唯物主义和唯心主义练习题

1、v1 1、恩格斯说：、恩格斯说：“凡是断定精神对自然来说是本原的凡是断定精神对自然来说是本原的组成组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。的各种学派。”这表明（这表明（ ）vA A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用vB B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别vC C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义vDD、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题、哲学的基本问题是

2、意识能否正确反映物质的问题v2 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在（之处，主要表现在（ ）vA A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界界vB B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的vC C、往往把物质的具体形态当作世界的本原、往往把物质的具体形态当作世界的本原vDD、否认意识是人脑的机能、否认意识是人脑的机能v3 3、下列说法中体现唯物主义和唯心主义的根本分歧的是、下列说法中体现唯物主义和唯

3、心主义的根本分歧的是（ ）vA A、“气者理之依也气者理之依也” 与与 “理生万物理生万物”vB B、“生死有命，富贵在天生死有命，富贵在天” 与与 “物是观念的集合物是观念的集合”vC C、“世异则事异，事异则备变世异则事异，事异则备变” 与与 “天不变，道亦不变天不变，道亦不变”vDD、“不入虎穴焉得虎子不入虎穴焉得虎子” 与与 “秀才不出门，尽知天下秀才不出门，尽知天下事事”v4 4、“太虚不能无气，气不能不聚而太虚不能无气，气不能不聚而为万物为万物”。下列观点中蕴含的哲理与。下列观点中蕴含的哲理与此不同的是（此不同的是（ ）vA A、形存则神存，形谢则神灭、形存则神存，形谢则神灭vB

4、B、天地之变，阴阳之化、天地之变，阴阳之化vC C、人病则忧惧，忧惧见鬼出、人病则忧惧，忧惧见鬼出vD D、理生万物，理主动静、理生万物，理主动静v4 4、从哲学的角度看，与下列材料寓、从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是（意相符的是（ ）v范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也自闻之，悖也。vA A天行有常，不为尧存，不为桀亡天行有常，不为尧存，不为桀亡vB B心外无物心外无物v

5、C C不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与vDD未有此物，先有此理未有此物，先有此理v【翻译】【翻译】v范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣咣”地发出了很大的响地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，

6、这是可以理只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。了。v材料结构由寓言故事材料结构由寓言故事+ +评价组成。，很多学生没有注意到这一评价组成。，很多学生没有注意到这一点，很容易错选点，很容易错选B B，其实不然，材料中的寓意，是对这一寓言，其实不然，材料中的寓意，是对这一寓言故事的评价，应选故事的评价，应选A A。凡事都有自身的属性和规律，要尊重客。凡事都有自身的属性和规律，要尊重客观事物的属性规律，否则要闹笑话。观事物的属性规律，否则要闹笑话。v3 3、云南省发生了、

7、云南省发生了6.56.5级地震，云南省民政厅已启动二级救灾级地震，云南省民政厅已启动二级救灾应急响应，并积极调运帐篷，棉被，折叠床等救灾物资。灾难应急响应，并积极调运帐篷，棉被，折叠床等救灾物资。灾难面前，中国人民表现出面前，中国人民表现出“天灾不由人，抗灾不由天天灾不由人，抗灾不由天”的顽强精的顽强精神。对此理解正确的是（神。对此理解正确的是（ ）vA A、属于主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动性、属于主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动性vB B、属于客观唯心主义观点，认为有一个主宰万物的天、属于客观唯心主义观点，认为有一个主宰万物的天vC C、属于辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性

8、和主观能动性、属于辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一的统一vDD、是形而上学观点，割裂了人和自然的关系。、是形而上学观点，割裂了人和自然的关系。v解析Cv天灾不由人，揭示了事物的存在及其运动规律不以人的意志为转移，符合唯物主义的观点；但是抗灾不由天，表现了人在自然界面前并不是无能为力的，可以从分发挥能动性，所以体现的是辩证法思想。v3 3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、伪科学、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其中，相信唯心主义，活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造

9、成极坏的影响。由此可见不相信唯物主义，在群众中造成极坏的影响。由此可见（ ）vA A、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占优势、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占优势vB B、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证vC C、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人vDD、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展v4 4、认为物质决定意识，意识对物质、认为物质决定意识，意识对物质有能对作用，这是（有能对作用，这是（ ）vA A、历史唯物主义哲学的根本观点、历史唯物

10、主义哲学的根本观点vB B、辩证唯物主义的根本观点、辩证唯物主义的根本观点vC C、近代唯物主义的根本观点、近代唯物主义的根本观点vD D、古代唯物主义的根本观点、古代唯物主义的根本观点v5 5、下列对马克思主义哲学的认识正确的是（、下列对马克思主义哲学的认识正确的是（ ）v（1 1）它是人类智慧的结晶）它是人类智慧的结晶v（2 2）它是科学的世界观和方法论）它是科学的世界观和方法论v（3 3）它是伟大的认识工具）它是伟大的认识工具v（4 4）它是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武）它是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器器vA A、（、（1 1）（）（2 2） vB B、（、（2 2

11、）（）（3 3）（）（4 4）vC C、（、（1 1）（）（3 3）（）（4 4）vDD、（、（1 1）（）（2 2）（）（3 3）（）（4 4）下列成语中，揭示唯心主义错误的有下列成语中，揭示唯心主义错误的有A 掩耳盗铃掩耳盗铃B 刻舟求剑刻舟求剑C 盲人摸象盲人摸象D 削足适履削足适履AD “ “宋有富人，天雨墙坏。其子曰：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：不筑，不筑，必将有盗。必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。其家甚智其子，而疑邻人之父。”这一事例说明了这一事例说明了其子和邻人之父的看法是其子和邻人之父的看法是A A 唯物主义

12、的态度唯物主义的态度B B 唯心主义的态度唯心主义的态度C C 客观地看待事物客观地看待事物D D 以主观想象代替客观事实以主观想象代替客观事实AC不不定定项项选选择择唯物主义和唯心主义斗争的基本点是唯物主义和唯心主义斗争的基本点是A 物质是运动的，还是静止的物质是运动的，还是静止的B 世界上的事物是可以认识的，还是不可以世界上的事物是可以认识的，还是不可以认识的认识的C 世界的本质是物质还是意识世界的本质是物质还是意识D 是物质决定意识还是意识决定物质是物质决定意识还是意识决定物质CD1 1、自有人类以来，、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而思想领域内的斗争就一刻也没有停止

13、过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是本的是A A物质和意识的斗争物质和意识的斗争 B B可知论和不可知论的斗争可知论和不可知论的斗争C C唯物主义和唯心主义的斗争唯物主义和唯心主义的斗争D D辩证法和形而上学的斗争辩证法和形而上学的斗争2 2、下列说法正确反映思维和存在的关系的是、下列说法正确反映思维和存在的关系的是A A眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂 B B“形存而神存，形谢则神灭形存而神存，形谢则神灭”C C神灵天意决定着社会的变化神灵天意决定着社会的变化 D D“物是观念的集合物是观念的

14、集合” ” 3 3、（0909年广东卷）年广东卷）我看到苹果的颜色和形状，闻到它的气味，摸到它的光我看到苹果的颜色和形状，闻到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。这种观点属于认识论上的的相加。这种观点属于认识论上的A A、辩证唯物主义、辩证唯物主义 B B、形而上学唯物主义、形而上学唯物主义C C、主观唯心主义、主观唯心主义 D D、客观唯心主义、客观唯心主义4 4、建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能、建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发

15、，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机统一起来，这种方法属于动性，又要尊重客观规律，把二者有机统一起来，这种方法属于A A辩证唯物主义辩证唯物主义 B B客观唯心主义客观唯心主义C C主观唯心主义主观唯心主义 D D机械唯物主义机械唯物主义 5 5、有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆、有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样，这种看法属于汁一样，这种看法属于A.A.辩证唯物主义观点辩证唯物主义观点 B.B.朴素唯物主义观点朴素唯物主义观点C.C.机械唯物主义观点机械唯物主义观点 D.D.历史唯物主义观点历史唯物主义观点6 6、德国哲学家黑格尔认为，、德国哲学家黑格尔认为，“

16、绝对观念绝对观念”是宇是宇宙之源、万物之本。这一观点属于宙之源、万物之本。这一观点属于A A古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 B B主观唯心主义主观唯心主义C C近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 D D客观唯心主义客观唯心主义7 7、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在主要表现在A.A.缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界B.B.它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的C.C.往往把物质的具体

17、形态当作世界的本原往往把物质的具体形态当作世界的本原D.D.否认意识是人脑的机能否认意识是人脑的机能8 8、下列选项与、下列选项与“我思故我在我思故我在”观点相一致的是观点相一致的是A A未有这事，先有这理未有这事，先有这理 B B吾心即宇宙，宇宙即吾心吾心即宇宙，宇宙即吾心C C死生由命，富贵在天死生由命，富贵在天 D D世界的本质是世界的本质是“绝对精神绝对精神”欣赏漫画欣赏漫画大树的对话大树的对话由此得出结论，凡是唯物主义都是科由此得出结论，凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，请

18、评析这一观点该彻底否定，请评析这一观点？ (1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响人类的影响。唯物主。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果累累硕果；唯心主义被称为；唯心主义被称为“不结果实的花不结果实的花”，一旦人们在思想上，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败失败。 (2)同时我们还应认识到，同时我们还应认识到，从本质上说从本质上说，唯物主义对世界本原问，唯物主义对

19、世界本原问题的回答是题的回答是科学科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作性要作具体的分析具体的分析。古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义和和近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义由由于对物质的解释不够科学，因而具于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性有不同程度的局限性，只有，只有辩证辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义和历史唯物主义才才正确正确揭示了物质世界的基本规律，反映揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论科学的世界观和方法论，我们应大，我们应大力提倡。力提

20、倡。 (3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误是错误的，但就的，但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义借鉴意义。因。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全全盘否定盘否定。1、天地合气，万物自生天地合气，万物自生2、巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 3、掩耳盗铃掩耳盗铃 4、形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭 5、心外无物心外无物辨别辨别：下列观点属于下列观点属于唯物主义还是属于唯心主义唯物主义还

21、是属于唯心主义1、天地合气，万物自生：、天地合气，万物自生： 宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。宰。这说明自然界是客观存在的。 2、巧妇难为无米之炊：、巧妇难为无米之炊： 说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生意识。充分体现了物质决定意识的原理。生意识。充分体现了物质决定意识的原理。 3、掩耳盗铃：、掩耳盗铃： 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，实。又如，“画饼充饥画饼充饥”、“望梅止渴望梅止渴”

22、、“郑人买履郑人买履”、“削足适履削足适履”等，亦属此义。等，亦属此义。 4、形存则神存，形谢则神灭：、形存则神存，形谢则神灭： 说明人的肉体与精神是统一的，不可分离说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，天地合而万物生，阴阳接而变化起阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。果，亦属唯物论。 5、心外无物：、心外无物： 是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与是说物质存在于人的意识之中，意识之

23、外无物。这与“存存在即被感知在即被感知”、“物是观念的集合物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂”等，等，同属唯心主义。同属唯心主义。 v巩固练习：巩固练习：1 1、恩格斯说：、恩格斯说：“凡是断定精神对自然来说是本原凡是断定精神对自然来说是本原的的组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。于唯物主义的各种学派。”这表明（这表明（ ）vA A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用vB B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别vC C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义vDD、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题v3 3、近些年来一些地方