百花奖多维思辨依格谋篇PPT课件

1、 多维思辨 依格谋篇 松原市实验高中 郭艳凤第1页/共57页【】 第2页/共57页【】第3页/共57页【课型定位】： 整合式写作教学1 1、写作知识与能力的整合；、写作知识与能力的整合；2 2、思维规律与文章结构规律、思维规律与文章结构规律的整合。的整合。 第4页/共57页【写作实践】阅读下面材料，按要求完成研究内容。 上海市公安局城市轨公总队治安派出所官方微博“轨交警花”最近发布一个乞讨排行榜。据轨交警方统计，自2008年以来，在进行综合执法工作站次数的排行榜上，22岁的何某以309次位居第一。他来自辽宁，暂住在火车站附近，文盲，脚上有残疾。88岁来自安徽凤阳的陈老太以302次暂列第二。据警

2、方透露，她下午与老乡打麻将，赢钱就不出来，输就出来讨点赌资。排名第三的是甘肃定西人包某，1987年出生的他与老婆张某一个吹笛一个卖唱，共同乞讨，但两人都开音响假唱。由于何某、包某残疾，陈老太年老体弱，张某身患白血病，警方很难对他们采取强制措施。 轨交公安吴春雨警官说：“轨交乞讨者有时一天能讨到几百元，最高的有过670元，有一个抱着小孩的拿到过外国人给的100美元，乞讨人员有的月收入能达到 1万元以上。对“乞讨这一行”你怎么看？第5页/共57页第6页/共57页第7页/共57页（1 1）解释法。比如：）解释法。比如：“什么是成才？成才什么是成才？成才就是成为对社会、对人民的有用之才。就是成为对社会

3、、对人民的有用之才。”（2 2）打比方。比如：）打比方。比如：“自负，像一个泥潭，自负，像一个泥潭，陷进去了，就难以自拔而停滞不前；自卑，陷进去了，就难以自拔而停滞不前；自卑，像根受了潮的火柴，也难以将希望之火点像根受了潮的火柴，也难以将希望之火点燃。燃。”（3 3）定范围。比如：）定范围。比如：“在学业上要想取得在学业上要想取得成果，贵在一个成果，贵在一个勤勤字，包括勤练，勤字，包括勤练，勤记，勤观察，勤动手，勤思考，勤总结。记，勤观察，勤动手，勤思考，勤总结。”第8页/共57页【写作实践】阅读下面材料，按要求完成研究内容。 上海市公安局城市轨公总队徐家汇站治安派出所官方微博“轨交警花”最近

4、发布一个乞讨排行榜。据轨交警方统计，自2008年以来，在进行综合执法工作站次数的排行榜上，22岁的何某以309次位居第一。他来自辽宁，暂住在火车站附近，文盲，脚上有残疾。88岁来自安徽凤阳的陈老太以302次暂列第二。据警方透露，她下午与老乡打麻将，赢钱就不出来，输就出来讨点赌资。排名第三的是甘肃定西人包某，1987年出生的他与老婆张某一个吹笛一个卖唱，共同乞讨，但两人都开音响假唱。由于何某、包某残疾，陈老太年老体弱，张某身患白血病，警方很难对他们采取强制措施。 轨交公安吴春雨警官说：“轨交乞讨者有时一天能讨到几百元，最高的有过670元，有一个抱着小孩的拿到过外国人给的100美元，乞讨人员有的月

5、收入能达到 1万元以上。对“乞讨这一行”你怎么看？第9页/共57页 解释法：第10页/共57页打比方: 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 爱心是一柄撑起在秋雨的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一片照映在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖第11页/共57页第12页/共57页1、研究运用辩证思维思考问题容易出现的问题及对策；2、仔细分析材料，提炼出一种观点，运用对照式结构写出本论部分。（写作应用）从正面阐释到反观对照 探究实践：第13页/共57页第14页/共57页第15页/共57页第16页/共5

6、7页反面论点 社会企图用强制性手段消除乞丐现象是不合理且不可能实现的。第17页/共57页第18页/共57页第19页/共57页第20页/共57页正面论点 社会为乞丐提供的福利无疑给他们带来了生存的希望，也使社会更好更快的发展。第21页/共57页正面论点： 社会为乞丐提供的福利无疑给他们带来了生存的希望，也使社会更好更快的发展。反面论点： 社会企图用强制性手段消除乞丐现象是不合理且不可能实现的。第22页/共57页【常式对照式结构图】引论本论结论正面论证反面论证正面提出论点正面事实论据正面理论论证反面提出论点反面事实论据反面理论论证第23页/共57页第24页/共57页第25页/共57页第26页/共5

7、7页引论分论点一分论点二分论点三结论第27页/共57页论点： 尊严是生命的脊梁。分论点一： 人可以被打败，但不能被打倒。分论点二： 每个人都有拥有尊严的权利。分论点三： 没有尊严，就没有生存的意义与价值。第28页/共57页第29页/共57页1 1、因果探求在议论文中的作用、因果探求在议论文中的作用2 2、分析材料，提炼一个观点，、分析材料，提炼一个观点，运用纵贯式或横列式结构写出运用纵贯式或横列式结构写出本论部分。本论部分。【方法四】从直接分析到因果探求探究实践:第30页/共57页1 1、原因分析，结果分析为主体，、原因分析，结果分析为主体，可以构成一篇文章，文章大体是可以构成一篇文章，文章大

8、体是“为什么为什么”“探探源源”“”“的危害的危害”。2 2、可以帮助我们认清事物的本质。、可以帮助我们认清事物的本质。3 3、在议论文写作中可以构成因果、在议论文写作中可以构成因果论证。论证。第31页/共57页提出分论点事实论据理论论证引 论分论点一提出分论点事实论据理论论证提出分论点事实论据理论论证本 论结 论分论点三分论点二第32页/共57页成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳， 然而当初她的芽儿， 却浸透了奋斗的泪， 洒遍了牺牲的血雨！ 第33页/共57页分论点一： 生活需自立，人生当自强分论点二： 做精神的强者分论点三： 自强是成功之道分论点四： 担起民族的脊梁第34页/共57页分论点

9、一： 生活需自立，人生当自强 灾难、不幸不应成为我们屈服于命运的借口，而是浴火重生的烈焰，炙焰过后，我们自当撑起生活的一片天空。第35页/共57页分论点二： 做精神的强者 查尔斯比亚德曾说：“天空越黑暗，星辰越是熠熠生辉。”第36页/共57页分论点三： 自强是成功之道 只有拥有自强精神的人，才能得到灵魂上的升华，没有自强，生命的美丽，便杳然离去，没有自强，成功的意义也将荡然无存！第37页/共57页分论点四： 担起民族的脊梁 担起民族的脊梁，就要自立自强。做生活的强者！第38页/共57页第39页/共57页第40页/共57页第41页/共57页思路思维流程定位概念对接古今探求因果正反思考章法结构对照

10、式结构 纵贯式结构 横列式结构 外内虚实第42页/共57页第43页/共57页第44页/共57页第45页/共57页 坚守，让世界充满桃花香 松原市实验高中 郭艳凤 我不曾亲见，沙漠里的胡杨要经受着多急的风、多大的沙、多厚的尘的洗礼，可是它还在那里屹立不倒，给那些远行者一片盈盈绿色；我也不曾耳闻，蛮荒的深山里的鸟儿要饱受着多大的寂，多深的暗，多峭的岩的拥袭，可是它还在那里飞翔，给那些探险者一声嘤嘤翠鸣。 第46页/共57页 曾经一度悲悯胡杨树没有生长在风和日丽的山麓下，曾经一度怜矜深山里的鸟儿没有降临在花香碧树的土地上，但事实却向我证明：荒凉也好，繁闹也罢，它们总是以这样的姿态生长、飞翔。第47页

11、/共57页 于是顿悟：它们是在坚守着自己的那份本真，坚守着生命里那种最原始的淳朴！ 于是明白：坚是一种挺拔而守是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。 第48页/共57页 坚守就是一种自然天成的状态，就是一种风浪如何也袭不到内心的坚定；坚守就是一种无须理由的质朴的爱，是一种悲悯天下的情怀。 张正祥，一个已届花甲之年的滇池卫士，一个坚守在养育他的滇池边的普通百姓，是一个人上演着滇池保卫战的永不折腰的英雄。他深爱着他的滇池。于是当他心中的圣地被肆意的开矿、遭受巨大污染的时候，他挺身而出！第49页/共57页 当他倾家荡产、妻离子散

12、，当他经常被毒打的时候，他没有停止脚步！他用牺牲整个家庭的惨重代价，终于换来了滇池自然保护区内33个大、中型开矿、采石场和所有采砂、取土点的封停，为此，他奔走了三十二年！ 三十二年，他在那里屹立成一座山，永远保持着为滇池护卫，为这美丽的湖水带来一片天蓝水碧的威严！ 是什么让他不辞辛劳竟至于蹈死而不顾？ 原来是他那份对这里山水的深沉而执着的爱，是那份忠于这片热土即便流血也要为之奋斗到底的赤诚！在很多人以利为先，而他独以舍身舍利，因为有他的坚守，人类的风骨得以传承！第50页/共57页 马剑霞，一朵绽放在彝山深处的索玛花，一个坚守在大山里的女教师，一个连续说了将近十年的“我要离开这里”而最终不肯离开

13、的女孩。18岁，走进大山，那里的山路坎坷艰险，她走了十年；那里的生活用品匮乏，那里的水电经常断停，那里的环境艰苦，她挺过了十年；那里的学校院前是看不到底的深涧，院后是望不到顶的大山，院子下方的几间破烂瓦房，一个土坝子就是操场，那里的老师走马灯似的调走了，而她就在这样的学校，一撑就是十年！ 十年，她在那里长成一棵树。永远保持着为孩子遮风挡雨，为这贫瘠的大山带来一种仰望的姿态！ 是什么让她留下了来？原来是不忍看到孩子流泪的双眸！是没人施加而她甘愿承担的那份沉甸甸的责任！因为她的坚守，人类的爱得以延绵不息！第51页/共57页 陈贤妹，一个拾荒阿姨，在十八个路人冷漠走过去的时候，是她抱起了小悦悦给了可

14、怜的小悦悦一个温暖的怀抱，她的“我只是做了一个人该做的事情”的那句同样朴实的话依然响在耳畔；吴斌，一个普通的客车司机，在自己被金属块击中的刹那，他没有用手扶住自己受伤的身体，而是用手紧紧握住了方向盘；邱琳珠，一名保健院儿科的普通护士，在救助遭受车祸的一家五口之后悄然离去第52页/共57页 是什么力量让他们不计个人得失，给了那些陷入困境的人一份温情？ 也许他们并不懂得那些“正心以为本，修身以为基”这样的古训，也许他们也不懂得“修己成人，修己安人，修己善群”的道德宗旨，也许他们并不能完全明白“良知、道义”之意义，可是他们真真确确的成为良知的守护者，传承者，践行者！ 第53页/共57页这是生命的一种自觉！这是生命本真的绚烂和激昂！ 诚然，路边看到摔倒老人无视而漠然走过的，有；在交通事故中撞到人扬长而去的人，有；子女为了一己之私利而狠心的把父母