[2012参赛课件]政治：《矛盾是事物发展的源泉和动力》(新人教版必修4)

1、v世界上一切事物都包含着世界上一切事物都包含着既对立既对立, ,又统一又统一的两个方面的两个方面v矛盾是事物发展的矛盾是事物发展的源泉和动力源泉和动力 毕达哥拉斯总结出自然、社会生活中的十大矛盾：毕达哥拉斯总结出自然、社会生活中的十大矛盾：有限和无限、奇和偶、一和多、左和右、阳和阴、动和有限和无限、奇和偶、一和多、左和右、阳和阴、动和静、直和曲、明和暗、善和恶、正方和长方。静、直和曲、明和暗、善和恶、正方和长方。 “疾病疾病使使健康健康成为愉快，成为愉快，坏事坏事使使好事好事成为愉快，成为愉快，饿饿使使饱饱成为愉快，成为愉快，疲劳疲劳使使安息安息成为愉快成为愉快” “如果没有如果没有不不义义，

2、人们也就不知道，人们也就不知道正义正义的名字的名字” 。-赫拉克利特赫拉克利特 v什么是哲学上所说的矛盾？什么是哲学上所说的矛盾？v “ “一一阴阴一一阳阳之谓道之谓道”-易经易经 v “ “奇正奇正相生相生” ” -孙子孙子 v万物万物“无无独独必有必有对对”、“万物皆有万物皆有两端两端”-朱熹朱熹 v v大大成成若若缺缺 大大直直若若曲曲 大大巧巧若若拙拙 大大辩辩若若讷讷-老子老子v一、矛盾是事物发展的一、矛盾是事物发展的源泉和动力源泉和动力v（一）矛盾的同一性和斗争性（一）矛盾的同一性和斗争性v1 1、矛盾的含义、矛盾的含义v事物内部事物内部既对立又统一既对立又统一的的关系关系v注意注

3、意: :v不能把不能把哲学矛盾哲学矛盾与与逻辑矛盾逻辑矛盾混为一谈混为一谈v也不能把也不能把哲学中的矛盾哲学中的矛盾等同于等同于生活中的矛盾生活中的矛盾v2、矛盾的两种基本属性、矛盾的两种基本属性-相反相反-相成相成v（1 1）矛盾的统一属性是同一性）矛盾的统一属性是同一性v矛盾双方相互吸引、相互联接的属性和趋势矛盾双方相互吸引、相互联接的属性和趋势v矛盾双方矛盾双方相互依赖相互依赖，一方的存在以另一方的存在为，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中前提，双方共处于一个统一体中v矛盾双方矛盾双方相互贯通相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以

4、定条件下可以相互转化相互转化v（2 2）矛盾的对立属性是斗争性）矛盾的对立属性是斗争性v矛盾双方相互分离的倾向和趋势矛盾双方相互分离的倾向和趋势v矛盾双方相互排斥、相互对立的属性（具体表现为不矛盾双方相互排斥、相互对立的属性（具体表现为不同、差异、区别等）同、差异、区别等）v相辅相成相辅相成v尺有所短，寸有所长尺有所短，寸有所长v有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾v没有无权利的义务，没有无义务的权利没有无权利的义务，没有无义务的权利v祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏v虚心使人进步，骄傲使人落后；苦尽甘来、化害为虚心使人进步，骄傲使人

5、落后；苦尽甘来、化害为利、乐极生悲利、乐极生悲v对立统一对立统一v矛盾的同一性矛盾的同一性矛盾双方矛盾双方相互依赖相互依赖v矛盾的同一性矛盾的同一性矛盾双方在一定条件下矛盾双方在一定条件下相互转化相互转化v矛盾的同一性矛盾的同一性矛盾双方矛盾双方相互贯通相互贯通v你如何看待经济建设和社会建设的你如何看待经济建设和社会建设的对立统一关系对立统一关系？v对立：对立：经济建设和社会建设是经济建设和社会建设是有区别的有区别的，它们的目标、，它们的目标、内容和途径不同。在财政用于经济建设和社会建设支出内容和途径不同。在财政用于经济建设和社会建设支出一定的情况下，经济建设支出和社会建设支出存在着一定的情况

6、下，经济建设支出和社会建设支出存在着此此消彼长的关系。消彼长的关系。v统一：统一：经济建设和社会建设是经济建设和社会建设是相互依存的相互依存的，前者为后，前者为后者提供物质基础和保障，后者是前者的出发点和落脚点者提供物质基础和保障，后者是前者的出发点和落脚点v片面强调片面强调经济建设或片面强调社会建设的重要性经济建设或片面强调社会建设的重要性都是都是错误的错误的。要。要全面地看待全面地看待二者关系，二者关系，坚持两分法坚持两分法，防止片防止片面性面性，实现经济建设和社会建设协调发展。，实现经济建设和社会建设协调发展。v下列选项中，反映下列选项中，反映矛盾同一性矛盾同一性道理的俗语是道理的俗语是

7、vA.A.不见高山，不显平川不见高山，不显平川 B.B.积劳成疾积劳成疾vC.C.量体裁衣量体裁衣 D.D.因材施教因材施教vBvAv孙子兵法孙子兵法“投之投之亡亡地而后地而后存存，置之，置之死死地而地而后后生生”。这一观点表明（。这一观点表明（ ）vA.A.矛盾双方是相互依赖、互为前提的矛盾双方是相互依赖、互为前提的vB.B.矛盾双方是相互排斥、相互对立的矛盾双方是相互排斥、相互对立的vC.C.矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的vD.D.矛盾的斗争性寓于同一性之中矛盾的斗争性寓于同一性之中vCv（20112011天津卷）天津卷） “ “太极图太极图”是中

8、华文化的是中华文化的瑰宝，它是由黑白两个鱼形纹组成的圆形图瑰宝，它是由黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称案，俗称“阴阳图阴阳图”，该图看似简单，却包，该图看似简单，却包含着丰富的哲学意蕴。其内涵主要有含着丰富的哲学意蕴。其内涵主要有v一分为二的观点一分为二的观点v绝对同一的观点绝对同一的观点v矛盾双方相互依存的观点矛盾双方相互依存的观点v矛盾双方相互贯通的观点矛盾双方相互贯通的观点vA. A. B. B. vC. C. D. D. vB Bv南北朝诗人王籍有南北朝诗人王籍有 蝉噪林逾静，鸟鸣山更蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽幽 的名句，而宋代王安石则有的名句，而宋代王安石则有 一鸟不鸣山一鸟不鸣山更幽

9、更幽 的名句。黄庭坚说王安石的修改是的名句。黄庭坚说王安石的修改是 点点金成铁金成铁 。从哲学上看，这是因为王安石。从哲学上看，这是因为王安石A A、只见对立，不见统一、只见对立，不见统一 vB B、只见统一，不见对立、只见统一，不见对立vC C、只见相互依存，不见相互转化、只见相互依存，不见相互转化 vD D、只见相互转化，不见相互依存、只见相互转化，不见相互依存vAv（3）矛盾的同一性和斗争性的关系）矛盾的同一性和斗争性的关系v同一以差别和对立为前提同一以差别和对立为前提v没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展事物就

10、不能存在和发展v斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约v没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展不能存在和发展v矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展（和发展（相反相成相反相成 相辅相成相辅相成）v区别？区别？v联系联系v同一性离不开斗争性同一性离不开斗争性: :v依存离不开对立依存离不开对立-一方的性质依赖于另一方来一方的性质依赖于另一方来规定，矛盾双方相比较而存在规定，矛盾双方相比较而存在v转化离不开对立转化离不开对立-矛盾双方的转化是朝着

11、自己矛盾双方的转化是朝着自己的对立面转化的的对立面转化的v斗争性离不开同一性：斗争性离不开同一性：v相互排斥，必须是有某种共同基础、相互依存的相互排斥，必须是有某种共同基础、相互依存的东西，否则就意味着东西，否则就意味着“毫不相干毫不相干”v史伯说：史伯说：“和实生物，同则不继和实生物，同则不继”vv孔子说：孔子说：“君子君子和而不同和而不同，小人同而不和。，小人同而不和。”v不同的事物结合不同的事物结合才能生成万物，否则就不能存在和发展。才能生成万物，否则就不能存在和发展。v强调强调没有斗争性就没有同一性没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物才，相反相成的事物才能形成统一体。能形成统一体。v

12、君子和谐相处却君子和谐相处却不盲目苟同不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。；小人盲目苟同却不和谐相处。v强调强调同一以差别和对立为前提。同一以差别和对立为前提。没有斗争性没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存。就没有矛盾双方的相互依存。在对立中把握统一，在统一中把握对立。在对立中把握统一，在统一中把握对立。v“中美两国国情不同，双方存中美两国国情不同，双方存在一些在一些分歧分歧是正常的，是正常的，”“”“中中美两国合则两利、斗则彼伤、美两国合则两利、斗则彼伤、互信则进、猜忌则退，两国的互信则进、猜忌则退，两国的关系应该是关系应该是合作合作而不是遏制，而不是遏制，应该是对话而非对抗，两国应应该是对

13、话而非对抗，两国应该是伙伴而不是对手。该是伙伴而不是对手。”-温家宝温家宝v（4）方法论）方法论v求同存异求同存异v春秋时期，齐国国王命令大臣们必须穿丝质衣服，春秋时期，齐国国王命令大臣们必须穿丝质衣服，但国内只准种粮食而不准种桑树，齐国蚕丝需求但国内只准种粮食而不准种桑树，齐国蚕丝需求量大，价格上涨，邻近的鲁、梁等国纷纷停止种量大，价格上涨，邻近的鲁、梁等国纷纷停止种粮改种桑树。几年后，齐王又命令只准穿布衣，粮改种桑树。几年后，齐王又命令只准穿布衣，且不准卖粮食给其他国家。结果，鲁、梁等国因且不准卖粮食给其他国家。结果，鲁、梁等国因饥荒而大乱，不战而衰，齐国坐享其成，使疆土饥荒而大乱，不战而

14、衰，齐国坐享其成，使疆土得以扩张。得以扩张。v鲁、梁等国不战而衰的惨痛教训给我们的启示是，鲁、梁等国不战而衰的惨痛教训给我们的启示是，看问题、办事情（看问题、办事情（）v既要看到运动的绝对性，更要看到静止的相对既要看到运动的绝对性，更要看到静止的相对性性v既要注重量变，更要促成质变既要注重量变，更要促成质变v既要认识矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗争既要认识矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗争性性v既要重视局部，又要统筹全局既要重视局部，又要统筹全局vA.B.C.D.vC Cv（08广东卷）广东卷）“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也

15、者，天中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说这说明明vA矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中vB矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中vC矛盾的斗争性决定矛盾的同一性矛盾的斗争性决定矛盾的同一性vD矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性vBv（20112011上海卷）崇尚上海卷）崇尚“和谐和谐”是中国传统文化的核是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍易经。心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍易经。易经认为，

16、易经认为，阴阳和谐阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，是宇宙运动变化的基础，阴阴阳变易阳变易，整体和谐整体和谐，化生万物。这体现了（，化生万物。这体现了（ ）vA A事物矛盾双方的转化是无条件的事物矛盾双方的转化是无条件的vB B矛盾同一性和斗争性是不可分割的矛盾同一性和斗争性是不可分割的vC C事物的变化发展是量变与质变的统一事物的变化发展是量变与质变的统一vD D矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展vD Dv（2011江苏卷）江苏卷）2011年博鳌会亚洲论坛年会的主题是年博鳌会亚洲论坛年会的主题是“包包容性发展：共同议程与全新挑战。容性发展：共同议程与全新

17、挑战。”国家主席胡锦涛在开幕国家主席胡锦涛在开幕式上发表了题为推动式上发表了题为推动共同发展共同发展，共建，共建和谐亚洲和谐亚洲的演出。的演出。他指出，亚洲社会得到了快速发展，但是经济结构性矛盾、他指出，亚洲社会得到了快速发展，但是经济结构性矛盾、发展不平衡等问题发展不平衡等问题还存在，如何处理好发展问题依然摆在亚还存在，如何处理好发展问题依然摆在亚洲人民面前。会议还探讨了洲人民面前。会议还探讨了“包容性发展包容性发展”的内涵和具体策的内涵和具体策略。俄罗斯总统梅德韦杰夫呼吁亚太地区的国家要加入到经略。俄罗斯总统梅德韦杰夫呼吁亚太地区的国家要加入到经济一体化的进程中，巴西总统罗塞芙主张各国应创

18、造条件实济一体化的进程中，巴西总统罗塞芙主张各国应创造条件实现经济增长和包容性发展，南非总统祖马提出发展中国家应现经济增长和包容性发展，南非总统祖马提出发展中国家应加强合作、共赢机遇和挑战加强合作、共赢机遇和挑战。v（2）“包容性发展包容性发展”体现了体现了唯物辩证法唯物辩证法的的什么什么道理？请结道理？请结合材料加以分析。（合材料加以分析。（6分）分）v答案：答案：矛盾的斗争性和同一性及其相互关系的原理。矛盾的斗争性和同一性及其相互关系的原理。世界各国的发展既是不平衡的，有自身特色和历史世界各国的发展既是不平衡的，有自身特色和历史传统，又是相互依赖、相互贯通的；世界各国在差传统，又是相互依赖

19、、相互贯通的；世界各国在差异和包容的对立统一中向前发展。异和包容的对立统一中向前发展。v 苏轼苏轼v人人有有悲欢悲欢离离合合v月月有有阴晴阴晴圆缺圆缺v此事古难全此事古难全v（二）矛盾的（二）矛盾的普遍性普遍性和和特殊性特殊性（共性和个性）（共性和个性）v1.1.矛盾的普遍性：矛盾的普遍性：v（1）含义）含义-世界观世界观内容内容v矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物的始矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物的始终，终，即事事有矛盾，时时有矛盾。即事事有矛盾，时时有矛盾。v地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提前提v（2）方法论：方法论：v要

20、敢于要敢于承认承认矛盾、矛盾、分析分析矛盾，勇于矛盾，勇于揭露揭露矛盾，积极矛盾，积极寻找正确的方法寻找正确的方法解决矛盾。解决矛盾。v坚持坚持两分法、两点论两分法、两点论，全面全面看问题，防止看问题，防止片面片面性。性。v讳疾忌讳疾忌医医v矛盾具有普遍性矛盾具有普遍性-要敢于要敢于承认承认矛盾、矛盾、分析分析矛盾，勇矛盾，勇于于揭露揭露矛盾，积极寻找正确的方法矛盾，积极寻找正确的方法解决解决矛盾矛盾v“限广令限广令”的的喜与忧喜与忧v全面看问题全面看问题v矛盾具有特殊性，矛盾具有特殊性，要在矛盾的普遍性指导下具体要在矛盾的普遍性指导下具体分析矛盾的特殊性，分析矛盾的特殊性，要坚持具体问题具体

21、分析要坚持具体问题具体分析v2.2.矛盾的特殊性：矛盾的特殊性：v（1）含义：）含义：v矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。v表现：表现：v不同事物有不同的矛盾，不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了这些不同的矛盾构成了一一事物区别于他事物事物区别于他事物的特殊本质；的特殊本质；v同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程不同过程和不同阶段和不同阶段；v同一事物中的同一事物中的不同矛盾不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面同一矛盾的两

22、个不同方面也各有其特殊性也各有其特殊性。v（2）方法论：）方法论：v坚持具体问题具体分析坚持具体问题具体分析v骏马骏马能历险，力田不如能历险，力田不如牛牛。坚车坚车能载重，渡河不如能载重，渡河不如舟舟v人间人间四月芳菲尽，四月芳菲尽，山寺山寺桃花始盛开。桃花始盛开。v魏征在魏征在谏太宗十思疏谏太宗十思疏中提到选人用人：中提到选人用人：“简能而简能而任之，择善而从之，则任之，择善而从之，则智者智者尽其谋，尽其谋，勇者勇者竭其力，竭其力，仁仁者者播其惠，播其惠，信者信者效其忠。效其忠。”v对症下药、一把钥匙开一把锁、因材施教、因地制宜、对症下药、一把钥匙开一把锁、因材施教、因地制宜、因时制宜、量体

23、裁衣、因人而异、兵来将挡水来土掩因时制宜、量体裁衣、因人而异、兵来将挡水来土掩v反对反对v千人一面、千篇一律、一概而论、一风吹、一刀切、千人一面、千篇一律、一概而论、一风吹、一刀切、不分青红皂白、不分青红皂白、张冠李戴张冠李戴；良莠不分；良莠不分；指鹿为马；指鹿为马；是亦彼也，彼亦是也是亦彼也，彼亦是也v不同事物包含有不同矛盾，不同事物包含有不同矛盾，是一事物区别于他事物的特是一事物区别于他事物的特殊本质殊本质v同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾，是区别，是区别事物发展不同阶段的依据事物发展不同阶段的依据v同一事物的不同矛盾各有特殊性同一事物的不同矛盾各有特殊

24、性v同一矛盾的两个不同方同一矛盾的两个不同方面各有特殊性面各有特殊性v（3）具体问题具体分析：）具体问题具体分析：v-是什么：是什么：v指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。并找出解决矛盾的正确方法。v-为什么：为什么：v世界观依据：世界观依据：矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性v重要性：重要性：v是人们是人们正确认识事物的基础正确认识事物的基础（认识世界）（认识世界）v是正确是正确解决矛盾的关键解决矛盾的关键（改造世界）（改造世界）v马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的马克思主义的一个重要原则，是马克思主义

25、的活的灵魂活的灵魂v-怎样做到具体问题具体分析：怎样做到具体问题具体分析：v怎样做到具体问题具体分析：怎样做到具体问题具体分析：v注意分析和把握注意分析和把握不同事物不同事物的的不同矛盾不同矛盾v注意分析和把握注意分析和把握同一事物同一事物在在不同过程和阶段不同过程和阶段上上的矛盾的矛盾v注意分析和把握注意分析和把握同一事物同一事物中的中的不同矛盾不同矛盾v注意分析和把握注意分析和把握同一矛盾同一矛盾的两个的两个不同方面不同方面v所谓具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的所谓具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾指导下，具体地分析矛盾的特殊性，

26、并找出解决矛盾的正确方法。下列成语的正确方法。下列成语不能不能体现这个方法论的是体现这个方法论的是vA对症下药，量体裁衣对症下药，量体裁衣B欲擒故纵，声东击欲擒故纵，声东击西西vC因时制宜，因地制宜因时制宜，因地制宜D因材施教，因人而因材施教，因人而异异v为了维护经济社会发展全局稳定，宏观调控要根据为了维护经济社会发展全局稳定，宏观调控要根据具体情况区别对待，不搞具体情况区别对待，不搞一刀切一刀切。这体现了。这体现了vA.事物之间存在互为因果关系事物之间存在互为因果关系vB.意识反作用于客观事物意识反作用于客观事物vC.部分决定整体，整体影响部分部分决定整体，整体影响部分vD.不同质的矛盾要用

27、不同质的方法解决不同质的矛盾要用不同质的方法解决vBvDv茶叶因生长茶叶因生长环境的差异环境的差异而带有而带有不同的味道不同的味道，一些品茶，一些品茶专家根据专家根据多年的经验多年的经验品一品便知茶叶的产区在哪里。这品一品便知茶叶的产区在哪里。这表明表明v一事物区别于它事物就在于矛盾的特殊性一事物区别于它事物就在于矛盾的特殊性v世界上的一切事物都具有自觉反映的特性世界上的一切事物都具有自觉反映的特性v人的认识是在实践中不断的深化和发展的人的认识是在实践中不断的深化和发展的v人为事物的联系形成后不在人的意识之外人为事物的联系形成后不在人的意识之外vABCDv“到什么山上唱什么歌到什么山上唱什么歌

28、”“”“看菜吃饭，量体裁衣看菜吃饭，量体裁衣”这这两句谚语的哲学道理是两句谚语的哲学道理是v矛盾的两个方面既相互对立，又相互统一矛盾的两个方面既相互对立，又相互统一v具体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提具体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提v矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一v离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾vAB.C.D.vA AvC Cv阿凡提开了一个染坊，给乡亲们染布。巴依见大家阿凡提开了一个染坊，给乡亲们染布。巴依见大家都夸阿凡提布染得好，十分妒忌，都夸阿凡提布染得好，十分妒忌，

29、想想要刁难他一下。要刁难他一下。一天，巴依挟着一匹布，来找阿凡提：一天，巴依挟着一匹布，来找阿凡提：“听说你的布听说你的布染得好，能不能给我染一染？染得好，能不能给我染一染？”“”“你要什么颜色？你要什么颜色？”阿凡提问道。阿凡提问道。“我要染这样一种我要染这样一种颜色颜色，它，它不是红的，不是红的，不是绿的，不是黄的，也不是蓝的，不是紫的，不是不是绿的，不是黄的，也不是蓝的，不是紫的，不是黑的，连白的也不是黑的，连白的也不是不知道这种颜色你能不能不知道这种颜色你能不能染？染？”巴依洋洋自得地说道。巴依洋洋自得地说道。“当然能染，染完后保当然能染，染完后保你满意。你满意。”“”“什么？你能染？

30、那好。我取布的日期是什么？你能染？那好。我取布的日期是哪一天呢？哪一天呢？”“”“日期日期嘛！嘛！”阿凡提微微一笑，顺手把阿凡提微微一笑，顺手把布扔到柜里：布扔到柜里：“不不是礼拜一，不是礼拜二，不是礼拜是礼拜一，不是礼拜二，不是礼拜三，不是礼拜三，不是礼拜更不是礼拜日更不是礼拜日。我的巴依，到了那。我的巴依，到了那一天，一天，v你就来取吧！你就来取吧！”v矛盾的普遍性和特殊性相互联矛盾的普遍性和特殊性相互联结结v3、矛盾普遍性和特殊性的关系、矛盾普遍性和特殊性的关系（共性和个性、一般（共性和个性、一般和个别的关系）和个别的关系）v（1）矛盾的普遍性和特殊性相互联结）矛盾的普遍性和特殊性相互联

31、结v普遍性寓于特殊性之中，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性没有特殊性就没有普遍性v特殊性离不开普遍性，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有不包含普遍性的事物是没有的的v（2）矛盾的普遍性和特殊性相互转化（一定条件）矛盾的普遍性和特殊性相互转化（一定条件）v山僧不解数甲子，一叶落知天下山僧不解数甲子，一叶落知天下秋秋v普遍性寓于特殊性之中，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性没有特殊性就没有普遍性v这给我们认识事物提供了这给我们认识事物提供了什么启示？什么启示？v（3）必须遵循从）必须遵循从特殊到普遍特殊到普遍，再由普遍，再由普遍到特殊到特殊的的认识秩序认识秩序v例如：例如：v改革开放深圳改革开放深圳试点试