[《岳阳楼记》读后感精选范文] 岳阳楼记读后感400字

1、岳阳楼记读后感精选范文 岳阳楼记读后感400字岳阳楼记是一篇为重修岳阳楼写的记，为北宋文学家范仲淹所作。此文通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了不以物喜，不以己悲的古仁人之心，也表达了自己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国爱民情怀。以下是小编整理的几篇读后感，供大家参阅岳阳楼记读后感(一)前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万

2、船感慨，使得岳阳楼更加神秘。历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹。少年不识愁滋味人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是不以物喜，不以己悲，你的遭遇令人悲叹，真是却道无凉好个秋。或许辛弃疾也和你一样想当年，金戈铁马，气吞万里如虎、壮岁族旗拥万夫。但最后也只有却将万字平戎策，换得邻家种树节的遗憾与无奈。美芹十论、九议也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐成了

3、你无畏的誓言，不以物喜，不以己悲成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语!岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹。少年不识愁滋味人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是不以物喜，不以己悲，你的遭遇令人悲叹，真是

4、却道无凉好个秋。或许辛弃疾也和你一样想当年，金戈铁马，气吞万里如虎、壮岁族旗拥万夫。但最后也只有却将万字平戎策，换得邻家种树节的遗憾与无奈。美芹十论、九议也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐成了你无畏的誓言，不以物喜，不以己悲成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语!岳阳楼记读后感(二)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。范仲淹是宋朝

5、名臣，一位杰出的政治家和文学家。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全;在那长烟落日孤城闭的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过浊酒一杯家万里的诗句，然而他想到燕然未勒归无计，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊!愿得此身长报国，何须生入玉门关呢?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到国事至此，就不得爱身了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国

6、雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在指南录后序中发誓：生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼，还在一首诗中发出了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的慷慨悲歌。这不是先天下之忧而忧吗?在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是天下之乐。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是后天下之乐而乐，他们还为了祖国人民进一步的乐实现四化，正在老骥伏枥，真是烈士墓年，壮心未已呀!要后天下之乐而乐，必然要先天下之忧而忧。只有行先天下之忧而忧，才能后天下之乐而乐。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就

7、必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的具体解说。我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳;在临终的时候，想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了一定贡献时，就会感到自豪，感到幸福。现在有些人对幸福的理解，只囿于一己之利，报考大学一不出省，二不渡江，三不过河，丝毫也没有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的打算。这种人最后只会到处碰壁，其幸福是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会

8、的蛀虫。我劝告这种人，男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪，当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪?千万别做得比古人送差!唐代诗人高适说过：男儿本自重横行，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢?我们应赋予先天下之忧而忧，后天下之乐而乐以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。岳阳楼记读后感(三)岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的;岳阳楼记>最负盛名。范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州

9、知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。岳阳楼记读后感。千古名篇便因此而诞生。提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说:衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。尽这一句，就可与气蒸云梦泽，波撼岳阳楼的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这势极雄豪的句子来的。然后，作者通过迁客骚人在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。岳阳楼记读后

10、感。这本来是人之常情。然而，作者又与古仁人的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。岳阳楼记提醒我们为人之心。现在有很多的人在讲有一颗平常的心，过简单的生活。这句话说起来容易，真正做起来却是很难的。在这个纷繁的世界中，我们面对来自方方面面的诱惑，作为凡夫俗子，几人能做到不以物喜，不以己悲?对物质的追求，对于某些人来讲，是没有止境的，他们的目光始终是向前看的，这里的前，不代表先进和高尚，而是攀比和追求物质的享受。若夫霪雨霏霏，连月不开.登斯楼也

11、，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。，至若春和景明，波澜不惊.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。在我们的人生道路上，不可能是一帆风顺的，我们的事业和生活有时是霪雨霏霏，有时是春和景明，我们很少有那些大师级人物的沉着与淡定，在困境中，难免情绪低落，悲观失望。但是长时间沉浸在这样消极的情绪中，还如何去在我们的事业上发愤图强、一展身手呢?;岳阳楼记>的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官处江湖之远，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用先天下之忧而忧，后天下之乐而乐勉励

12、自己和朋友。人們只因环境变化而心情变化，丝毫没侑把国家安危放在眼里。就如国家兴亡，匹夫侑责一样，应该时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要侑這颗爱国之心，就一定能够打败敌人。如果人們对国家都不管不顾，那么由谁來抵抗侵兵?由谁來出谋献策?由谁來力挽狂澜?没侑了民众，這茖国家也就没侑了意义。当国家侑了危难之时，侑力出力，侑计献计，为国家担忧，为国家殚精竭虑。当国家太平之后，就可以和举国尙下所侑的人們一起欢欣，一同庆祝。那是，也许更觉得逍遥自在。读完这篇文章后，我最大的感悟就是:我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的理想和抱负，努力学习，以天下民族和国家

13、利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。岳阳楼记读后感(四)今天读岳阳楼记，感受颇深。文章第一段写作者记这篇文章的缘由。作者之所以写这篇文章，是受滕子京之托。滕子京在庆历四年春，谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。这句话中你读出了什么信息没?作者为何第一段交代这个信息?因为作者要在谪字上做文章。想想，谪守意味着什么?这个时候，按说，人的心情是很不好的，工作起来当然也不会很带劲，可能还会消极怠工怨天尤人。可是滕子京竟然把巴陵郡治理的政通人和，百废俱兴。想想看，暗含着什么?是不是不以物喜，不以己悲的情怀。作者既然受人之托，就得忠人之事

14、。写岳阳楼，写什么呢?岳阳楼在唐代就已声名远播，李白、杜甫、孟浩然、刘禹锡等都曾在这里题咏，再写洞庭湖的风景不是拾人牙慧吗?因此作者用一句前人之述备矣打住这条思路。本文不再写这些。写什么呢?作者宕开一笔，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?，作者找到了另外一个思路，今天说说览物之情，说说迁客骚人不同的览物之情。一个异字开启下文。迁客骚人有什么样不同的览物之情呢?阴天洞庭湖很晦暗时，他们登上岳阳楼，就会触景生情，想到自己晦暗的人生，于是感极而悲者矣。一个悲字点出了迁客骚人的一种情怀。而春和景明的时候，迁客骚人来到这里，则会其喜洋洋者矣。一个喜字点出了迁客骚人的另一种情

15、怀。这一悲一喜呼应前文的异字，看上去，这两种情怀好像不一样。(其实本质一样，都是因物而喜因己而悲)写到这里，文章其实还没有什么过人之处，触景生情在古往今来的写景文中不也很常见吗?柳宗元看到小石潭的幽静荒僻不也顿生悄怆之感，想到自己被贬永州的不幸命运?而且这种情怀不也无可厚非，人之常情吗?但是范仲淹何许人也?滕子京呢?还记得第一段作者提到的信息吗?那个谪字，暗含着什么?范仲淹写此文时，被贬邓州。与滕子京有着相同的经历。可是他们两人是什么样的人呢?是不同于上面两种迁客骚人的。他们没有因为自己的得失就悲成什么样，从政通人和的记叙，我们看出他们很振作，很奋发。心中装着不是小我。而是百姓，天下。他认为人

16、是可以有第三种境界的。因此，文章写到这里，作者笔锋一转，用一句予尝求古仁人之心，或异二者之为总结上文，开启下文。古任人能做到什么呢?不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这是作者振聋发聩，境界高昂的胸襟抱负的写照。因此作者说，微斯人，吾谁与归没有这种人，我同谁一道呢?我们才是同道中人啊!因此，全文的思路就是谪;备;异;悲;喜;异，我觉得这几个字起到了一线串珠的作用。岳阳楼记读后感(五)岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的岳阳楼记最负盛名。范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子

17、京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。尽这一句，就可与气蒸云梦泽，波撼岳阳楼的诗句相媲美活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这势极雄豪的句子来的。然后，作者通过迁客骚人在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与古仁人 的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱