专题01 《论语》12章（七上）（解析版）-【易读学堂】初中文言文阅读中考必考篇目之对比阅读

1、专题01 论语12章（七上）一、文言文阅读（共13题）1.（黄冈期中）阅读下面文言文段，完成小题。      【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）        曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）        子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）    &#

2、160;   子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）        子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）      【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资 ， 犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？

3、      【注解】孤陋：片面、浅陋。资：盘缠。审：详细。庶几：差不多。子羔、原宪：孔子的弟子。勉：勤勉，努力。（1）解释下列加线的词。不亦说乎_       学而不思则罔 _不日进则日退_     若既不出户_（2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。逝者如斯夫，不舍昼夜。夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（3）甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？共同之处：_不同之处：_【答案】 （1）通“悦

4、”，愉快；每天；迷惑；门（2）时光像流水一样消逝，昼夜不停。像孔子这样的圣贤之人，还须要好好学习，现在的人能不勉励自己（好好学习）吗？（3）要勤勉好学，善于思考；做学问要与人研讨交流，有能在一起研讨交流的志同道合者。；甲:还谈及学习应该不断复习，温故知新；学习要常常反省；还应该珍惜时间；还谈及做人交友之道。乙:主要只谈论做学问的方法及重要性。 【解析】【分析】（1）先要大致了解全文内容，弄清例句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。通“悦”，愉快。（2）此题考查的是句子翻译，疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语通

5、“舍”“夫” ，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。（3）疏通文字，读懂内容，从两文所说的学习的态度、学习的方式等方面比较内容的异同点。【点评】（1）理解常见文言实词在文中的含义。（2）理解或翻译文中的句子。（3）归纳内容要点，概括中心意思。2.阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（公冶长）【乙】子曰：“饭疏食，

6、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（学而）【注】宰予：孔子的弟子。朽（w）：建筑时用来抹墙的工具。句中用作动词，指抹平，修饰墙壁。（1）解释下列划线词语。 吾日三省吾身_于予与何诛_于予与改是_未若贫而乐_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 今吾于人也，听其言而观其行。贫而无谄，富而无骄，何如？（3）结合【甲】中的公冶长和【乙】中的学而的具体内容，谈谈孔子在修身做人方面的观点。 【答案】 （1）自我检查、反省；谴责，责问；这（指对人的态度）；不如，不及（2）如今，我对别人，听了他的话

7、还要观察他的行为。贫穷却不谄媚，富有却不骄纵，（人能做到这些）怎么样呢？（3）公冶长中“宰予昼寝”主要阐述了言与行的关系，孔子认为对人应当“听其言而观其行”。（“做人应当言行一致”）【乙】中的学而主要讨论了对待贫与富的态度问题，孔子认为无论身处何种境遇，都要乐道好礼。 【解析】【分析】 （1）句意为： 我每天多次反省自己身上存在的问题,以及时改正 。省：自我检查、反省； 句意为：对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？诛：谴责，责问； 句意为：这是由于宰予的事而改变。是：这（指对人的态度）； 句意为：只是还不如,贫穷仍能乐道。未若：不如，不及。 （2）句中的重点词有：  于：

8、对；其：指示代词， 他 ；句意为：如今，我对别人，听了他的话还要观察他的行为； 句中的重点词有： 谄：谄媚；   骄：   骄纵；  句意为：贫穷却不谄媚，富有却不骄纵，（人能做到这些）怎么样呢？ （3）如： 【甲中“ 听其言而观其行 ”一句先解释句意，然后知道了对于一个人言与行的关系  ，从而明白 做人应当言行一致 的道理； 【乙】中  “贫而无谄，富而无骄，何如？”这一句可知这主要讨论了对待贫与富的态度问题   ，    从“未若贫而乐，富而好礼者也”一句，可先解释句意，然后表述从

9、中感悟到 ：孔子认为无论身处何种境遇，都要乐道好礼。 故答案为：自我检查、反省；谴责，责问；这（指对人的态度）；不如，不及； 如今，我对别人，听了他的话还要观察他的行为。贫穷却不谄媚，富有却不骄纵，（人能做到这些）怎么样呢？ 公冶长中“宰予昼寝”主要阐述了言与行的关系，孔子认为对人应当“听其言而观其行”。（“做人应当言行一致”）【乙】中的学而主要讨论了对待贫与富的态度问题，孔子认为无论身处何种境遇，都要乐道好礼。 【点评】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思； 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读

10、懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺； 本题考查对文言文文本内容的理解与感悟的表达。解答时，需要通晓全文大意，从文中选择自己感受最深的句子，写出自己的理解与深刻感悟即可。 【附参考译文】   【甲】宰予大白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头经不起雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，对于宰予，有什么可责怪的呢？”又说：“最初，我对别人，听了他的话就会相信他的行为；如今，我对别人，听了他的话还要观察他的行为。由于宰予，我改变了对人的态度。” 【乙】子贡说：“贫穷却不谄媚，富有却不骄纵，（人能做到这些）怎么样呢？”孔子说：“可以了。但是不如贫

11、穷却能怡然自乐，富贵却能谦逊好礼。”3.（2020七上·洛阳期末）阅读下文，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）（1）解释下列加点词语。 不亦说乎_人不知而不愠_学而不思则罔_好之者不如乐之者_（2）将下面的句子译成现代汉语 温故而知新，可以为师矣。（3）请结合这五则语录，说说历来人们敬仰孔子的原因。 【答

12、案】 （1）同“悦”，愉快；生气，恼怒；迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；以为快乐（2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。（3）孔子要求学习要讲究方法，端正学习态度，做人要注意个人修养；他的每一条语录都能发人深省，让人受益匪浅；对人们的学习、成长有指导意义。 【解析】【分析】（1）“不亦说乎”意思是不是很愉快吗，“说”是通假字，同“悦”，愉快；“人不知而不愠”意思是人家不了解我，我却不生气，“愠”是“生气，恼怒”的意思；“学而不思则罔”意思是学习了却不知道思考，就会感到迷惑，“罔”是“迷惑，意思是感到迷茫而无所适从”的意思；“好之者不如乐之者”意思是喜欢学习的人不如以学习为

13、快乐的人，“乐”是形容词的意动用法，“以为快乐”的意思。（2）“温故而知新，可以为师矣”一句中，“故”是形容词用作名词，学过的知识，“新”是形容词用作名词，新的理解和体会，“而”是表顺承，可不译，“为”是“做，成为”的意思，故可翻译为“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了”。（3）孔子在第一则主要谈学习方法和个人修养；第二则主要讲学习方法；第三则主要讲学习方法；第四则主要讲读书求学的方法；第五则主要讲学习态度。综合分析，这五则是孔子从“学习方法”“学习态度”“个人修养”来教育世人的。历来人们敬仰孔子，可从孔子教育家的身份来谈，首先他的语录告诉人们学习要讲究方法，要端正学习态度

14、，做人要注重个人修养；其次，他的每则语录虽都寥寥数语，但表情达意都极富感染力，对人们的学习和成长都有极大的指导意义，其中所蕴含的道理发人深省，让人受益匪浅。 故答案为：(1)1、同“悦”，愉快2、生气，恼怒3、迷惑，意思是感到迷茫而无所适从4、以为快乐(2) 温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 (3) 孔子要求学习要讲究方法，端正学习态度，做人要注意个人修养；他的每一条语录都能发人深省，让人受益匪浅；对人们的学习、成长有指导意义。【点评】(1)要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异

15、义、通假字等现象。 (2)理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。 (3)在读懂文言文的基础上，根据题干要求筛选归纳出相关的信息进行回答。【参考译文】孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会感到迷惑；只知道思考却不知道学习，就会疑惑。”孔子说：“知道学习

16、的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”孔子说：“几个人一起走，其中必定有可以作为我老师的人。选择他的优点而跟从，针对他的缺点（反省自己）加以改正。”4.（2020七上·慈利期末）阅读下面两段文言文，完成后面小题 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮

17、，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（1）解释下面加下划线的词语。 吾日三省吾身（_）七十而从心所欲，不逾矩。（_）（2）用现代汉语翻译下列句子。 温故而知新，可以为师矣。择其善者而从之，其不善者而改之。（3）颜回身处“陋巷”，对此，他的态度如何？（用原文回答）这体现了他怎样

18、的精神品质？ （4）如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句，请说明理由。 【答案】 （1）自我检查，反省；越过法度（2）温习旧知识就可以有新的理解与体会，可以凭借（这一点）成为老师了。我选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，如果自己有的话，要加以改正。（3）回也不改其乐，体现了他安贫乐道的精神。（不慕荣华富贵、淡泊名利等意思相近即可）（4）选取哪个句子，根据自己的喜好，但一定要有理有据的说清选此句作为座右铭的原因。 【解析】【分析】（1）本题考查文言文实词的翻译。实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。 我每天多次反省自身。省：自我检查，反省。七

19、十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。逾矩：越过法度。 （2）本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。以：凭借。我选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，如果自己有的话，要加以改正。从：学习。 （3）本题考查对文言文内容的理解。解答此题，需要在通读文章的基础上，把握文章的叙述思路，结合关键语句概述回答。原文可知“人不堪其忧，回也不改其乐”，别人都忍受不了时，他却依然不改变向道的乐趣，可以看出颜回安贫乐道的精神。 （4）本题为开放性试题。学生可以自己进行选

20、择，说明理由即可。例如：学而不思则罔；思而不学则殆，这告诉我们在学习中善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。故答案为：要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象1、自我检查，反省2、越过法度 温习旧知识就可以有新的理解与体会，可以凭借（这一点）成为老师了。我选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，如果自己有的话，要加以改正。 回也不改其乐，体现了他安贫乐道的精神。（不慕荣华富贵、淡泊名利等意思相近即可） 选取哪个句子，根据自己的喜好，但一定要有理有据的说清选此句作为座右铭的原因。【点评】要确

21、定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。 理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。 在理解文言文的基础上分析概括归纳。要注意抓住能体现人物精神品质的重要信息。 座右铭是指人们激励、警戒、提醒自己，作为行动指南的格言。亦指古人写出来放在座位右边的格言。【参考译文】       孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志

22、同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋划是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是还不精通熟练呢？”孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。孔子说：“只学习却不思考就会迷惑不解；只空想却不学习，就会精神疲倦而无所得。”孔子说“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，

23、住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他们好的方面来学习，（看到自己也有）他们不好的方面就去改正。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

24、”5.文言文阅读 <论语>十二章节选子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张（1）解释加点词在文中的意思。 不亦说乎        说：_人不知而不愠    愠：_传不习

25、乎        传：_必有我师焉      焉：_博学而笃志      笃：_（2）翻译下列句子。 学而不思则罔，思而不学则殆。择其善者而从之，其不善者而改之。（3）下列句子节奏划分错误的一项是（    ） A.人不知而不愠B.传不习乎C.可以为师矣D.择其善者而从之（4）选文的句子中有些谈学习方法，有些谈学习态度，有些谈品德修养，请各找出一例。 学习方法：_学习态度：_品德修养：_【答案】 （

26、1）说，同“悦”，愉快；生气，恼怒；传授，指老师传授的知识；于此，意思是在其中；坚定。（2）只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会有困惑。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。（3）C（4）学习方法示例：学而时习之 传不习乎 温故而知新；学习态度示例：三人行，必有我师 博学而笃志；品德修养示例：人不知而不愠 吾日三省吾身 【解析】【分析】（1）本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下

27、文，根据语境做出判断。“说”，通“悦”，愉快； “愠”，生气，恼怒。 （2）本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“罔”，迷惑；“殆”，困惑；“善”，优点。 （3）本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。A

28、BD三项正确。D项修改为：C.可以为师矣。 （4）本题考查内容的理解与分类。根据每章的意思，分析其所要表述的主要内容，然后分类即可。“学而时习之”表现学习要不断的复习，是学习方法；“人不知而不愠”则是做人的修养；“吾日三省吾身”表现为人要不断的自我反省，是做人的修养；“传不习乎”强调的也是复习，是学习方法；“温故而知新”也是强调复习的重要性，属于学习的方法；“学而不思则罔，思而不学则殆”说明学与思之间的辩证关系，是学习的方法；“三人行，必有我师焉”，表现虚心学习的重要性，是学习的态度；“博学而笃志”表现既要多读书，又要有坚定的志向，是学习的态度。根据要求从上述分析中选择正确答案填写即可。 故答

29、案为：1、说，同“悦”，愉快2、生气，恼怒3、传授，指老师传授的知识4、于此，意思是在其中5、坚定。 只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会有困惑。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。 C 1、学习方法示例：学而时习之 传不习乎 温故而知新2、学习态度示例：三人行，必有我师 博学而笃志3、品德修养示例：人不知而不愠 吾日三省吾身【点评】理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体

30、到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 文言句子的断句，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 内容的理解分析要疏通文意，了解主要内容，抓住关键词句进行体会，然后再进行分类即可。6.阅读下面的文言文，完成下面小题。 论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

31、愠 ， 不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

32、”子罕子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张（1）下列加点词语解释不正确的一项是（    ） A.饭疏食饮水  水：热水B.传不习乎 传：老师传授的知识C.不亦说乎    说：通“悦”，高兴D.人不堪其忧 堪：能忍受（2）下列说法错误的一项是（    ） A.论语孟子大学中庸合称“四书”，都是儒家经典著作。B.孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。D.有很多

33、成语源自论语。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。（3）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 人不知而不愠。吾日三省吾身。（4）请从“学习”和“修养”两方面，在论语）十二章中各选一句，写出对你的启示。 【答案】 （1）A（2）D（3）人家不了解我，我却不生气。我每天多次进行自我检查。（4）（示例）“学而时习之”，在学习上，启示我学习新知识之后要常常温习实践。“与朋友交而不信乎”，在修养上，启示我和朋友交往一定要讲求信用。 【解析】【分析】（1）A饭疏食饮水  水：冷水。故选A。 （2）D“舍生取义”出自孟子一书中的鱼我所欲也一文。故选D。 （3）这道题考查翻译文言语句的能力

34、。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。重难点词语有：知，了解。而，表示转折关系。愠，生气、恼怒。重难点词语有：吾，人称代词，我。日，每天。省，自我检查、反省。 这道题考查阅读感悟能力。题干要求从“学习”和“修养”两方面各选一句写启示。“学习方面”比如：“温故而知新，可以为师矣”，启示我们在温习旧知识中有所发现，才可以为师；“学而不思则罔，思而不学则殆”，启示我们学和思要相结合，才能有所得。“修养方面”比如：“吾日三省吾身”启示我们要随时反省自己，提高自我修养；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”启示我们要博学，笃志，切问，近

35、思，这也是求仁的途径。 故答案为： A D 人家不了解我，我却不生气。我每天多次进行自我检查。 （示例）“学而时习之”，在学习上，启示我学习新知识之后要常常温习实践。“与朋友交而不信乎”，在修养上，启示我和朋友交往一定要讲求信用。【点评】理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 作家作品的记忆一定要反复背诵。内容的理解，要在疏通文意的基础上去体会和揣摩。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子

36、中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 启示感想，一定要结合文段的观点进行阐述，内容一定要积极向上，充满正能量。【参考译文】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗? 有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”曾子说：“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意

37、见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回!”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“在多个人的行列

38、里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“逝去的一切 像河水一样流去， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”7.阅读全文，完成练习。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不

39、逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”    子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （1）给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处） 学 而 不

40、思 则 罔，思 而 不 学 则 殆（2）将下列句子译成现代汉语。 人不知而不愠，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（3）摘写出出自<论语>十二章且现在常用的成语。 （4）下列句子按内容分类正确的一项是（    ） 人不知而不愠温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆三人行，必有我师焉三十而立，四十而不惑学而时习之逝者如斯夫，不舍昼夜吾日三省吾身不义而富且贵，于我如浮云A./B./C./D./（5）读了本文，你感受最深的是什么？ 【答案】 （1）学而不思/则罔，思而不学/则殆（2

41、）别人不了解（自己），（自己）却不生气，不也是很有道德修养的人吗？温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借（这一点）做老师了。只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会有害。孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（3）不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；匹夫不可夺志；富贵浮云；箪食瓢饮。（4）C（5）替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。 【解析】【分析】（1）句意为：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。故断句为：学而不思/则罔，思而不学/则殆。（2）句中重点词有：知：了解；愠：生气，发怒。句意

42、为：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？句中重点词有：故：旧的知识；可以：可以凭借。句意为：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。句中重点词有：罔：迷惑，无所适从；殆：疑惑。句意为：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。句中重点词有：逝者：指流逝的时光；斯：这里指“川”，即河水；舍：停。句意为：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（3）本题是对成语知识的考查。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握文章主旨，结合所给的句子，根据积累的成语知识，解答即可。（4）按照：学习方法、对学习和时间的态度、个人修养三方

43、面进行分类。谈学习方法；是谈对学习和时间的态度；是谈个人修养。故：A分类不正确；B分类不正确；C分类正确；D分类不正确。故选：C；（5）答题时围绕学习兴趣、安贫乐道、学习态度、志气品格、学习方法其中哪一方面谈都可以，言之成理即可。故答案为：（1）学而不思/则罔，思而不学/则殆。（2）人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（3）不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；箪食瓢饮。（4）C（

44、5）示例：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。【点评】划分文言句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；注意断两处；本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；本题是对成语知识的考查。解答本题需结合文意和平时的积累即可解答；本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关

45、的语句；本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。8.阅读文言文，回答问题。     子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”    子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”    子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（1）解释下列句子中划线的词。诲女知之乎_孔文子何以谓之“文”也_则不复也_是以谓之文也_

46、（2）请给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处） 是 以 谓 之 “文” 也举 一 隅 不 以 三 隅 反（3）翻译下列句子。 知之为知之，不知为不知，是知也。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反。（4）这三则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？ （5）孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？ 【答案】 （1）通“汝”，你，你们；什么；再次，重复；因此（2）是以/谓之“文”也 举一隅/不以三隅反（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发

47、他。不能举一反三。（4）第一，三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。（5）一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。 【解析】【分析】（1）句意为：告诉你对待知和不知的态度吧！女：通“汝”，你，你们；句意为：为什么给孔文子一个文'的谥号呢？”何以：为什么；句意为：就先不要往下进行了；复：

48、再次，重复；句意为：所以给他谥号叫文'。是以：因此；（2）句的划分为：是以/谓之“文”也。句的朗读节奏为：举一隅/不以三隅反。（3）句翻译要注意：第一二个“知”均为“知道”，第三个“知”通“智”，智慧。句意为：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊；句翻译注意以下实词：愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。启，开导；发，启发。句意为：不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他。；句翻译注意以下实词：隅：角落；复：再。句意为：不能举一反三；（4）在节选的三句语录中，第一则和第三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第

49、一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。（5）子贡对孔文子为什么能得到“文”的谥号很疑惑，孔子说明了两点理由：一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。这样解释的目的是既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。故答案为：（1）通“汝”，你，你们；什么；再次，重复；因此；（2）是以/谓之“文”也；举一隅/不以三隅反；（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊；不到他想弄明白而又弄

50、不能明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不能明确说出来的时候，不去启发他；不能举一反三；（4）第一则和第三则论述学习态度，第二则论述学习方法。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。（5）一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。本题

51、考查朗读节奏划分。朗读节奏可以依据自然额朗读停顿进行划分，注意每句划一处；文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；本解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句即可作答。9.阅读下面的文言文，完成小

52、题。     子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（论语·学而）    子曰：“我非生而知之者，好古 ， 敏以求之者也。”（论语·述而）    子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（论语·卫灵公）    子曰：“过而不改，是谓过矣。”（论语·卫灵公）    子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”（论语·卫灵公）【注】患：担心。好古：爱好古代文化。敏以求之者也：自己是勤奋敏捷地去

53、探求知识的人。尝：曾经。过：犯错误。乱德：败坏道德。（1）解释下列划线的词。 我非生而知之者_终夜不寝_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 不患人之不己知。小不忍则乱大谋。（3）谈谈你对第一章中“患不知人”的理解。 【答案】 （1）不是；睡觉（2）不担心别人不了解自己。小事情不忍耐就破坏了大的谋略。（3）担心自己不了解别人。意思是要善于了解别人，从对方身上学到长处以弥补自己的不足。 【解析】【分析】“ 我非生而知之者 ” 译为： 我并不是生下来就有知识的人 。   非 ： 不是 。“ 终夜不寝  ” 译为： 整夜不睡 觉 。 寝 ： 睡觉

54、0;。 重点词语： 患：担心；知：了解。译为：“不担心别人不了解自己。 重点词语： 忍：忍耐；乱：败坏 ； 谋：计谋；计策。译为：“小事不忍耐就会败坏大的谋略。   “患不知人”的意思是”只担心自己不了解别人。“别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。相反。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的。这告诫我们：要善于了解别人，知彼知己，取长补短。  故答案为：1、不是2、睡觉 不担心别人不了解自己。小事

55、情不忍耐就破坏了大的谋略。 担心自己不了解别人。意思是要善于了解别人，从对方身上学到长处以弥补自己的不足。【点评】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 此题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯

56、。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 此题考查学生理解文章重点语句的能力。解答此类题，要求学生了解文章的主要内容，理解文章的主题，体味文章内容的思想情感，结合具体的语言环境，理解关键语句的含义和作用。10.阅读下面的文言文，完成小题。     子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）    子曰：“

57、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）    子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）（1）解释下列划线的词。 人不知而不愠_不逾矩_人不堪其忧_不舍昼夜_（2）按要求用原文句子填空。 孔子在论语中说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”对学与思的辩证关系，孔子在论语中亦有阐述：“_，_。”文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是：“_，_。”（3）用现代汉语翻译下面的句子。 温故而知新，可以为师矣。知之者不如好之者，好之者不如乐