李力加教师的专业发展与(2)

1、生命的觉醒生命的觉醒 文化的理解文化的理解浙江师范大学教师教育学院李力加 2016年4月19日西安教育叙事教育叙事教育叙事：民艺情怀教育叙事：民艺情怀“我赶忙去叫尹少淳教授，请柯我赶忙去叫尹少淳教授，请柯田田英大嫂再剪一幅，英大嫂再剪一幅，现场表演给我们国家美术课程标准的总负责人看。柯现场表演给我们国家美术课程标准的总负责人看。柯田田英大嫂爽快地答应着，不一会儿，又一对可爱的小英大嫂爽快地答应着，不一会儿，又一对可爱的小狗诞生了。柯狗诞生了。柯田田英大嫂分别将自己的多幅作品送给我英大嫂分别将自己的多幅作品送给我和尹少淳教授。和尹少淳教授。”教育叙事教育叙事教育叙事教育叙事为何由该作品局部进行教

2、学变革？为何由该作品局部进行教学变革？带领研究生设计新的教学带领研究生设计新的教学PPTPPT给敏仓老师的书信截屏给敏仓老师的书信截屏案例：小红人与二小娃娃案例：小红人与二小娃娃百家衣百家衣主动参与和创造主动参与和创造“兴趣就是一个人和他的对象融为一体兴趣就是一个人和他的对象融为一体”1 1 儿童在美术学习儿童在美术学习中，有没有和美术文化融为一体呢？值得美术教师们思考。由中，有没有和美术文化融为一体呢？值得美术教师们思考。由此角度看，一切美术学科知识原本就是儿童个人主动参与和主此角度看，一切美术学科知识原本就是儿童个人主动参与和主动创造的结果。动创造的结果。例如，为什么小孩子能够这样画（这样

3、表现），是孩子们个人例如，为什么小孩子能够这样画（这样表现），是孩子们个人的主动创造之结果。作品中（画面上）的美术语言，是孩子感的主动创造之结果。作品中（画面上）的美术语言，是孩子感悟后创造的，不是低水平临摹的。悟后创造的，不是低水平临摹的。1 卢梭：爱弥儿，第146页民间美术的发生：百姓民间美术的发生：百姓自身生命的自身生命的需要需要。二小娃娃二小娃娃的行动：孩子生存状态的无奈。的行动：孩子生存状态的无奈。 情感同构情感同构论证论证美术活动中美术活动中，民间美术文化，民间美术文化润泽了儿童们的心润泽了儿童们的心灵，这样的教学活动是真正意义的文化传承！灵，这样的教学活动是真正意义的文化传承！教

4、师用教师用自己自己对美术教育的激情，唤起学生们对对美术教育的激情，唤起学生们对民间美术文化情与美内核的切身感受，引导他民间美术文化情与美内核的切身感受，引导他们在创造活动时生发出由衷的情感认同，孩子们在创造活动时生发出由衷的情感认同，孩子们艺术表现们艺术表现（肢体动作）（肢体动作）虽然呈现出稚拙的形虽然呈现出稚拙的形态，但都流露出丰富的想象和美感的情趣。在态，但都流露出丰富的想象和美感的情趣。在富于特色的校本美术课程体验中，保护学生的富于特色的校本美术课程体验中，保护学生的原发性表现，传承中华民族传统文化，让民间原发性表现，传承中华民族传统文化，让民间美术的情与美嵌入孩子们的心灵中。美术的情与

5、美嵌入孩子们的心灵中。教师用自己（个体）教师用自己（个体）对生命的理解，唤醒对生命的理解，唤醒一群人（孩子们）的一群人（孩子们）的生命觉醒。生命觉醒。民间美术文化的教育传承：基本认同民间美术文化的教育传承：基本认同开始喜欢开始喜欢产生产生兴兴趣趣愿意探究愿意探究情感共鸣情感共鸣心灵净化，这样才有可能心灵净化，这样才有可能文化传承。文化传承。观点观点教师在教师在教教授授民间民间美术美术主题主题的时候的时候，需要，需要按按照单元课时整体设计，照单元课时整体设计，由由唤起学生唤起学生心灵心灵的内的内在感受到外显在感受到外显的的视觉视觉震撼震撼表达，逐渐将民表达，逐渐将民间艺人那淳朴、直白、间艺人那淳

6、朴、直白、单纯的表现，渗透到单纯的表现，渗透到孩子们的内心，这样孩子们的内心，这样的教学才是正路。的教学才是正路。论点论点对于民间美术主题的教学来说对于民间美术主题的教学来说，学生学生理解文化意义理解文化意义（内涵）（内涵）的难度的难度很大，很大，关键是如何真正让孩子们先认同自己的传统关键是如何真正让孩子们先认同自己的传统文化文化形态形态，这是一个教学难这是一个教学难点。当学生们对民间美术各类文化点。当学生们对民间美术各类文化形态形态、造型样相、造型样相有了有了基本的认同，才基本的认同，才可以产生逐渐喜欢的认识，有了逐渐喜欢的心理状态，才可能会传承、可以产生逐渐喜欢的认识，有了逐渐喜欢的心理状

7、态，才可能会传承、想传承，这就是核心素养时期美术教学的难点：以美育人！想传承，这就是核心素养时期美术教学的难点：以美育人！解决方法：引导学生有主题的自学解决方法：引导学生有主题的自学从这个意义上看，儿童的从这个意义上看，儿童的美术学习中，作为美术学习中，作为“美术美术学习兴趣学习兴趣”的情感意志这的情感意志这样的心理，实际上与样的心理，实际上与“有有主题的自学主题的自学”这一教学目这一教学目标相关。儿童对美术表现标相关。儿童对美术表现的的“主动探究主动探究”活动（体活动（体验），内在地隐含了验），内在地隐含了“有有热情的自学热情的自学”这样的学习这样的学习状态。状态。 “本体感悟本体感悟生命再

8、造生命再造”儿童美术教育观儿童美术教育观儿童群体生命成长中视觉审美品质（品味）的积淀，以及未来逐渐形成儿童群体生命成长中视觉审美品质（品味）的积淀，以及未来逐渐形成的价值取向，来自美术教师传递给学生的作品图形样的价值取向，来自美术教师传递给学生的作品图形样相相（图像），这是（图像），这是儿童早期美术活动中视觉审美品质的原发性感受。儿童早期美术活动中视觉审美品质的原发性感受。一个儿童对美术文化的接受与认同，需要这个儿童一个儿童对美术文化的接受与认同，需要这个儿童自身自身有着持续强大的有着持续强大的美术表现欲望，需要其独特思维方式支撑下的眼光（独特视角）和方法。美术表现欲望，需要其独特思维方式支撑

9、下的眼光（独特视角）和方法。民间美术文化相关主题及作品的视觉样相，带给孩子们眼光的改善与认民间美术文化相关主题及作品的视觉样相，带给孩子们眼光的改善与认同，不仅是美术本体思维的逐步建立，更是中国传统文化浸透在孩子们同，不仅是美术本体思维的逐步建立，更是中国传统文化浸透在孩子们心灵深处的育人过程。心灵深处的育人过程。寄语寄语美术教师要不断地唤醒自我对童年的想象。有了这种想象（梦想），美术教师要不断地唤醒自我对童年的想象。有了这种想象（梦想），作为一个成年人，才是真正在心灵上亲近了孩子，以孩子的方式对待作为一个成年人，才是真正在心灵上亲近了孩子，以孩子的方式对待学生，真诚地、带有灵性的与孩子们交往

10、，成为孩子们的真正朋友。学生，真诚地、带有灵性的与孩子们交往，成为孩子们的真正朋友。民间美术，是中国老百姓用自己对生命、生活理解的淳朴情感，编织民间美术，是中国老百姓用自己对生命、生活理解的淳朴情感，编织成追寻情与美的生活梦想篇章。成追寻情与美的生活梦想篇章。美术教师为孩子们从小播撒梦想的种子，梦想赋予童年以自由。在梦美术教师为孩子们从小播撒梦想的种子，梦想赋予童年以自由。在梦想中孩子们具有振翅欲飞的自由。想中孩子们具有振翅欲飞的自由。 “在一个由梦想产生的世界中，人能成为一切。在一个由梦想产生的世界中，人能成为一切。” （法）加斯东 巴什拉共勉共勉 “当当梦想为我们的历史润色时，我们心中的童年就为梦想为我们的历史润色时，我们心中的童年就为我们带来了它的恩惠。必须和我们曾经是的那个孩子我们带来了它的恩惠。必须和我们曾经是的那个孩子共同共同生活生活从从这种生活中人们得到一种对根的认识，这种生活中人们得到一种对根的认识，人的本体存在