高祖本纪总结分析

1、高祖本纪随堂练习一、 给加点字注音贳酒（ ）酒雠数倍（ ）喟然（ ）绐（ ）玉卮（ ）垓下（ ）跂而望归（ ）轵道（ ）每酤留饮（ ）二、解释加点字 1、乃即皇帝位氾水之阳（ ）2、始大人常以臣无赖（ ）3、示鲁父老项羽头（ ） 4、可四千余人（ ）5、吕公因目固留高祖（ ） 6、二世使使者斩以徇（ ）7、是以兵大败（ ） 8、今则来，沛公恐不得有此（ ） 9、沛公然其计 （ ） 10、项羽王诸将之有功者（ ）三、解释下列句中活用的词，并指出活用类型1、公始常欲奇此女 2、沛公从百余骑3、会项伯欲活张良 4、单父人吕公善沛令5、与沛公俱西入关，而北救赵，后天下约四、翻译下列各句，有特殊句式的请

2、指出1、项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。2、今某之业所就孰与仲多？3、会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。一、分析人物形象1、有远见卓识。入关不如约称王树威望（以退为进）；与民约法三章赢民心。（刘邦取胜之基）2、智谋超人。突出的表现在军事才能上。与秦军大战蓝田前后，游说秦将、以利诱敌、设疑兵旗等计谋。3、善于用人。在入关灭秦、楚汉相争、大败项羽等战争中，刘邦胜利的一个重要原因之一就是善于将将。如垓下之战，使用韩信，充分展示其才干，大败项羽。4、狡诈无赖。“廷中吏无所不狎侮，好酒及色。” “乃绐为谒曰贺钱万，实不持一钱。”5、卑鄙残暴。未央宫戏弄老父亲，“阅读与探讨”的练习

3、3中的“推坠儿女自逃命”及“则幸分我一杯羹”两个故事。总结：帝王，天之子也。在他们身上，体现的都应是人世间的道德准则。但在司马迁的笔下，作为一代帝王刘邦，一个政治家的形象栩栩如生。而在展示一个政治家形象的同时，也写出“平民刘邦”的无赖、“将帅刘邦”的残暴、“帝王刘邦”的卑鄙等性格特征。刘邦被拂去神圣和灵异的光环，还之以凡夫俗子的本相。这就是“不虚美、不隐恶”的史家写法。这在当时是难能可贵的。我们从司马迁的身上看到，作为一名良史坚持真理、秉笔直书的精神和伟大的人格魅力。二、互见法“互见法”是史记选取，安排材料来表现人物性格的重要方法。史记特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于

4、史实，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述。这就是苏洵所说的“本传晦之，而他传发之”的方法。三、艺术手法刘邦是司马迁笔下最生动、最丰满、最有个性的人物形象之一。这是通过哪些艺术手法加以塑造的？1、用对比手法塑造人物。如在“将帅刘邦”中，项羽、刘邦分兵入关攻秦各自采取的措施，突出刘邦的宽厚仁慈，从而赢得民心，奠定以后胜利的基础。2、用讽刺的手法臧否历史人物。如高祖置酒未央宫一节，对刘邦自矜声色的心态的描摹。3、用典型细节刻画人物。如赊酒、诈言“贺千万”、观始皇而叹等细节，展示刘邦的性格的各个侧面。四、课外阅读贵

5、族与流氓易中天项羽最后还是被打败了。他败在了刘邦手里。项羽怎么会败给刘邦呢？项羽是英雄，而刘邦是无赖；项羽是贵族，而刘邦是流氓。但两人也有些相似。项羽和刘邦，少年时都不是什么听话守规矩的乖孩子，只不过项羽是个纨绔，而刘邦是个地痞而已。世界上的事总是这样。一个人，如果后来成了个人物，则他小时候的优点固然是优点，即便是缺点也无妨看作优点。刘邦项羽的不爱读书学习，自然都成了“胸有大志”的表现。的确，学术学术，学问只是术，不是道。道不是可以学得来的。治学者学问再多，也只能为人臣；得道者学问再少，也可以为人君。就拿陈胜来说，学问也不多吧，却有“鸿鹄之志”，这才喊出了“王侯将相宁有种乎”的话。所以刘邦项羽

6、这两个不学无术的家伙，便都有和陈胜一样的念头。秦始皇游会稽山时，项梁带了项羽去看热闹。谁知项羽一看，便脱口而出：“彼可取而代也！”，吓得项梁连忙捂住他的嘴巴。刘邦因为替政府办差，去过咸阳，看到秦始皇的排场，也曾谓然太息说：“嗟乎！大丈夫当如此也！”不过，如果我们把陈胜、项羽和刘邦三个人的话放在一起比较一下，还是能品出不同的味道来。“王侯将相宁有种乎”，充满了挑战性，而且挑战的对象，已不仅是秦王朝，而是命运，因此有一种不认命不信邪的精神，也因此在三说之中格调最高。项羽的话，则充满英雄气概，说得干脆利落：“彼可取而代也！”那口气，就像囊中取物一样。这是自信，也是自大。自信使他成功，自大使他失败。不

7、难看出，项羽说这话时，是不动脑筋的，也是不计后果的。那家伙（彼）怎么个就可“取而代也”呢？万一取代不了又怎么办呢？这可没想过。他想到的只是去取代和可以取代。这正是项羽的可爱之处，也是他的可悲处。刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。“大丈夫当如此也”，换句话说就是有能耐的人要过就过这样的日子。但不能如此又能怎样呢？大约也只好算了。这当然一点也不英雄，然而却也实在。正是因为这份实在，刘邦才由小到大由弱到强，一步一个脚印地登上了皇帝的宝座。从审美的角度讲，我们当然更欣赏陈胜和项羽，但从现实的角度讲，我们又不能不承认刘邦是成功者。的确，刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人

8、。贵族的另一个毛病是清高。清则易污，高则易折，所以他们的内心世界往往很脆弱，也容易变得小心眼儿。因为他们在洁身自好的同时，也常常对别人求全责备。这样的人当隐士倒没什么，当统帅便难免疑神疑鬼，结果自然是圈子越来越小。陈平就说过，项羽身边都是洁身自好、注重风骨、讲究节操、彬彬有礼的人，刘邦身边则是些贪财好色的鸡鸣狗盗之徒。但哪些人多哪些人少，哪些人能干事哪些人干不了，不也一目了然吗？事实上，贵族由于高贵，可能会有两种性格两种心胸。一种是非常的宽容，一种是非常的狭隘。宽容者的逻辑是这样的：我既然至尊至贵，也就犯不着去排斥什么了。这就像汪洋大海，惟其大，则无所不可包容。狭隘者的逻辑则是这样的：既然我是

9、唯一的高贵，其余也就不是东西。这就像雪山冰峰，唯其高，什么也容不下。狭隘的贵族一旦贬入凡尘，就会处处格格不入；一旦由破落而发迹，又往往会十分小家子气。他会把一切都归于自己高贵的气质和不凡的能力，不承认别人还有什么功劳。他也会把一切据为己有，而不愿与他人分享。这种心态，在他们自己是高贵，在别人眼里就是小气。项羽便恰恰是这样的人。同样，流氓由于卑贱，也可能有两种做派两种德行。一种是猥琐卑鄙，一种是豪爽大方。前者多半只能占些小便宜当些小差事，或者做些小偷小摸的勾当，出不了头也没想过要出头。后者则倘有机缘，便往往能成大业。第一，他们反正只是光棍一条白纸一张，想什么也是白想，就不妨想大一点，比如“弄个皇帝当当”。第二，他们一无所有，一旦有了，多半是不义之财，或白捡来的，反正不是自己劳动所得，也就并不心疼，不妨“千金散尽”，博得“仗义疏财”的美名。第三，他们自己一身的不干净，哪里还会挑别人的毛病？自然特别能容人。何况他们是从最底层上来的，也最懂得世态炎凉和人间