采薇教案设计

1、学习必备欢迎下载采薇一、教学目标：（一）学问目标：1、 结合课下注释，利用工具书疏通字词，在反复阅读体会情感的基础上，明白作品内容与情感；2、 把握诗歌的思想主旨，懂得诗歌意思；3、通过老师引导能够较好地多角度鉴赏最终一个章节之美；（二）才能目标：1、体会典型环境中典型人物的家园之思；2、通过学习能够娴熟的背诵诗歌；（三）情感目标：在诗歌的整体懂得和诵读中，让同学体会诗中戍卒家园之思与保家卫国勇敢坚强的精神，树立正确的家国观念；二、教学重点：1、通过老师点拨，借助注释，提炼内容，把握课文内容；2、立足于典型环境中典型人物，懂得主人公复杂的心情；3、同学在老师引导下，能独立阅读、独立摸索，基本能

2、够与文本、编者、老师、同学绽开对话，表达自己的阅读感受；三、教学难点：立足于典型环境中典型人物，懂得主人公对家园之思的深切之情；四、教学方法：诵读法；争论法；文本研习法五、课时支配：六课时六、教学过程：一、导入第一、二课时1 、寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行道路坎坷，又饥又渴；边关渐远，乡关渐近此刻，他眺望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集艰苦的军旅生 活，猛烈的战役场面，很多次的登高望归的情形，一幕幕在眼前重现采薇，就是三千年前这 样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作2 、翻开人类几千年的文明史，你会发觉，历史的年轮，并不总是从温馨安静的田园中穿过，而

3、常常碾压着累累尸骨前行不管你对它怀有什么样的情感，战争这个庞大的幽灵，始终相伴人类 成长的历史于是，战争，始终是人类文学的一个永恒话题现在，我们来学习小雅·采薇去感受几千年前的古人对战争含辛茹苦的咀嚼，去感受积淀在其中的真实复杂的人生百味；二、介绍诗经学问论语曰： “不学诗，无以言； ”古人认为经过诗经教化，可以使人“温顺敦厚”；诗经是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动；从诗经中走出的女子袅袅娜娜、 款款盈盈， 从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚决， 从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美；学习必备欢迎下载今日我们就来接着学习诗经里的诗歌；诗经是产生于中国

4、奴隶社会末期的一部诗集；它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集；搜集了公元前11 世纪至公元前6 世纪的古代诗歌305 首，6 首只存篇名而无诗文的“笙诗 ”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌；诗经作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订；最初只称为“诗”或“诗三百 ”，到西汉时，被尊为儒 家经典，才称为诗经；诗经 按风、雅 、颂 三类编辑； 风 是周代各地的歌谣；雅是周人的正声雅乐，又分小雅和大雅；颂是周王庭和贵族宗庙祭奠的乐歌，又分为周颂、鲁颂和商颂；诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与抵抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活

5、的一面镜子；名称由来诗经大约成书于春秋中期，起初叫做诗，孔子曾多次提到这个名称，如：“诗三百，一言以蔽之， 曰：思无邪 1”；“诵诗三百， 授之以政， 不达； 使于四方， 不能专对； 虽多， 亦奚以为？ ”2司马迁用的也是这个名称，如：“诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也；”3由于后来传世的版本中共记载有三百一十一首，为了表达便利， 就称作 “诗三百 ”；之所以改称诗经，是由于汉武帝以诗书礼易春秋为五经的缘故；产生岁月诗经是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品已在春秋时期，整部诗经的时代，上下跨度约五六百年；产生的地域，以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、

6、山东、河北、河南、安徽、湖北等地；经文史专家考定，诗经中的作品是在周武王灭商（前1066 年）以后产生的；4周颂时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产；大雅也是西周时代的诗，是中国上古仅存的史诗；小雅产生于西周晚年到东迁以后；鲁颂和商颂都产生在周室东迁（前770 年）以后； 5创作者相传周代设有采诗之官，每年春天， 摇着木铎深化民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢快疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考；这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分；6周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分；尚书记载

7、，豳风 ·鸱鸮为周公旦所作；20xx 年入藏清华高校的一批战国竹简（简称清华简）中的耆夜篇中，表达武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗蟋蟀，内容与现存诗经·唐风中的蟋蟀一篇有亲密关系；7-8创作背景史记载：“关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里；自虞夏之贡，以为上田；而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷； ”9 ；这里所讲的虞夏之贡虽未必可信，但周代的祖居之地宜于农业却是实情； “大雅 ”中的生民、 公刘、 绵绵瓜瓞等诗篇都说明周是依靠农业而兴盛， 豳风 ·七月完整地表达出一年之中的农事活动与当时社会

8、的等级压迫关系；另外，在诗经中的南山、楚茨、大田、丰年、良耜等篇中，都有农事的记载；学习必备欢迎下载农业的进展促进了社会的进步；周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特点；宗教信仰与社会政治融为一体，这就是诗经中为什么会有很多祭奠性颂诗与雅诗的社会基础；周代由文、 武奠基， 成、康繁盛， 史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期；昭、穆以后，国力渐衰；后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期；春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡担心之中；反映周初至春秋中叶社会生活面貌的诗经就整体而言，正是这五百年间中国

9、社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭奠神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章； 6 传承历史据说春秋时流传下来的诗，有三千首之多， 后来只剩下三百一十一首（其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪）；孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲 ”之一，七十二贤之一的子夏，他对诗的领会力最强，所以由他传诗；到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗；齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时仍在流传，而如今只剩外传 10 卷；当今世上流传的诗经，就是毛公（大毛公：毛亨，小毛公：

10、毛苌）所传的毛诗； 6注本重要的注本有毛诗正义、宋朱熹的诗集传、清马瑞辰的毛诗传笺通释、清陈奂的诗毛氏传疏、今人程俊英的诗经释注、今人余冠英的诗经选译等；10内容编辑诗经现存305 篇，分风、雅、颂三部分；风 有十五国风， 出自各地的民歌，是诗经 中的精华部分， 有对爱情、 劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤慨；常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色；6雅分 大雅 、小雅， 多为贵族祭奠之诗歌，祈丰年、 颂祖德； 大雅 的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、 祭奠乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺

11、诗；小雅中也有部分民歌；颂 就为宗庙祭奠之诗歌；雅 、颂 中的诗歌， 对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值；孔子曾概括诗经宗旨为“无邪 ”，并训练弟子读诗经以作为立言、立行的标准；先秦诸子中，引用诗经者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述诗经中的句子以增强说服力；后来，诗经被儒家奉为经典，成为六经及五经之一；以上三部分， 颂有 40 篇，雅有 105 篇（小雅中有6 篇有目无诗，不运算在内），风的数量最多，共160 篇，合起来是305 篇；古人取其整数，常说“诗三百 ”；6风篇风包括了十五个地方的民歌，包括今日陕西、山西、河南、河北、山东一些地方（秦、齐、韩、赵、魏

12、），大部分是黄河流域的民间乐歌；多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风 ”，有 160 篇，是诗经中的核心内容；“风”的意思是土风、风谣；十五国风分别是：周南十一篇、召南十四篇、邶b èi 风十九篇、鄘 y ng风十篇、卫风十篇、王风十篇、郑风二十一篇、 齐风十一篇、 魏风七篇、 唐风十篇、 秦风十篇、 陈风十篇、 桧风四篇 （桧即 “郐”kuà）i、曹风四篇、豳b n风 七篇；其中周南中的关雎、桃夭，魏风中的伐檀、硕鼠，秦风中的蒹葭等都是脍炙人口的名篇；6雅篇学习必备欢迎下载雅是周王朝国都邻近的乐歌，共105 篇；包括大雅小雅，共三十一篇；雅为周王畿内乐调；大雅主要歌颂周王

13、室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机；大雅 的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族， 谓高尚雅正等； 旧训雅为正， 谓诗歌之正声；诗大序：“雅者，正也，言王政之所废兴也；政有小大，故有小雅焉，有大雅焉；”小雅共有七十四篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多；小雅中一部分诗歌与国风类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品；6大雅的作品主要有文王、卷阿、民劳，小雅有鹿鸣、采薇、斯干等；颂篇对于颂的说明，最早见于诗·大序： “颂者，美盛德之形容，以其胜利告于神明者也；”孔颖达毛诗正义说：“颂者 ”之下省略了 “容也 ”二字；朱

14、熹诗集传说：“颂”与 “容”古字通用；据阮元 经室集 ·释颂的说明，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容 ”，就是赞扬 “盛德 ”的舞蹈动作；如周颂 ·维清是祭奠文王的乐歌，小序说：“奏象舞也； ”郑玄毛诗传笺说：“象舞，象用兵时刺伐之舞；”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用 舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭奠宗庙时不仅有歌，而且有舞， “载歌载舞 ”可以说是宗庙乐歌的特点；近代学者也多以为颂是宗庙祭奠之乐，其中有一部分是舞曲；6颂的名篇主要有清庙、维天之命、噫嘻等小结：我们先来进行一个小嬉戏，文学常识抢答；请听题：1，诗经是我国第一部什么主义的诗歌总集？-现实主义2

15、，诗经共有多少首诗？-305首3 ，诗经共分为哪几个部分？-风、雅、颂4 ，诗歌的主要表现手法有哪三个？-赋、比、兴5 ，它所收录的诗歌是从什么时候到什么时候的？-西周初年到春秋中叶6 ，“风包括了多少个地方的民歌？又叫什么？”-15个，“十五国风”第三、四课时三、整体感知诗歌1、集体诵读，提示同学留意个别字词读音；（诵读提示： 诗经是典型的四言诗，节奏韵律特别明显，一般采纳二二节拍，如“采薇/ 采薇，薇亦/ 作止；曰归 / 曰归，岁亦 / 莫止”；）（板书生字词）玁狁（ xi n y n）不遑（ huáng）靡盬（ mg ）四牡骙骙（ kuí）小人所腓（ f é

16、i）孔疚（ jiù）载（ zài ）渴载饥象弭（ m）雨（ yù）雪2、自由诵读；四、合作探究（一）品尝情感采薇表现了士兵内心丰富的情感，通过诵读，你感受到哪些情感？结合详细的诗句说说；（同学沟通，然后发言，老师归纳）明确：学习必备欢迎下载1、对战争的不满、厌倦，家乡之思；2 、憎恨仇敌，同仇敌忾；3、战争频繁，厌战思归；（二）赏析手法 1、这首诗的前三章采纳了什么手法？它有何特点？结合诗句说说它在表情达意上有何作用；明确：采纳了重章叠句的手法，重章叠句就是章与章句型重复，字面大体相同，只在关键处更换个别字； 它的作用在于通过回环往复，增加诗歌的音乐性和节奏感；更

17、好地抒发情感，突出主题；便于记忆、咏唱；2、这三章反复咏唱的是什么？由“作”到“柔”到“刚”示意了什么？士兵的生活状况如何？在这种环境下，他们的心情是怎样的？明确：反复咏唱的是采薇及薇草的生长过程，由“作” 到“柔” 到“刚” 示意岁月的消逝，戍边的时间之久；士兵们过着“不遑启居”“载饥载渴” “不遑启处”的艰辛生活，表现士兵远别家室、历久不归的凄苦心情和浓重的思乡之情；五、讲解课文1、摸索争论：这首诗表现了什么样的主题？明确：读罢此诗，我们似乎观察主人公渐渐走向画面深处，走向雨雪浓重的远方，只留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息；这位一般士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达

18、了对战争的不满和对家乡的想念；2、全诗可以分为几个部分？明确：采薇这首诗一共六章，这六章我们可以分为三个镜头和画面，下面我们用自己的语言来描述这三个画面我们把1-3 章写成一个镜头，4 和 5 章写成一个镜头，第6 章单独写一个镜头并留意体会原诗所采纳的艺术技巧；（ 1）解读 1 3 章：（读一遍）翻译： 野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大；说回家啊难回家，岁末又将来临啦；没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞；没有闲暇坐下来，只因匈奴久徘徊；野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽；说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂；忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当；战事难将帐安定，无人归家问音讯；野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬；说回

19、家啊难回家，转瞬又去半年啦；朝廷差事不停遣，没有一处可休闲；忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送；提问：前三章诗句写了哪些内容 ，表达了什么 情感 ？明确： a.戍边时长、生活艰苦、音讯不通；b.思乡思亲之愁苦评说：这三章说了两层意思，一是归途中追忆思归之情，二是表达难归的缘由；这三章的前四句，以重章复沓并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情更加急迫难忍；诗以采薇起兴，采集薇菜果腹，说明戍边生活的艰苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”， 循序渐进， 除了刻画薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩， 再到茎叶老硬的生长过程，它仍同“岁亦莫止”、“岁亦阳止”一起，喻示了时间的消

20、逝和戍役的漫长；眼见着岁初而暮，物换星移，总是“曰归曰归”却总不能归，使我对能不能再见到家人由“忧心烈烈”到“忧心孔疚”；那么，为什么戍役难归？后四句做了层层的说明：远离家园， 由于玁狁之患； 戍地不定， 由于战事频频， 以致音讯难递； 无暇休整，学习必备欢迎下载由于王差无穷；究其根本缘由，即“玁狁之故”；恋家思亲的个人情结和为国赴难的责任感相互交错着，它们虽然相互冲突却同样真实；在诗的开头用重章复沓的形式反复咏叹，形成了诗歌的感情基调；朗诵这三章；感受诗经重章复沓的章法所带来的音乐美；诗经的这种结构来自于民歌，劳动者的歌声此起彼伏，自然而然形成叠章，它能一层一层增强情感的抒发，受到回环往复、

21、一唱三叹的艺术成效，使诗歌布满音乐的节奏美；因此；我们可以想象，士卒们在采食薇菜时，想念家乡的叹息声此起彼伏；就像后代的诗人所写的那样：“不知何处吹芦管，一夜征夫尽望乡；”（ 2）解读 4 5 章：（读一遍）翻译： 路边何花争鲜艳？白棣花开一片片；路边何车真威猛？将军出征将路堵；战车前方套上马，四匹马儿真高大；如此怎敢图安乐？一月三次捷报送；趋车策马征四方，马儿强健势浩荡；将军树威车旁立，兵士也靠车隐藏；四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离；哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急；提问：四五两章表现了什么内容 ，表达了什么 情感 ？明确 ： a.战马肥壮、战备精良、一月三捷；b.克敌卫国之豪迈评说：国家兴亡

22、，匹夫有责；因而我远离家乡，共赴国难；可是久久不能归家且乡音渺渺，这使我内心备受煎熬；而这一切都由于玁狁的入侵，就让我们奋力赶走他们，好早日回到那日思夜想的家乡；因而接下来的这两章就很自然地追述行军作战的紧急生活，语气中布满了骄傲之感；以“维常之华”兴起“君子之车”，显露出军人特有的骄傲之感；让他们骄傲地是什么呢？自然是威猛的军容“四牡业业”、“四牡骙骙”、“四牡翼翼”、“象弭鱼服”、昂扬的士气、训练有素的作战“君子所依，小人所腓”（在战车的保护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵）和频传的捷报“一月三捷”；战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜；将士们每天严阵以待，又再次说明白久戍难归的缘

23、由；朗诵这两章，读出激扬、骄傲之情；（ 3）解读第6 章；（读一遍） “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏；行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀；翻译： 想我当年出征日，杨柳春风真漂亮；如今归来返故里，却是雪花纷飞时；行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒；无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃；评说：或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入了更深的哀痛中；“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏；”既是写景更是伤怀；个体生命在时间中存在，却看不到生活的价值；在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生命的消逝与生活的虚耗；后人读此

24、四句仍不禁黯然伤怀，也只因体会到了诗境深层的生命消逝之感； “行道迟迟”，归路漫漫，“载饥载渴”，眼前的生活困境又加深了他的哀痛；而且，一别经年，“靡使归聘”，生死存亡两不知，当此之际，又产生了“近乡情更怯，不敢问来人”的忧惧心理；这种种的哀痛在这雨雪霏霏的旷野中，无人知晓更无人劝慰：“我心伤悲， 莫知我哀”全诗在这孤独无助的悲叹中终止；朗诵这一章，感受诗句中富有表现力的叠字“依依”、“霏霏”、“迟迟”，它们不论在写景抒情仍是拟声状物上都产生了极佳的艺术成效；感受“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”带来的深切的生命消逝的凄凉与感伤；第五、六课时六、通过镜头感提炼文本（教学预设）学习必备欢

25、迎下载镜头一：采薇思归（ 1）情感提问：假如你作为这部电影主角，你应当如何把握每个镜头的情感？镜头一： 哀痛提示： 家园之思：军旅生活之劳累，久久不得归家，而产生的哀痛、厌战和对外族的仇恨；（ 2）艺术手法提问：有同学的镜头设计中都不约而同地提到了“薇”，为什么大家都关注到了它？（都没有提到薇，是不是忽视了什么呢？）明确：薇：菜名，又名野豌豆；又名“大巢菜”指贫者所吃的食物（ 3）比兴提问：三个小节的开头都是用了同样的话，这叫什么手法？明确：蒹葭中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，关雎中的“关关雎鸠，在河之洲”都是起兴，先言它物以引起所咏之物；提问：用来起兴的事物往往跟下文的正题又有肯定的联系，同学们

26、请摸索一下，三处采薇， 略有变化，这有什么深意吗？明确：由“薇亦作止”采薇刚刚冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜长出松软的茎叶到“薇亦刚止”，薇菜长得高大坚硬“采薇采薇”三次比兴，有一种时间消逝，戍期漫长、归家无期之悲；所以此处的“薇”不仅是起兴，仍有作比，由于叫作比兴；（ 4）重章叠唱提问：同样的话在诗中重复显现，这又叫什么手法？明确：诗经的形式基本上是四言诗章法上最具特色的一点是“重章叠咏”；所谓“重章叠咏” ，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式如前三章的重章叠句中，文字略有变化，以薇的生长过程，衬托离家日久希望早归

27、之情， 反常生动妥贴；镜头二：疆场思归感情提问 ：这个镜头的情感应当如何把握？镜头二： 骄傲 （爱国之心：主人公剧烈的骄傲感，昂扬的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热忱）提示：（ 1）“四牡业业” ，“四牡骙骙” ，“四牡翼翼”四句中的叠词写战马的高大强壮，步伐整齐，加以精良的装备，显示出赫赫军威，“一日三捷”是用数字的对比，表现了战争的捷报频传传达出抒情主人公剧烈的骄傲感，昂扬的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热忱；（ 2）“象弭鱼服”这种精良的武器足以笑傲猃狁这些游牧部落唯恐只有简单的弯弓,而我们却有“象牙镶饰的弓和鲨鱼皮作的箭袋”，这是农耕文明的骄傲，也是油然而生的民族骄傲感；艺术手法提问：这两个章节中也有一处用到了比兴，请把它找出来；明确：是“彼尔维何？维常之华”这是指棠棣花，用花之盛起兴，喻出征军队车马服饰之盛及声势之壮；镜头三：归家之哀提问：这个镜头的情感应当如何把握？镜头三： 哀思 （为什么回家途中仍会哀痛呢？）提示：学习必备欢迎下载（ 1）“古诗十九首”里的十五从军征 是这样写的： “十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？”几十年的征战物是人非，几十年的征战沧海桑田，几十年的征战亲人仍在，爱人仍在吗