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文档简介

1、养竹记阅读题目竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身 ; 君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道 ; 君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志 ; 君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,?帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中, ?茸荟郁,有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之

2、手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟翳荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。1. 对下列加点的词语解释,不正确的一项是 ()A. 则思中立不倚者中立:指待人接物不偏不倚B. 则思砥砺名行砥砺:磨练C. 履及于亭之东南隅履:鞋子D.疏其间,封其下封:堆土加高地面A. 居易以拔萃选及第仆以口语遇遭此祸B.见丛竹于斯苏子与客泛舟游于赤壁之下C.此相国之手植者使秦复爱六国之人D.乃芟翳荟良乃入,具告沛公3. 下列各句中,与例句的句式相同的一项是()例句:以贻其后之居斯者A. 询于关氏之老B. 又有凡草木杂生其中C. 竹,植物也D.书

3、于亭之壁4. 下面对文章的分析赏析,不正确的一项是()A. 文章起笔提出“竹似贤,何哉? ”的设问,接着以竹所代表的“本固”“性直”“心空”“节贞”等美质来象征君子的品格,这样写是为下文的记叙和议论作铺垫。B. 第二段记叙了已故关相国园中一丛“枝叶殄瘁,无声无色”之竹的变化。作者出于怜竹之心、爱竹之情,一番辛勤培植,最后使竹丛呈现出了一片盎然的生机。C. 作者借物抒情、托物寄意,叙竹只是兴起,议论才是目的,最后一段水到渠成地揭示出了文章批评当朝统治者埋没人才、摧残人才的主旨。D.本文立意深刻,借物喻理,说理自然,卒章显志,多用对偶、排比句,句式工整,语言清隽,意境优美,体现出了一种诗情画意的散

4、文美。5. 将下列句子翻译成现代汉语。(1) 君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。(2) 然则竹之于草木,犹贤之于众庶。1 .C( 履:踩 ; 踏。这里指“走”)2 .C( 之:助词,取消句子的独立性 / 结构助词,“的”。 A 以:介词,“因为”。B于:介词,“在"。D乃:副词,“于是”)3 .B(省略句,省略介词“于" ;A、D均为介词结构后置句;C为判 断句 )4 .C( “体现出了一种诗情画意的散文美”错 )5 .(1) 君子看到它的节,就会想到那些磨砺名节、无论穷富祸福 始终如一的人。(2) 既然这样,那么竹子对于草木,就像贤者对于普通人。竹子像贤人,这是为什么

5、呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格( 想到意志坚定不移的人) 。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势( 想到正直、不偏不倚的人 ) 。竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西 ( 想到虚心求道者) 。竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一 ( 想到砥砺名节、无论穷通祸福 , 始终如一的人) 。正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西。可叹啊 ! 竹子,不过是一种植物,与人有什么关系呢 ?就由于它与贤人相似,人们就爱惜它,培植它,何况对于真正的贤人呢?然而,竹子与其它草木的关系,也就象贤人与一般人的关系一样。唉! 竹子 本身并不能把自己与其它草木区别开来,要靠人来加以区别,贤人 本身并不能把自己与一般人区别开来,要靠使用贤人

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