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1、 方言和共同语的关系浅议 李颖慧摘 要:方言是共同语的地域变体,不同的地域有着不同的方言特色。中国各地的方言更是丰富多彩。我的家乡地处豫西北,古为怀庆府,其方言与河南其他地区的都不同,因此一张姓学者(张天堡)给了一个专称,即湖泊方言。湖泊方言保留有许多元明清时期的官话,便于说明方言与共同语发展之间的关系;再加上对湖泊方言甚为熟悉,因此便以湖泊方言为例来阐述方言与共同语的关系。本文以介绍共同语的含义;湖泊方言的含义、形成原因及特点;方言与共同语的关系等为主要脉络,对方言与共同语的关系作了一个简单分析。关键词:湖泊方言;共同语;关系共同语,顾名思
2、义,就是全民族的共同语言。在当今中国,普通话是我们的共同语。1956年2月国务院向全国发出的关于推广普通话的指示中,说到“现代汉民族共同语是以北京音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话”。这就是现代汉民族共同语的科学定义。但除了普通话这一全民族的共同语之外,汉民族还有许多不同的方言。所谓方言,就是四方之言。“像一切语言中的方言一样,汉语的这些方言也是从属于民族共同语的语言低级形式,它们之间虽然有明显的差异,但由于语音上对应规律很整齐,基本词汇和语法构造也大体相同,因而它们并不是同普通话并立的独立语言,而只是汉民族共同语的地域分支。”普通话人人都懂,然而方言却各
3、有特色。河南省历史悠久,方言更是丰富,而在河南众多方言中,尤以湖泊方言较为古老。这正是我家乡的方言。湖泊方言,实际上就是元明清时期的北方官话。湖泊方言区的地域范围很大,就在豫西北,包括沁阳、温县、济源、博爱、孟县、修武、武陟、获嘉以及山西和内蒙的一部分。之所以把这个地域的方言单独列出来,是因为它与周边地区的方言有着很大的差别。而我也是在上了大学以后,才发现虽都是河南人,我能听懂其他地区的河南人的方言,但是他们都听不懂我的家乡话。湖泊方言的形成原因,归结起来,主要是由于该地区处于大山大水之间(太行山、王屋山、古黄河)的封闭地带,与外界联系相对较少。因而这里也就如同陶渊明笔下的桃花源一样,在周边方
4、言不断变化时,该地区始终保持着原始的方言特色。“湖泊方言非常难懂,在语音上:有明显的入声字,有特殊的儿化音,有文白异读,有大量的合音现象;在词汇上:应用着四五百年前的大量语词;在语法上:有较多的古老结构和词饰特色”但这丝毫不阻碍其对共同语形成的影响。共同语与方言有着相辅相成的联系。普通话中轻读现象很常见,如词尾有“子、儿”等的,“儿子”“孙子”“这儿”“那儿”等。而湖泊方言中也有大量的轻读现象,比如忽俗儿(没有、完蛋的意思),说的时候就轻读。普通话中以老字为前缀的现象很多。如:老张,老王,老李,老汉。而在很多方言中,老这个名词词头用处也很大。如:老爹。以气为形容词词尾也很常见,如大气(样子好看
5、,大大方方)、小气(样子不好看,小头小脑)、老气(陈旧)、俗气(不时髦)这些形容词在如今也屡见不鲜。湖泊方言中常常用“好不”,是“很”的意思。“有人说现代汉语中好不喜欢、好不要脸也属于这类句型的保留,这是肯定的。”种种的例子都说明,方言在一定程度上为共同语提供了参考。共同语与方言也不尽相同。共同语中的合音词,大都是有字可表达的;但湖泊方言中的合音词却大都是有音无字的,找不到合适的汉语表达。普通话中以子为词尾很常见,但在湖泊方言中却少用或者不用。如桌子,椅子,鞋子,帽子都说作单音节:桌,椅,鞋,帽再如头字,湖泊方言中一般不用。普通话中诸多带头的,如:砖头,蒜头,斧头但在湖泊方言中,都说作:砖,蒜
6、,斧。但石头和木头的头不能去掉。共同语与方言有的虽形式不同,但实质是一样的。如方言中的“的,地,着,子”都表示正在进行式,相当于现代汉语中的“着”。如“他在家里坐的”用普通话来说就是“他在家里坐着”。任何一种语言都必须有三个要素语音、词汇、语法,三者缺一不可。方言作为一种语言,也应是有语音、词汇、语法的,所以方言也能够独立地运用,自成体系。共同语与方言的作用是一样的,只不过共同语是在全国范围内使用,而方言只是在特定范围内使用罢了。这里就有了一个问题,既然方言与共同语的作用相同,那么为何要推广共同语?语言的目的是方便沟通交流,正如历史上多次的文字统一一样,语言也需要有一个统一的标准,不能“各说各
7、话”。不论你是南方人还是北方人,不论你属于汉族还是少数民族,只要用普通话交流,基本无语言障碍。这种语言的统一也有利于社会安定,国家统一。相比较来说,共同语与北方方言联系密切。“北方话就是五湖四海东西南北相互磨合将就的产物既然云集了东西南北中,汉满蒙回藏,唐宋元明清,只有更加丰富多彩,岂有单调之理?简便又丰富,又岂有不广泛应用之理?于是北方话便成了汉民族共同语的基础方言,其中北京话又最牛逼。它的语音成了汉民族共同语的标准音。”语言就是如此,哪个能方便交流,哪个就能被广泛采用,哪個就有强大的生命力。中国的共同语以北方方言为基础,不是没有道理的。语言作为一种文化,其发展自然是向着在文化上有号召力和影
8、响力的地方。而众所周知,政治对文化有着导向作用,“北方的优势主要是政治上的。万岁爷、宰相府,中央机关各部院都在北方,各地地方官也都是从北方往南方派。”因此北方比南方更有“语言决定权”。当今社会,普通话作为共同语被大量普及,与此同时,方言面临着“后继无人”的问题。从前乡音承载着故乡的记忆,而如今的很多人却觉得自己的乡音老土,努力地想要抛弃。更有甚者,认为自己的方言比其他方言"更优秀",比如上海,北京,广东等经济发达地区的一部分人。其中比较典型的是上海。许多到过上海的人常抱怨, 他们在上海受到冷遇和不公是因为自己是外地人,不会说上海话。在某些综艺节目中,四川方言,山东方言等常作为笑料。在大学,分不清“n”和“l”的南方同学总是遭到北方同学的玩笑。诚然,学好普通话是社会发展必不可少的,但是在学习的同时,也应正确认识家乡的方言,对其给予一定的重视和尊重。在学习普通话盛行的今天,我们不能因为方言的继续使用而甚感羞愧,他人也不应当就此而予以指责和嘲讽,要给那些还在继续使用方言的人一定的理解
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