与景物水乳交融，此文则采用了心境物化的手段，把无形的情思化为有形的景物，这就是黑格尔讲的："人把他的环境人化了。'"人把他的心灵的定性纳入自然物里。'（美学）清代江彦冲画柳燕诗说的："柳叶西出叶向东，此非画柳实画风。风本无质不上纸，巧借柳枝相形容。'（服堂诗录）以有形状无形，曲径通幽。满