说古代钟鼓乐器的饰物業及其字义演变研究

1、    说古代钟鼓乐器的饰物“業”及其字义演变研究    杨敏 杨丽华摘要“業”本为用来装饰悬挂钟鼓的栒的大版，其上刻牙，作参差状，用来悬挂钟鼓。金文的“業”字经历了一个简化的过程，从西周的“”逐步简化为战国文字的“”或“業”。“業”字音與“牙”“龉”“齾”“齖”等字音义均有联系，反映了上古音的谈歌通转现象。“業”的词义由“大版”而用为书版、筑版，书版又可引申为学業义。还可以假借为“陧”表高、危、大等义。“業”有功業、事業等义，其因果联系还没有令人信服的观点。金文的業还有“乂”义，属于同音假借。关键词業  字形简化  词义演

2、变  说文解字·丵部（2）：，大版也。所以饰悬钟鼓。捷業如锯齿，以白画之。象其鉏铻相承也。从丵从巾。巾象版。诗曰：“巨業维枞。”古文業。许慎这段话介绍了“業”即大版，其功用是“饰悬钟鼓”，其形状似锯齿，并且用白色描画。段玉裁说文解字注（3）在 “所以饰悬钟鼓。捷業如锯齿，以白画之”下注曰：“周颂传曰，業，大版也，所以设栒为悬也。捷業如锯齿。或曰画之。植者为虡，横者为栒，大雅笺云：虡也，栒也，以悬钟鼓也。设大版于上，刻画以为饰。按栒以悬钟鼓，業以覆栒为饰。其形刻之捷業然如锯齿。又以白画之分明可观。故此大版名曰業。業之为言齾也。许说本毛，毛传或曰画之，或曰二字乃以白二字之讹。未

3、有正其误者。凡程功积事言業者，如版上之刻往往可计数也。”又于“象其鉏铻相承也。从丵”下注曰：“鉏铻相承，谓捷業如锯齿也。像之，故从丵。”并于“诗曰巨業维枞”下注云：“大雅文，今诗作虡，上林赋虡作巨。许作巨。盖三家诗巨与钜同也。墨子·贵义曰：巨者白也。黔者黑也。巨業者，盖谓以白画之与。”在“从巾。巾象版。”下注云：“巾版皆方正。”诗?周颂?有瞽“设業设虡”。毛传：“業，大板也，所以饰栒为悬也，捷業如锯齿。”孔颖达疏：“其形刻之捷業然如锯齿，故谓之業。”许锴说文系传“業”下云：“谓笋虡上横版锯刻之，镈钟凡一层齿缝挂八钟两层，故云相承。巾，下版也。”（4）朱骏声说文通训定声中认为：“此字从

4、丵从巾皆象形，非会意，其版如锯齿，令其相衔不脱，工致紧实也。”（5）由上我们可以得知，编钟的构架主要由横梁“栒”（或作笋、簨）和立柱“虡”（或作簴、鐻）组成，“業”则是覆在悬挂钟鼓的横木栒上用以装饰的大版，形状如锯齿，会用白色描画。但是比较可惜的是，目前我们所见的出土编钟中并没有见到有所谓状如锯齿的業，而且传世文献中的虡業往往是笼统地指钟架的横竖结构，虡指立柱，業指横梁。由于时代的变迁，现代生活中已经罕见使用整套编钟奏乐了，所以绝大多数人业已不知道“業”字的本来所指，也极少有人知道现代汉语中的“业”字的形、音、义是如何演变而来，因此，我们在这里作一个梳理，以便人们认识和了解“業”字。说文：“丵

5、，丛生艹也。象丵岳相并出也。”因業形“鉏铻相承”，故从丵。对于“業”从“丵”作形符当无异议。至于“从巾，巾象版”之说，段玉裁及许锴同意许说。许慎是根据小篆字形说解字义，故从字形出发，认为从巾，并解释为“巾象版”，但是我们从说文古文就可以看出，说文列出的古文字形下并非“佩巾”之巾。徐灏在说文注笺中指出：“巾象版疑未确，版不得在下，盖像柎足形耳，古文象两虡形。”（6）徐灏的说法得到了曾宪通先生的支持和补证。（7）林义光文源指出：“象全虡之上有饰版之形。字象鼓鼙在虡上形。亦以为簴足。则業下当非巾字。”（8）由此，業的本义为版，字形可解释为从丵从象簴足的木形或巾形。“業”在汉语大字典里有以下义项：1.

6、古时乐器架子横木上的大版，刻如锯齿状，用以悬挂钟、鼓、磬等;2.古代书册的夹板;3.筑墙板;4.学习的内容或过程;5.职务、职业;6.产業、财产;7.功烈，基业;8.从事于，以为职业;9.使成业或乐业;10.高大;11.次序、次第;12.创始;13.既，已经;14.佛教语。以上義项可分为9类，义项1为一类，为本义;义项2、4为一类，与学习有关;义项3为一类，为筑版;义项5、6、7、8、9为一类，与事業有关;其余10、11、12、13、14各为一类。除此之外，汉语大字典还少收“危，不安”这一义项。义项1为本义，前文已做解释。其他义项，各人有不同说解。段玉裁以为“凡程功积事言業者，如版上之刻往往可

7、计数也”，以此来解释为何“業”具有与事业有关的意义。徐灏以为業“训大版，以为凡版之称，尔雅·释器：大版谓之業，郭注筑墙版也。又为习業之称引申之凡有所习皆谓之業。因又谓業为事，又因之为高大之称高有危义，故又训危。”（9）朱骏声指出業“筑墙版也，字亦作牒。又为书册之版因又引申为学業、为功業、为次業亦引申为始初之义。（假借）为陧危也，業陧双声又为?又为?、为注高也传言高大也壮也”。（10）张舜徽以为：“凡经传中训業为高大者，当为?与?之假借;其训危者，当为陧之假借;并双声语转耳。”（11）章太炎先生认为業是“大版之总名，悬钟鼓者，其一种耳。论语觚不觚即版也尔雅大版谓之業，引申凡板皆可称業。

8、管子修業不息版。古无纸，故用版。肄業者，即肄版也。事業、基業、学業（引申义）。”（12）从以上诸家的观点可以看出，業的词义除“书版” “筑版”“高、危”义可以比较肯定其来源，其他与“事業”有关的义类及表示“高大”“次序”“创始”“已经”的词义是如何从表示“所以饰悬钟鼓”的“大版”义而来，则没有令人信服的论断。需要进一步研究论证。说文释“業”有“捷業如锯齿，以白画之”。何谓“捷業”？说文有“象其鉏铻相承也”。段注有“業之为言齾也”及“鉏铻相承，谓捷業如锯齿也”。说文：“齾，缺齿也，从齿献声。”所谓缺齿，即参差不齐的样子。汉书·杨雄传上“鸿絧緁猎”，颜师古注“相差次也”。洞箫赋“罗鳞捷猎

9、”，李善注：“捷猎，参差也。”桂馥说文解字义证：“捷業捷猎音相近。”（13）张舜徽说文解字约注按：“業训大版，而以形如锯齿鉏铻相承见异，因谓之業，犹齿差谓之，语原一也，業即之入声。”（14）王夫之说文解字广义校订云：“与释名笋上之版曰業，刻为牙，捷業如锯齿也说同，是業为虡業之業，捷業乃言其状犹龃龉也，捷業、龃龉一声之转，皆迭韵字。”（15）可见“捷業”与“巨（虡、巨）業”（16） “緁猎” “捷猎” “鉏铻” “龃龉”音义相近。说文：“捷，猎也。军获得也。”捷，从母盍部，猎，来母盍部，捷与猎迭韵。说文：龃作?：“龉齿也，从齿虘声。”龉：“齿不相值也。从齿吾声。”段玉裁在?字下注曰：广韵曰“龃龉

10、，不相当也。或作鉏铻”按金部?下云：“鉏?也”，?或作铻。周礼注作牙，左传西鉏吾以鉏吾为名，古音皆在九鱼。古龃字有单用者，东方朔传曰：“龃者，齿不正也”。许书各本?训“龉齿也”，龉训“齿不相值也”盖由?之字变为龃，龉之字变为齖，因以龃齖并入麻韵因此段玉裁改说文为：“?，齿不相值也。从齿虘声。”“龉，龃龉也，从齿吾声。”由段注可看出“龃龉”有误作“龃齖”者，玉篇有“?齖，齿不平。”齖，疑母麻韵;龉，疑母语韵，同属鱼部字。“齖”与“龉”可通用。诗·周颂·有瞽：“有瞽有瞽，在周之庭。设業设虡，崇牙树羽。” 孔颖达疏：“虡者立于两端，栒则横入于虡。其栒之上加施大板，则着于栒。其上刻

11、为崇牙，似锯齿捷業然，故谓之業。牙即業之上齿也。”说文：“牙，牡齿也，象上下相错之形。”按许说，则牙与齾、齖字均有有参差不齐之义。上文段注“業之为言齾也”，则“業”与“龉” “齾” “齖” “牙”等字音近义通。“捷”字从母叶韵，“業”为疑母業韵，同为盍部字。“龃”字崇母语韵，与“龉”同为鱼部字。盍（谈）部与鱼部相隔较远，但孟蓬生师已有数文讨论谈鱼通转，所以“業”与“牙” “齖” “龉”通、“捷業”与“龃龉”通，似可作为谈鱼通转之例。甲骨文中目前没有发现業字。柯昌济在殷墟书契补释中认为“卜辞当即業字。从?，从火。尊文有字，与之相类。”（18）但我们前文已指出業字所从并非火，而是柎足的象

12、形，柯昌济先生所引甲骨文下明显所从为火，所以我们不认为是業字。我们检索了商周青铜器铭文暨图像集成（19）后，共找到14例被隶定为業的金文字形，具体如下表：铭图中14例释为“業”的金文，其中散氏盘中的不当释为業，而当仍隶定为从戈从菐，与?钟的同，隶定作“”释为“翦”或“刬”（20）。另，战国晚期三把燕王郾剑（铭图1792217924）有、三个字形，通鉴释为“”，此释有误，当释为業。所以目前所见金文中能释为業的字形共有16例。就字形而言，共有、三种，其中从，去聲的（21）7例，分布于西周及春秋，2例，春秋早期和晚期各1例，其中晋公盆中字形漫漶不清，是否有“去”未定。業形7例，均为战国时期。从时代分

13、布可以看出，金文的業字形从西周到战国经历了一个减省的过程（22）。从字用来看，九年卫鼎昶伯業鼎晋公盆及燕王职剑用为人名（23）。钟和秦公簋、秦公镈中的業可释为“乂”，杨树达先生释“保業”即“保乂”，为“保相”之义（24）。 “業绥”之“業”当也释为“乂”。中山王鼎与中山王壶中的“業”则可释为“产業、基業”之“業”。業邘令阳戈与邺令戈中之“業”可释为地名“邺”，在今河北省临漳悬西。上博简（一）孔子诗论篇简5有業字，字形作，与秦公簋中的“”字去掉“去”后的字形同，隶定为，简文内容释读为“敬宗庙之礼，以为其本，秉文之德，以为其業”，关于“業”的释读，马承源先生读为“業”，李零先生以为字与郭店楚简用为

14、“察”“窃”等字者所从相同，应读为“质”，冯胜君先生读为“蘗”，季旭升先生从李零先生说，认为读“质”较妥当。我们认为李零先生释读较为允当，不但在字音有落脚点，而且“质”与上句之“本”相互为文，字义也落在实处。以上是我们对“業”字形、音、义作的一个简单的梳理：“業”字形象用来装饰悬挂钟鼓的栒的大版，其上刻牙，作参差状，用来悬挂钟鼓。金文的“業”字经历了一个简化的过程，从西周的“”逐步简化为战国的“”或“業”。“業”字音与“牙”“龉”“齾”“齖”等字音义均有联系，反映了上古音的谈歌通转现象。“業”的词义由“大版”而用为书版、筑版，书版又可引申为学業义。还可以假借为“陧”表高、危、大等义。“業”有功

15、業、事業等义，其因果联系还没有令人信服的观点。金文的業还有“乂”义，属于同音假借。（题注，待作书时置前）本文得到宁夏大学社会科学基金资助项目“宁夏固原地区出土碑刻文献用字整理研究”（sk16011）的支持。注释（1）为方便文章申述及读者清楚直观地认识和理解，本文使用繁体的“業”代替“业”。（2）说文解字以下简称说文。（3）以下称段注。（4）转引自丁福保说文解字诂林，第1115页。（5）转引自丁福保说文解字诂林，第1117页。（6）转引自丁福保说文解字诂林，第1116页。（7）详参曾宪通：从曾侯乙编钟虡铜人说“虡”和“业”，曾侯乙编钟研究，湖北人民出版社1992年版，第533541页。（8）转引

16、自李圃主编古文字诂林，第157頁。（9）转引自丁福保说文解字诂林，第1116页。（10）转引自丁福保说文解字诂林，第1117页。（11）张舜辉：说文解字约注上册，中州书画社1983年版，第70页。（12）王宁主持整理：章太炎说文解字授课笔记，中华书局2010年，第118页。（13）（清）桂馥：说文解字义证，上海古籍出版社1987年版，第225页。（14）张舜辉：说文解字约注上册，中州书画社1983年版，第70页。（15）转引自丁福保说文解字诂林补遗三上，第168页。（16）巨也作虡、巨，见上文段注内容。（17）详见孟蓬生：楚简所见舜父之名音释谈鱼通转例说之二，简帛第6辑，上海古籍出版社2011

17、年版，第337343页;“出言又（有）丨，利（黎）民所”音释谈鱼通转例说之四，简帛第7辑，上海古籍出版社2012年版，第123129页;“法”字古文音释谈鱼通转例说之五，复旦大学出土文献与古文字研究中心网，2011年9月7日;上博简“臧罪”音释谈鱼通转例说之六，复旦大学出土文献与古文字研究中心网，2012年10月4日;“孤竹”补释谈鱼通转例说之七，汉语语言文字学国际研讨大会，香港中文大学，2012年12月;“竜”字音释谈鱼通转例说之八，复旦大学出土文献与古文字研究中心网，2012年10月31日。（18）转引自李圃主编古文字诂林，第158页。（19）吴镇烽编撰：商周青銅器銘文暨圖像集成，上海古籍出版社2012年版，以下简称铭图。（20）参看刘洪涛：谈古文字中用作“察、浅、窃”之字的考释，古文字研究第三十辑，第315319页。（21）释为从去声，可参见孟蓬生师“法”字古文音释谈鱼通转例说之五，此7例从去声的业，也是谈鱼通转之例的补充。（22）字形演进过程详参曾宪通：从曾侯乙编钟虡铜人说“虡”和“业”，曾侯乙编钟研究，湖北人民出版社，1992年11月，第538539页。（23）晋公盆铭文残泐，“召业”二字上下铭文不清，据铭文暂定“业”为人名。（24）详见杨树达：秦公簋跋，积微居金文说卷二第43页。针