晨雨初听读后感_晨雨初听读书心得五篇

1、晨雨初听 读后感 _晨雨初听 读书心得五篇晨雨初听是出版社为青年学生 编选的一本 书，当文学被看成是一种非职业 性的人生素养，当写作被看成是一种跨专业的社会性 训练，它们反而会真正重要起来。也只有这样，才能使 优秀的专业作家拥有一个更广 阔的接受平台。关于晨雨初听 读后感怎么写下面是小 编给大家整理的晨雨初听 读后感范文， 欢迎大家来参 阅。?晨雨初听 这本书在我手里已 经有年许了，由于种种原因，我看的也是断断续续。其实，余秋雨最出名的文集 应该是文化苦旅，以前也曾借来看 过，但是觉得有点看不进去，遂作 罢。这 本书我看的断断 续续，不过该文集，也收入了余秋雨先生很多 经典之作：如老屋窗口、一

2、个王朝的背影、 苏东坡突围、道士塔等。我并没有全部看完，不 过看过的我都做了自己的注解以及 观后感。入老屋的窗口：余先生有 过这么一段 经历真的是很不 错啊，至少我已 经忘记了很多童年的 琐事，大概是本人性格所致吧 缺根筋。故事写的很美，真的很不 错，余先生现在的成就大概就 归于这种经历吧!又有一个好的 领路人 母亲，尽管我母 亲不识字但是母爱是一点不少于其他人 这篇文章来自生活范文网 欢迎浏览欣赏。大概 这就是我做事没有后顾之忧，能正 视他人的原因吧。我自信，我 乐观，但又感情 细腻，光看外表是看不出来的， 谁人又能体会我心中那份温情与浪漫呢。这只是我 对其中一篇的 观后感，其他不一一写出，

3、 这本书还有一点很不 错，就是余先生写的序，是 对青年人关于 阅读的准备，里面 这样写道：我 觉得一个人的最佳 读书 状态大多产生在中年以后，但能不能取得 这种状态则取决于青年 时期的准备。 这里有余先生 对我们青年人的忠告：尽早把 阅读当作一件人生大事 ;要把阅读范围延伸到 专业之外 ;先找一些名著垫底 ;名著读不下去也可以 暂时放下 ;有一两个文化偶像不是坏事 ;青年人 应立足于个人静读 ;读书卡片不宜多做 ;有空到 书店走走 ;本书还是很有可 读性的，大家不妨一看!读了余秋雨的晨雨初听，感觉读书的过程其实是一场心路的旅行。“只有 书籍，能把遥 远的时间和广阔的空间带来给你 ;只有书籍，能

4、把高 贵生命早已 飘散的信号 传递给 你 ;只有书籍，能把一切美好与智慧 对比着丑陋与愚蠢呈 现给你。 ”这是余秋雨的原 话，读了它，唤起了我对书籍的珍 视。余秋雨的散文大多以景物 为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然 现象，多以个人的感情抒 发和自我表 现为主，而是用他深邃的目光，透 过这些现象，把关注的焦点定位在 这些自然景 观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所 说的： “我 发现我特别想去的地方， 总是古代文化和文人留下的 较深脚印所在， 说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。 ”其中风雨天一阁是我最喜 爱的一篇散文， 让我回味无 穷。回想到 现在的人，所

5、谓“名星 ”丑 闻， “凤姐 ”“芙蓉姐姐 ”，心里 顿时落差万丈。一种文化与社会的关 联!如果说天一阁象征着古代文化，中国的 历史，也是中 华民族五千年来的文明与 骄傲 !那么现代的名星也算是 时代的象征么 ?“文化 ”是一个多么 严肃和苛刻的字眼，一种傲然的性格和高雅的姿态，只可 远观而不可亵玩!犯钦倾尽毕生心血， 为了保护天一阁，把规章变成一种家族使命，一个小小的家族却背 负着中 华文明的 历史责任 !历经历 史变迁，灾 难中幸存的天一 阁到了今日遍体 鳞伤 。嘉庆年间，宁波知府内侄女 钱绣芸酷爱诗书 ，为了一览天一阁的 “姿色 ”，竟嫁与犯氏家族，最终还是未进天一阁的一扇 门，郁郁而

6、终 !历尽百年，多少 权势嫉恨都 躲过了，到了 现代却躲不过偷门 高超的盗技。余秋雨先生 说 :一个成功的藏 书家首先在人格上是一个 强健的人 !天一阁的幸存史到了现在而不再是一个 简简单单 的藏书楼，而是一种傲骨人格，高尚儒雅，高深境界的延伸。余秋雨先生 还说，一进天一阁首先看到的不是 书，而是 钱绣芸小姐的 忧郁眼神 !一个毕生没有实现的心愿到了另一个世界 钱小姐该如愿了，大概在用灵魂保 护着天一 阁 !“文化 ”之所以神圣，不在于世人的追捧，只是它的存在能 够让人心灵得到 净化，让你境界得到提升，也只有人格上升到一定的高度才能体会到 这种价值!范钦做到了， 钱绣芸做到了，我想，余秋雨先生

7、大概也做到了 !文化是一种 传承，而人格就是 时代的交流心灵的感应!历史有差异， 时间有先后，人 类主宰不了生命，我想，文明的 发展史也告 诉我们一个秘密 :她就是我 们与祖先之 间的通信工具 !靠着这种传承滋润一代代的炎黄子 孙，历史在变迁，时代在进步!无论这种进步是好 还是坏 !但文化的精髓永 远不会改 变!在这个物欲横流的 时代，沉 闷与世俗的气息 让人厌恶，总想躲避喧嚣，找一处静谧，唯有这传承文明与高雅的 书籍才能给我们安全与宁静 !与书为友，我也可以高尚 !在书中你永远不会寂寞，她可以教予你知 识，可以陶冶你的情操， “读 万卷书，行万里路 ”，当你走完这一程，你会 发现，你走的不只

8、是一般路，或 许在你不知不 觉中，你的人格已上升到一个高度，正如余秋雨先生所 说:一个 强健的人 !余秋雨在我印象中，是个下笔有神的大作家和出口成章的演 说家。读了晨雨初听后我还知道，原来余秋雨 还是个酷爱旅游的游者。晨雨初听是作者 亲自挑选出的经典作品， 编合成了一本合集。里面的 许多文章都是以游 记的形式， 记录余秋雨到 过许 多国家城市后的感受。 还有许多是作者的随笔与感想。其中，令我印象 较为深刻的是上海人这一篇文章。它吸引我的理由是我作为一个土生土 长的上海人，很想看看余秋雨这位居住过上海一段 时间却又不是地道上海人的客 观评价。文章开篇就 说到“上海人一直是中国一个非常特殊的群落

9、”。 许多游客到上海旅行， 领受最深的是熙熙攘攘的上海人。上海有自己的一套生活方式，将它称之为 “上海文明 ”。 “上海文明 ”便是我 们要探究的一个重要话题 。文章第二章 举了一个例子。徐光启是明代 进士，作者称其 为第一个 严格意义上的上海人，原因是徐光启 对中国宗教精神沉浸很深，可是他却并不排斥同 时深入地思考西方宗教。考上进士后，他并没有安心做个京官，而是主 动找到利 玛窦，译出了几何原本。徐光启善于 处世，左右逢源，最后做上了礼部尚 书。他至死都是中西文化的一种奇异 组合：他死后由朝廷追封加 谥，而墓前又有教会立的拉丁文牌 铭。我想，从徐光启身上可以看到上海人的某种素 质。开通、好学

10、、随和、机灵、能 够极快地吸收新的知 识并运用入 实际，这些也正是上海人所具 备的素质啊。从余秋雨 对上海的 论述中，我 还看出上海人民的 聪明与远见。二十世纪上海人民日日看 报，细细辨析， 领悟到民主、人道等的真正含义 ;也对经不起对比的封建 传统产 生了由衷的蔑 视，上海人从 实际体察中作出了正确的选择。当然， 这些远不能囊括上海文明，作者告诉我们上海文明的最大心理品性是建诸在个体自由基 础上的宽容。我想，上海人见多识广、冷静、容忍，也习惯了事物的高 频率变化，所以上海人比别人多了一份在 变化中的自我。当然，这一些还远不能概述整个上海人，但我相信上海文明在未来的 发展中一定会 变得更美好、

11、更完善。晨雨初听给了我很大的文学知识量，也促进了我将 对文学知 识的喜爱与攀登。匆匆地读过一遍余秋雨先生的晨雨初听，心情有些沉重。前些时候舆论对该书 及作者争端 颇多，如今看 过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。这书里写的，有历史上的匆匆 过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化 遗产的范钦的后代 们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥 夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的 侧面，令人 为之汗颜。 让我印象最深的便是 对于 “废 墟文化 ”的描写。余先生似乎 对此情有独 钟。他好多次都写到了 坟，并在叙述中多次插入 对坟的描写。无论什么坟，都标志着一个人的死去， 这个人的一生也 许凄惨黯

12、淡，也 许风流千古 为万人景仰，抑或是背 负沉重的情愁在 这个世上走上 这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有 “一堆黄土掩 风流 ”吧。 或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些 东西留有回 忆就够了，至少蝴蝶来 过这世界。他 说：“只要历史不阻断， 时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安 详地交给世界一副慈祥美。假 饰天真是最残酷的自我糟践。没有 皱纹的祖母是可怕的，没有白 发的老者是 让人遗憾的。 还历史以真 实，还生命以 过程。 这就是人 类的大明智。 ”没有周遭的 闲言碎语，走向比 现实更高的殿堂， 继续新的轮回。而我 们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前 伫立上几分 钟，感叹沧海桑

13、田的 变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在 现代的喧 嚣中，历史的宁静才有力度，只有在 现代人的沉思中， 过去才能上升为寓言。 生死间的事，没有人 说得清。我唯一知道生的途径是可以改变的。死可以逆 转吗 ?若有一智者活 过百旬，他会做什么 ?若一个庸人活 过百旬，他又会做些什么来 ?至于一个 恶人就更不用 说了。推而广之，人口必会猛增，地球要超 载了 !若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人， 这个地球 岂不停止 转动了。 我想那些 坟应该 有其特殊含 义。尤其在 坟前一种静穆的气氛追 忆或沉痛 ?一种欲哭无泪的感 觉萦绕 在心头 。古人的 坟，秦王陵 闻名世界，曹操的

14、七十二疑冢也不失 为风流，多少也 给旅游业带来不少收益。而那些把古代 妇女置于水深火 热的贞节牌坊，也不知走 过它时应该叹 息还是赞叹 ? “白云 飘过来了，好像是碰了一下牌坊再 飘走的。晚霞升起来了， 红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天 还高，黑阴阴的，像要压下来。 闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱 变成长长的脚，有扁 长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。 ”他在书中这样写道。 从某种程度上，那 时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊 !好在那个 时代已离我 们远去。尽管“生”不算很美，要考 虑的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫

15、、曹雪芹、 鲁迅的伟人们让他们的人生 终结在那一刹那， 净化了悲剧，同时给人以更深的思索， 这样的离 别或许更深刻吧。 关于坟的故事 还没有结束，就让余先生 继续写吧。而我依然要愉快地体 验我远远还没有体验完的人生。读了余秋雨的晨雨初听，感 觉读书的过程其实是一场心路的旅行。随着情 节的起伏，我 们不断走上高峰，步入盆地， 经过湖泊，穿越沙漠 , 而这本晨雨初听，是我践行的第一步。“只有 书籍，能把遥 远的时间和广阔的空间带来给你 ;只有书籍，能把高 贵生命早已 飘散的信号 传递给 你 ;只有书籍，能把一切美好与智慧 对比着丑陋与愚蠢呈 现给你。 ”这 是余秋雨的原 话，读了它， 唤起了我 对

16、书籍的珍视。其中 风雨天一 阁是我最喜 爱的一篇散文， 让我回味无 穷。天一 阁象征着古代文化，中国的 历史，在我看来，更是中 华民族五千年来的文明与 骄傲!然而对比如今的一些人，却感受到 现代的某种肤浅、不堪一击。“文化 ”是一个多么 严肃和苛刻的字眼，一种傲然的性格和高雅的姿态，只可 远观而不可亵玩!范钦倾尽毕生心血， 为了保护天一阁，把规章变成一种家族使命，一个小小的家族却背 负着中 华文明的 历史责任 !历经历 史变迁，灾 难中幸存的天一 阁到了今日遍体 鳞伤 。嘉庆年间，宁波知府内侄女 钱绣芸酷爱诗书 ，为了一览天一阁的 “姿色 ”，竟嫁与犯氏家族，最终还是未进天一阁的一扇 门，郁郁

17、而 终 !历尽百年，多少 权势嫉恨都 躲过了，到了 现代却躲不过偷门 高超的盗技。余秋雨先生 说 :一个成功的藏 书家首先在人格上是一个 强健的人 !天一阁的幸存史到了现在而不再是一个 简简单单 的藏书楼，而是一种傲骨人格，高尚儒雅，高深境界的延伸。余秋雨先生 还说，一进天一阁首先看到的不是 书，而是 钱绣芸小姐的 忧郁眼神 !一个毕生没有实现的心愿到了另一个世界 钱小姐该如愿了，大概在用灵魂保 护着天一 阁 !“文化 ”之所以神圣，不在于世人的追捧，只是它的存在能 够让人心灵得到 净化，让你境界得到提升，也只有人格上升到一定的高度才能体会到 这种价值!范钦做到了， 钱绣芸做到了，我想，余秋雨先生大概也做到了 !文化是一种 传承，而人格就是 时代的交流心灵的感应!历史有差异， 时间有先后，人 类主宰不了生命，我想，文明的 发展史也告 诉我们一个秘密 :她就是我 们与