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文档简介
1、李李 白白m 置身诗境置身诗境 缘景明情缘景明情 李白早年就有济世安邦的抱负李白早年就有济世安邦的抱负, ,天宝元年天宝元年, , 经经友人吴筠推荐友人吴筠推荐, ,被唐玄宗征召入京。他以为实现自被唐玄宗征召入京。他以为实现自己己“济沧生济沧生”“”“安社稷安社稷”的政治抱负的时机到了的政治抱负的时机到了, ,于是高歌于是高歌“仰天大笑出门去仰天大笑出门去, ,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣,并踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排
2、挤,不宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,不到三年,被唐玄宗到三年,被唐玄宗“赐金放还赐金放还”,由布衣而卿相,由布衣而卿相的梦幻就此破灭。的梦幻就此破灭。 李白怀着李白怀着“临当欲去时临当欲去时,慷慨泪沾缨慷慨泪沾缨”这样这样极度悲愤惆怅的心情离开京城,此诗是诗人于天极度悲愤惆怅的心情离开京城,此诗是诗人于天宝四年宝四年(745(745年年) )离开东鲁南游吴越时所作,一名离开东鲁南游吴越时所作,一名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公 , ,诚挚地向亲友们表明了自己诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵,傲岸不屈,蔑视权贵,傲岸不屈,与宫廷生活与宫廷生活彻底绝裂的
3、态度。彻底绝裂的态度。 天姥仙山-拨云尖天姥入梦云海漫漫天姥远眺仙雾弥漫仙界云宇 半壁见海日湖光山色天姥龙潭镜湖风光美丽镜湖镜湖扬波古驿道世外桃源千岩万转千姿百态天姥连天迷花倚石流连忘返镜湖渔歌镜湖渔歌天姥日出岩泉龙吟白雪皑皑天姥银华 航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,( (大海大海) )烟波浩渺烟波浩渺( (瀛洲瀛洲) )实在实在难以寻求;越地人谈到天姥山,云霞忽明忽暗有时能够目睹。难以寻求;越地人谈到天姥山,云霞忽明忽暗有时能够目睹。 天天姥山直插云霄遮断天空,山势高过五岳,遮蔽了赤城。那高达一万姥山直插云霄遮断天空,山势高过五岳,遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天
4、台山,对它象要拜倒,向东南方向倾斜。八千丈的天台山,对它象要拜倒,向东南方向倾斜。 我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运灵运( (穿的那种穿的那种) )木屐,身子登上直入云霄的山路。木屐,身子登上直入云霄的山路。( (上到上到) )半山腰就半山腰就看到从海上升起的太阳看到从海上升起的太阳 ,
5、还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠,不,还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。熊知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。使在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨,深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟水波摇动啊升起烟雾雾。电闪雷鸣电闪雷鸣,山峦崩塌。山峦崩塌。 翻翻 译译仙府的石门,訇的一声从中间打开。青色的天空仙府的石门,訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙
6、。广大无边望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车,排列的仙人啊象麻一下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车,排列的仙人啊象麻一样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动,恍样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动,恍然站起身来,又长叹不已。醒来时身边只有睡过然站起身来,又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席,刚才的枕席,刚才( (梦中梦中) )所见的烟雾云霞消失了。所见的烟雾云霞消失了。 人世间行欢作乐也象这样虚幻,自古以来许人世间行欢作乐也象这样虚幻,自古以来许多事情多事情( (像像) )东流的水一样东流的水一样
7、( (一去不复返一去不复返) )。告别你。告别你们离去了什么时候回来们离去了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的暂且把白鹿放在青青的山崖间,想要行走的时候就骑上它去访问名山。山崖间,想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头弯腰去伺候权贵,使我不能够开心开颜。哪能低头弯腰去伺候权贵,使我不能够开心开颜。 整 体 感 知1、诗人是通过什么方式向朋友告别的?、诗人是通过什么方式向朋友告别的?2、填空:、填空:入梦的原因是入梦的原因是_ _ 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是_ _ 由梦境转入现实的过渡句是由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是_诗人是通
8、过什么方式向朋友告诗人是通过什么方式向朋友告别的?别的?借借“梦游天姥梦游天姥”及抒发梦后及抒发梦后感慨的方式感慨的方式填填 空:空:入梦的原因是:由现实转入梦境的过渡句是:由梦境转入现实的过渡句是:揭示全诗主题的两句诗是:“海客谈瀛洲,海客谈瀛洲,对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动,忽魂悸以魄动,失向来之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜使我不得开心颜”主要表现在三个方面主要表现在三个方面: :3. 3.大胆的夸张大胆的夸张( (向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台) )2. 2.丰富的
9、想象丰富的想象( (天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君) )1. 1.瑰丽的色彩瑰丽的色彩( (云霞、明月、渌水、清猿云霞、明月、渌水、清猿 、海日、海日 、青冥、青冥 ) ) 从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格月夜剡溪月夜剡溪白昼山中白昼山中夜晚仙府夜晚仙府恬静幽美恬静幽美壮观雄奇壮观雄奇惊悚震撼惊悚震撼盛大欢乐盛大欢乐梦游之旅梦游之旅愉悦神往愉悦神往迷醉神荡迷醉神荡悸动惊恐悸动惊恐惊叹艳羡惊叹艳羡景景境境情情 就整体而言,就整体而言,诗人为我们描绘了一个什么样诗人为我们描绘了一个什么样的梦境?诗人的心情如何?的梦境?诗人的心情如何?诗
10、人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间,心神完全被奇特之景所吸引,诗人徜徉其间,心神完全被奇特之景所吸引, “ “心颜心颜”大开,大开,幸福无比。幸福无比。傍晚山中傍晚山中小小 结结 明确:梦中仙境象征作者追求的理想境明确:梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了界。写仙境之美妙是为了反衬反衬现实的丑现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明表明对黑暗现实的厌恶与不满对黑暗现实的厌恶与不满,对自由对自由的追求的追求。为醒后的透悟、厌弃、消极、隐为醒后的透悟、厌弃、消极、隐逸做铺垫。逸
11、做铺垫。 诗人梦醒后的心情怎样的,从哪些词诗人梦醒后的心情怎样的,从哪些词语中可看出来?语中可看出来? 明确:明确:“长嗟长嗟”、“惟惟”、“失失”反映了诗人从梦中惊醒后面反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的对着现实时的痛苦惆怅痛苦惆怅. . 思考:面对现实,作者禁不住长嗟短思考:面对现实,作者禁不住长嗟短叹。叹。“世间世间”两句,抒发作者怎样的感两句,抒发作者怎样的感慨慨? ? 明确:明确:世事无常、人生如梦的感伤世事无常、人生如梦的感伤情绪情绪。思考:思考:“安能安能”两句表现出诗人什么两句表现出诗人什么性格和精神?性格和精神? 明确:明确:蔑视权贵、傲岸不羁蔑视权贵、傲岸不羁的性格。的性
12、格。诗眼诗眼: 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?揭示主旨,揭示主旨,文章的主体部分是描写文章的主体部分是描写神仙世界,诗人之所以向往神仙世界,神仙世界,诗人之所以向往神仙世界,是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话显示了诗人的反抗精神,表现李白追求显示了诗人的反抗精神,表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。气概。这是作者不满现实、蔑视权贵、坚持自我、捍这是作者不满现实、蔑视权贵、坚持自我、捍 卫尊严的卫尊严的反抗性格反抗性格和和高贵品格高贵品格的表现。的表现。 这也是一种自我放
13、纵、自我麻醉的这也是一种自我放纵、自我麻醉的消极消极思想。思想。 在黑暗在黑暗、污浊的现实中污浊的现实中, ,作者也没有更好的办法作者也没有更好的办法, , 以施展自己的才华以施展自己的才华、韬略韬略, ,实现抱负实现抱负, ,只能消极反抗只能消极反抗。 怎么看作者的及时行乐隐逸避世思想怎么看作者的及时行乐隐逸避世思想? ? (8)(8)分析作者在本诗中所体现的思想的积分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。极面与消极面。 积极面:积极面:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!开心颜!”揭示主题,显示诗人的反抗精神揭示主题,显示诗人的反抗精神和豪迈气概。和豪迈气概。 消极面:消极面:“古来万事东流水古来万事东流水”“”“且放白鹿青且放白鹿青崖间崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度,反映了作者思想的消极面。度,反映了作者思想的消极面。中心思想中心思想本诗通过梦游仙境,描绘了本诗通过梦游仙境,描绘了天姥山的奇景,赞美了
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