梦溪笔谈_器用(四)全文

1、梦溪笔谈-器用（4）全文顺天得一钱【原文】熙宁中，尝发地得大钱三十余千文，皆 顺天、得一。当 时在庭皆疑古无 得一年号，莫知何代物。予按唐书：史思明 僭号，铸 顺天、得一钱。顺天 乃其伪年号；得一特以名铸钱 耳，非年号也。【注释】大钱：也称 重钱，指较重的钱，即面额较高的钱。史载史 思明所铸大钱，一枚当 开元通宝 一百枚。史思明（？761 ）:唐代安史之乱头目之一。759年自称帝，后被其子所杀。杂载史思明初铸 得一元宝 钱，旋以部下言 得一不吉利， 又改为顺天元宝。其钱在乱平后无用，被收集铸为佛像，而流落民 间者尚多。【译文】熙宁年间，曾因掘地采集到大钱三十多贯（一贯为一千枚），都 是顺天元宝

2、和得一元宝。当时朝廷诸臣都怀疑古代没有 得一年 号，不知这些钱是哪个朝代的。我检查唐书记载：史思明僭越称 帝号，铸 顺天、得一钱。顺天 是史思明伪政权的年号； 得一只 是他所铸钱的称谓，不是年号。透光镜【原文】世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以 鉴承日光，则背文及二十字，皆透在屋壁上，了了分明。人有 原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多，文 虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。余观之，理诚如是。然余 家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。 唯此一样光透，其他鉴虽至薄者皆莫能透。意古人别自有术。【注释】透光鉴：文中指可以在镜面反射日光时

3、把铜镜背面的文字或 图案映射出来的一种铜镜，是我国古代人民的发明创造，一般认为西 汉时已有制造。考古界把这种铜镜称为透光镜。承：接，文中是对着日光的意思。透：透射，文中是反射的意思。了了：清楚。原：推究根源。差：略微的，比较的。意：推测，猜想。【译文】民间流传一件透光的铜镜，镜的背面有铭文，共二十个字，字 体极古老，不能识读。用镜面接太阳光，铜镜背面的花纹及二十个字 就都透射在屋壁上，十分清楚分明。有人推究这一现象的道理，以为 铸铜镜时，薄的地方先冷，而背面有花纹及文字的地方要厚一些，这 些地方冷得慢，铜就收缩得多一些；花纹虽在背面，而在镜面上仍然 隐约存留着它们的痕迹，所以在日光照射下就显示

4、出来了。依我所观 察，这一现象的原理确实如此。然而我家里有三面铜镜，又曾见到他 人家里所藏的一面，都是一个样式，纹饰图画和铭文字体几乎没有丝 毫的差异，形制都很古老。而只有这一面能够透光，其他镜子即使最 薄的，也都不能透光。我猜想古人可能自有一套特别的制作技术。弩机矩度【原文】予顷年在海州，人家穿地得一弩机。其望山甚长，望山 之侧为小矩，如尺之有分寸。原其意，以目注钺端，以望山之度拟 之，准其高下，正用算家勾股法也。太甲曰：往省括于度则释 。疑此乃 度 也。汉陈王宠善弩射，十发十中，中皆同处。其 法以 天覆地载，参连为奇，三微三小，三微为经，三小为纬，要在 机牙。其言隐晦难晓，大意 天覆地载，

5、前后手势耳；参连为奇， 谓以度视钺，以钺视的，参连如衡，此正是勾股度高深之术也； 三 经三纬，则设之于堀，以志其高下左右耳。予尝设三经三纬，以 钺注之，发矢亦十得七八；设度于机，定加密矣。【注释】顷年：近年。海州：今江苏连云港市海州区。弩机：弩弓的发射装置。又称 弩牙。望山：弩机的组成部件。在机键的上面，用以瞄准，犹今之 准小矩：小型的直角形矩尺。勾股法：即今所称勾股定理，亦即直角三角形的斜边正方形 面积等于其两条直角边正方形面积之和的定理。省括于度则释：语见尚书 太甲上，意谓看准了箭杆的尾 端合于瞄准的度数就发射。陈王宠：即刘宠（？197）。东汉末陈孝王刘承之子。曾镇压黄巾起义，后为袁术所杀

6、。衡：平，水平。堀（p ng）:设置箭靶的矮墙。也指靶场。【译文】我近年在海州，见有户人家挖地得到一件弩机。这弩机的瞄准 部件相当长，瞄准部件旁边有一小矩尺，如同普通的有分寸刻度的矩 尺。推究其意，是在发射时以眼目注视箭头的端点，用瞄准部件的度 数测算发射的角度，以调整箭头的高下，用的正是算术家的勾股法。尚书 太甲篇说： 往省括于度则释。 我怀疑这件弩机的小矩尺 就是太甲篇所说的 度。汉末陈王刘宠善于弩弓发箭，号称十发 十中，并且每次射中的都是同一个靶心。史书记载他的办法是天覆地载，参连为奇，三微三小，三微为经，三小为纬，要在机牙。这些话隐晦难以明白，揣测其大意：天覆地载，大约不过是指发射时用以指示调整前后高下的手势； 参连为奇，说的是按瞄准部件的度数注视箭头，通过箭头注视靶的，使瞄准部件、箭头、靶的三者连在 同一条水平线上，这正是利用勾股定理测量高下浅深