虞美人_有美堂赠述古原文-翻译及赏析_第1页
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1、虞美人有美堂赠述古原文|翻译及赏析关于此词的写作，宋人傅翰的注坡词所叙甚详。傅云：本 事集云：陈述古守杭，已及瓜代，未交前数日，宴僚佐于有美堂。 侵夜月色如练，前望浙江，后顾西湖，沙河塘正出其下，陈公慨然， 请贰车苏子瞻赋之，即席而就。上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖满眼、一望千里的壮观。 此二句从远处着想，大处落墨，境界阔大，气派不凡。4使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊 ，这两句反映了词人此 时此刻的心情：使君此去，何时方能重来？何时方能置酒高会？他的 惜别深情是由于他们志同道合。据 陈襄传，陈襄因批评王安石和 论青苗法不便，被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意，平居存心以讲求民间利病

2、为急。而苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州， 他自言 政虽无术，心则在民。他们共事的两年多过程中，能协调一 致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖文学后进。他们在力 所能及的范围内，确实做了不少有益于人民的事。此时即将天隔南北， 心情岂能平静？过片描写华灯初上时杭州的繁华象，由江上传来的流行曲调而 想到杜牧的扬州，并把它与杭州景物联系起来。想当年，隋炀帝于开 汴河时令制此曲，制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。而杜牧他的著名的扬州中写道: 谁家唱水调，明月满扬州。直到宋代，此曲仍行民间。这种悲歌，此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看

3、不见, 摸不着，对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌，既写出 环境，又写出心境，极见功力之深。结尾两句，词人借 碧琉璃 喻指江水的碧绿清澈，生动形象地 形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此，词人的感情 同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间 的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，明澈如镜、 温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深 挚。写有美堂上所观夜景。2此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意 象，是作者的感情与外界景物发生交流而形成的， 是词人自我情感的 象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。名家评价袁媛：虞美人有美堂赠述古一词有意制造平静，从有美堂 向外眺望景物，湖光山色，一望弥千里。此景本身就给人置身世外的 宁静，可一醉字，却将人的内心世界外显出来。在境界上，将本词要表达的离别的不舍之情自然流露出来。从 日上中天道夜深人静，从清醒时的留恋到醉酒时的徘徊，从灯下的繁 华再到那勾起回忆的曲子，最后到江月的宁静，此景之下，苏

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