马说导教案及答案

1、马说导教课设计及答案1 / 91马说出色开篇词他，初登宦途时，很不得志。曾三次上书宰相恳求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。只管这样，他仍旧声明自己有“忧天下之心，不会遁迹山林。他，才华横溢，位居唐宋八大家之首！他，意得志满，却抑郁不得志。他，所以作?马说?，发出“伯乐不常有的感触。他，就是一代大文豪 -韩愈！学习目标，累积文言实词、虚词，培育文语言感，整体感知课文内容，理清行文思路。领会作者寄望在文中的思想感情，认识封建社会中人材被沉没的可悲状况。理解文中伯乐和千里马的寓意以及两者的关系，领会本文托物寓意的写法。教课过程第 1 课时一、新课导入“物尽其用，量才录用是人材实现自己价值的

2、理想境地。但在好多时候，特别是古代封建社会，沉没人材现象特别严重, 好多人材常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被沉没的原因是什么呢 ?今日我们就来一同学习这篇?马说? 。板书文题、作者二、自学指导一预习与沟通指导学生累积字词。1朗诵课文，找出文中生字词，并注音。祇(zh )骈(pi n)槽枥(c ol 食 (s )马者粟(s )邪(y )累积文言词汇1要点实词祇：不过。且欲与常马等不行得：犹，尚且。执策而临之：面对。呜呼：表示惊讶，相当于“唉。2通假字食马者不知其能千里而食也( 通“饲，解说为“喂) 才美不外见 (通“现，解说为“表现出来) 食之不可以尽其材 (通“才，解说为“才能) 马说导教课设

3、计及答案2 / 92其真无马邪 (通“耶，表示疑问，解说为“吗) 3一词多义能：虽有千里之能才能安求其能千里能够食：食之不可以尽其材通“饲，喂 ) 食不饱吃一食或尽粟一石量词，顿，餐尽：一食或尽粟一石吃完食之不可以尽其材竭尽其：不知其能千里代词，代千里马其真无马邪 反问词，莫非其真不知马也副词，唯恐马说导教课设计及答案3 / 93之而不可以通其意它的之：祇辱于奴隶人之手的之而不可以通其意助，无心之千里者构助，定后置的志策之不以其道它，代千里，代策：策之不以其道，使策而之名，鞭子以：不以千里称也依靠策之不以其道依据4古今异而后有千里 (古：此后；今：接 ) 故出名 (古：即便；今：然 ) 祇辱于

4、奴隶人之手(古：低的人；今：被人役，没有人身自由的人一食或尽粟一石(古：有；今：或许，并列 ) 是也(古：；今：判断 ) 策之不以其道 (古：方法；今：道路 ) 且欲与常等不行得古：等同，一；今：等候3. 祗辱于奴隶人之手 (古：仆人；今：奴隶主而没有人身自由的人4. 5. 5活用6. 策之不以其道：名作，鞭打，使。7. 食者不知其能千里而食也：数目作，日行千里。8. 一食或尽粟一石：形容作，吃尽，吃完。9. 食之不可以尽其材：形容使用法，使 ?尽，竭尽。10.作者接) ) 愈(768-824) ，字退之，河南河阳人，唐朝有名文学家、思想家。氏祖先原是昌黎 ( 今属河北 )的大族，因此他常常自

5、称昌黎先生，世称昌黎。他的作品集叫做?昌黎先生集 ? 。愈在政治上反藩盘据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的偶文，倡导散体，与柳宗元同古文运的倡者。他的散文，在承先秦两古文的基上加以新和展，气雄健，旧列“唐宋八大家之首。愈所的中唐期，藩盘据，宦官，朋党之争强烈，多中下的地主知分子都才不遇。愈自己遭受也是，所以他沉没人材不只不，并且加以揭穿和抨。马说导教课设计及答案4 / 94本文即是他作品中的名篇之一。文体接“是一种性的古代文体，大多是就一事、一物或一种象抒作者的感情，写法上不名一格，与代文相像。?是通篇借物比的文，属文体。本文是作者?四首中的第四首，?个，是此后人加的。“是古代的一种文体，能够

6、表，也能够事，都是了明一个道理。当它表，特别重文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻嘻怒之能事，跟代的“文大概相像。我学 ?，要掌握种文体的特色，侧重领会其言的力量。“就是“的意思，比“随意些。篇文章以，的是人材，从字面上可以解“千里或“千里的。三、自学指导二合作与研究1. 一整体感知2.一马说导教课设计及答案5 / 95【沟通点拨】世 / 有伯乐，而后 / 有千里马。千里马 / 常有，而伯乐 / 不常有。故 / 虽出名马，祇 / 辱于/ 奴隶人 / 之手，骈死于 / 槽枥之间，不以 / 千里/ 称也。马之千里者，一食 / 或尽粟一石。食马者 / 不知/ 其能千里 / 而食也。是马也，虽有 /

7、 千里之能，食不饱，力缺少，才美 / 不外见，且 / 欲与常马等 / 不行得，安求 / 其能/ 千里也？策之/ 不以其道，食之 / 不可以尽其材，鸣之/ 而不可以通其意，执策/ 而临之，曰：“天下无马！呜呼！其 / 真无马邪？其 / 真不知马也。译一译食马者不知其能千里而食也【沟通点拨】喂马的人不懂得要依据它日行千里的本事来饲养它。马之千里者，一食或尽粟一石【沟通点拨】日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。【沟通点拨】只好在仆人的手下受屈辱，和一般的马一同死在马厩里，不会由于它日行千里而著称。其真无马邪？其真不知马也。【沟通点拨】莫非果然没有千里

8、马吗?实质上是他们真不识得千里马啊! 策之不以其道，食之不可以尽其材，鸣之而不可以通其意【沟通点拨】鞭打它，不可以依据驾御千里马的方法，饲养它，又不可以充足发挥出它的才能，马嘶鸣，却不可以精通它的意思。世有伯乐，而后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。【沟通点拨】人间有了伯乐，而后才会有千里马。千里马常常有，但是伯乐却不会常常有。二文本研究认真阅读第一段本段表达了作者什么看法？【沟通点拨】世有伯乐，而后有千里马。没有伯乐，千里马命运怎样呢？【沟通点拨】屈辱在仆人的马夫的手里，和一般的马一同死在马厩的里面，不由于日行千里而有名。本段文字说了然什么？【沟通点拨】伯乐对千里马的重要作用。三讲堂小结文章

9、一开篇就提出了“世有伯乐，而后有千里马的看法，这就说了然千里马对伯乐的依靠关系，即伯乐对千里马有决定的作用，由于除伯乐之外没有人能辨别千里马，既然 这 样 ，千里马的命运就决定于能否有伯乐来发现它了，而实质的情况是“千里马常有，而伯乐不常有，所以千里马的凄惨命运几乎就拥有必定性了，许多的千里马不单找不到一个一般水平马说导教课设计及答案6 / 96的牧马人，并且“祗辱于奴隶人之手，受尽无知小人的气，更令人悲忿的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭受之不幸，结局之凄惨，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的惋惜之情。四、板书设计马说世有- 而后有 -伯乐重要千里马马说导教课设计及答案7 /

10、 97五、拓展延长“千里是一种比，把“人材比成“千里。我此后将会成各样各的人材，在，大家能不可以以我学的文言文或歌名句、名言警语等依靠，引据典，言之有序地一“人材拥有哪些素，或许“什么的人能成人材。“人才“千里是一个永久的主，也是?之所以千古流的主要原由。人材拥有“天生下之而，后天下之而的政治抱；拥有“不以物喜，不以己悲的广博胸怀；拥有“三人行，必有我的虚假定谷；拥有“欲千里目，更上一楼的广眼界；拥有“会当凌，一众山小的“舍我其的雄大气势；拥有“渠那得清如，有源活水来的吐故新；拥有“富不可以淫，不可以移，威严不可以屈的大丈夫品德?我予“人材的内涵太丰富了。第二一、新课导入在唐的天空里，愈的“伯

11、的共，是什么原由呢？“千里世人来震惊，激起古今多有才之士二、自学指导合作与研究一文本研究千里被沉没的原由是什么？【沟通点】食不。从面刺了喂者什么？【沟通点】无能、无知、眼光短浅。“且欲与常等不行得，安求其能千里也？表达了作者什么感情？【沟通点】千里的命运的惋惜，食者的刺。哪些言能体食者的无知和浅陋？【沟通点】策之不以其方法，饲养它不可以充足它的才能，千里嘶，却不可以懂得它的意思，不过握着鞭站到它的跟前，：“天下没有千里！唉，道是真的没有千里？哪句能体作者的写作目的？【沟通点】“天下没有千里！唉，道是真的没有千里？二主研究1. 本文通篇不离千里，道不过“? 【沟通点】借千里遇伯，最被沉没，来沉没

12、人材的状作了揭穿。本文的“千里、“伯、“食者各比什么？【沟通点】“伯指强人材的治者。“千里指封建社会那些被沉没、遭残害的才不遇的能志士。“食者是指愚不行及的治者。本文通描绘千里的遭受，表达愈怎的思想? 【沟通点】以千里不遇伯，比才遇明主。希望治者强人材、重用人材，使他能充足才能。寄望作者的不平易困落魄之感，并治者沉没人材、残害人材，行了刺、砭和控。马说导教课设计及答案8 / 98三言品析领会本文、委婉的特色。【沟通点】托物寓意的写法有一个著的特色，就是寓深刻的思想于详细形象之中，言在此而意在彼，有咫尺万里之。马说导教课设计及答案9 / 99文章言，三个“也字足重。七个“不字有味。“食不，力缺少，才美不外，且欲与常等不行得?“策之不以其道，食之不可以尽其材，之不可以通其意，七个“不字如江河直下，将“食者的平凡浅陋写得酣畅淋漓。四写法研究作者是怎样深入点的？【沟通点】起句就揭露全文点，接着从正反双方面点作归纳述，第二段一步从反面睁开述，明伯千里的重要性。第三段“策者行辛辣的嘲，尾再次造成不合理象的原由，是“不知，与开的点相照。本文运用了哪些手法？【沟通点】运用托物寓意的写法，以千里的命运来比人材的命运，文章