黑龙江省双鸭山一中2016-2017学年度上学期高三12月月考

1、黑龙江省双鸭山一中2016-2017学年度上学期高三12月月考 语文试卷考试说明: 1、本试卷共150分，考试时间150分钟。2、考生作答时请将答案写在答题卡上，超出答题区域书写的答案无效。 3、要求书写工整，卷面干净，禁止使用涂改带或涂改液等。 第I卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。所谓六艺乃春秋时固有之学问，先孔子而存在，孔子实未制作之。但孔子虽未曾制作六艺，而却曾以六艺教弟子。故后人以六艺为特别与孔子有密切关系，亦非毫无根据。以六艺教人，并不必始于孔子，据国语，士亹教楚太子之功课表中，已

2、有“诗”“礼”“乐”“春秋”“故志”等。但此等教育，并不是一般人所能受。不但当时之平民未必有机会受此等完全教育，即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机会。吴王寿梦第四子季札到鲁方能见各国之诗与乐，可见“乐”“诗”各书，在当时乃是极名贵的典籍学问。孔子则抱定“有教无类”之宗旨，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。如此大招学生，不问身家，凡缴学费者即收，一律教以各种功课，教读各种名贵典籍，此实一大解放也。故以六艺教人，或不始于孔子；但以六艺教一般人，使六艺民众化，实始于孔子。以后各家蜂起，竞聚生徒，然此风气实孔子开之。孔子之讲学，又与其后别家不同。别家皆注重其自家之一家言，如庄子天下篇所说，墨家

3、弟子诵墨经。但孔子则是教育家。他讲学目的，在于养成“人”，养成为国家服务之人，并不在于养成某一家的学者。所以他教学生读各种书，学各种功课。所以颜渊说：“博我以文，约我以礼。”庄子天下篇讲及儒家，即说：“诗”以道志，“书”以道事，“礼”以道行，“乐”以道和，“易”以道阴阳，“春秋”以道名分。此六者正是儒家教人之六种功课。惟其如此，所以孔子弟子之成就，亦不一律。论语谓：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓；言语：宰我，子贡；政事：冉有，季路；文学：子游，子夏。”可见孔子教弟子，完全欲使之成“人”，不是教他做一家的学者。孔子又继续不断游说于君，带领学生，周游列国。此等举动，前亦未闻，而以后则成为风气；

4、此风气亦孔子开之。再说孔子以前，未闻有不农不工不商不仕，而只以讲学为职业，因以谋生活之人。古时除贵族世代以做官为生者外，吾人亦尝闻有起于微贱之人物。此等人物，在未仕时，皆或为农或为工或为商，以维持其生活。孟子说：“舜发于畎亩之中；傅说举于版筑之间；胶南举于鱼盐之中；管夷吾举于士；孙叔敖举于海；百里奚举于市。”孔子以前，不仕而又别不事生产者，实未闻有人。左传中说冀缺未仕时，亦是以农为业。孔子早年，据孟子说，亦尝为贫而仕，“尝为委吏矣”，“尝为乘田矣”（孟子万章下）。但自大收学生以来，即纯以讲学为职业，为谋生之道。不但他自己不治生产，他还不愿教弟子治生产。樊迟“请学稼”，“请学为圃”；孔子说：“小

5、人哉！樊须也。”他这种不治生产的办法，颇为其时人所诟病。据论语所说，荷蓧丈人谓孔子：“四体不勤，五谷不分。”此外庄子亦载盗跖谓孔子：“尔作言造语，妄称文武。多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士，不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封侯富贵者也。”庄子中所说，不可认为实事。但此等批评，则是当时可能有者。观此可知儒家之一种风气。惟其风气如此，于是后来即有一种非农、非工、非商、非官僚之“士”，不治生产而专待人之养己。此士之阶级，孔子以前，似亦无有。以前所谓士，多系大夫士之士，或系男子军士之称，非后世所谓士农工商之士也。此种士之阶级只能做两种事情：即做官与讲学。此所谓：仕

6、而优则学；学而优则仕。孔子即是此阶级之创立者，至少亦是其发扬光大者。                                            &#

7、160;                          （摘编自冯友兰孔子在中国历史中之地位）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）A.六艺是春秋时期固有的学问。孔子虽未创作六艺，却将其当作教学的教材，所以后世认为六艺与孔子关系密切，也有一定道理。B.孔子奉行“有教无类”的理念，不过问学生的

8、出身，只要缴纳学费者，一律教给他们各种功课和名贵典籍，这在当时是一大解放。C.孔子之所以教学生读各种书，学各种功课，是因为他讲学的目的并不在于培养儒家学派的学者，而在于培养能为国家服务的人才。D.孔子一直以来不治生产，不农不工不商不仕，颇受时人诟病。荷蓧老人说孔子“四体不勤，五谷不分”即是批评其此种生活态度。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（      ）A.孔子以前为官的人有两种：世代为官的贵族，出身微贱但后来出仕的人物。第二种人在为官以前，    都为维持生计而干过其他行业。B.孔子的学生樊迟

9、希望学习农耕和种植的技能，孔子斥其为“小人”，说明孔子认为读书人从事农业生产是品德卑劣的体现。C.庄子记载的盗跖对孔子不耕不织，以如簧巧舌迷惑君王等批评虽然未必是实事，但可能确是当时的人对儒家的看法。D.孔子创立或者至少是发扬光大了士人这一新兴阶层，这个阶层的人只能做为官与讲学这两件事，并且这两件事还能相互促进。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（      ）A.据左传记载，晋国的世卿韩宣子到鲁国办外交之时，才首次“见易象与鲁春秋”，这也可印证六艺学问在当时的珍贵性。B.孔子欲使弟子成人，而非成一家之学者，所以颜渊子路虽皆为孔子门生，但颜

10、渊注重仁德修养，子路擅长政治事务，他们的成就并不一律。C.因孔子首以六艺教人，从而开创了教育的风气，其后各家蜂起，皆效仿孔子招收学生，故而后世推崇其为“万世师表”。D.孔子对先秦时期教育的普及、游说之风的兴起、士人阶层的出现等方面都产生了重大影响，可见其在我国历史上享有的极高地位。（二）实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成4-6题。飞向远方的“金孔雀”30岁的她，青春靓丽，自信阳光。祖国的蓝天，记录下她五彩缤纷的梦想余旭，我国首位歼-10战斗机女飞行员，人称“金孔雀”。2005年9月，她考入空军航空大学，成为中国第八批女飞行学员;2009年，她参加中华人民共和国成立60周年

11、首都阅兵，驾机飞过天安门;2012年，她率先驾驶歼-10战斗机直冲云霄，成为我国目前4位歼-10战斗机女飞行员之一;她2次驾机亮相中国(珠海)航展，向世界展示中国空军的风采不难想象，她的未来，或驾机捍卫祖国边疆，或成为宇航员遨游太空，注定成为世人瞩目的巾帼英雄。痛!永不退缩的“金孔雀”蓝天折翼“空军女飞行员余旭同志在飞行训练中不幸牺牲，我们失去了一名好战友”11月12日，空军新闻发言人申进科发布了这一消息。人们怎能相信，就在前一天，她还在微信朋友圈发布信息：“人民空军!67岁生日快乐!”可是，如今她却带着战机，带着挚爱的事业，把青春和梦想化作了永恒。2005年夏季，带着五彩的军营梦，带着振翅的

12、飞行梦，余旭和35个女孩成为中国第八批女飞行学员。体能训练是第一道坎,跑步是每天必须课，一跑就是3000米。回忆“飞之初”的训练过程，余旭曾说：“不管每次训练多么辛苦，我好像从来没有真正退缩过。从来没有。”2009年，经过一轮轮考核，余旭最终和15名姐妹成为中国第一批战斗机女飞行员。毕业后，她参加的最为荣耀也最有挑战的任务，就是执行中华人民共和国成立60周年首都国庆阅兵。4个月后，余旭以娴熟的技术驾驶着教8梯队三中队右二僚机，飞越天安门广场，接受祖国庄严检阅，并用彩烟把国庆盛典推向高潮。一次次高飞，记录着余旭的飒爽英姿;一次次任务，见证着余旭的永不退缩。她带着永不退缩的精神，和心爱的战机一起拥

13、抱蓝天，一起挥洒自如，让生命之花在蓝天绽放。“每个人的青春乐章中,总会留下动人的旋律和音符。女飞行员，是我在自己生命乐章中留下的一笔，我期待在飞翔之路上能多添几笔，把每一笔都当作书签，收藏在我生命的每一页中。”余旭在日记中写道。忆!激情四射的“金孔雀”蓝天翱翔由于会跳孔雀舞的缘故，余旭得了“金孔雀”的代号。军校报到时，她也曾带着五颜六色的布娃娃。但为了蓝天翱翔梦，她剪掉长发，把所有的颜色换成了空军蓝。2014年11月11日，广东珠海，在歼-10战机凌空而上的轰鸣声里，“八一”飞行表演队拉开了2014年第10届中国(珠海)航展的帷幕。队员们驾驶战机在机距不过几十厘米的“魔鬼编队”中俯冲、转弯、跃

14、升、翻滚，赢得了观众们的啧啧称赞。在这次航展中，余旭作为女飞行员首次编入“八一”飞行表演队。我们看到的只是炫酷的动作，却不知道，她的身体要承受自身六七倍的载荷。今年11月，余旭再次亮相中国(珠海)航展，做出了更多花式动作：剪刀交叉、双机绕轴滚转观众席中，爆发出一阵阵雷鸣般的掌声。撩一下短发，回头一笑；酷酷的样子，充满阳光。人们记住了你的模样，那是中国女军人最美的风采。人们都在期待，下一届的航展上，依然有你熟悉的身影，看到你一飞冲天的自信余旭日记中有这样一句话：“有时候也会去羡慕身边的同龄人，但我们选择的生活方式不一样，职业也不一样，我们追求的东西也不一样，我觉得青春真的是无悔的。”盼!人们怀念

15、的“金孔雀”何时归来今年中国（珠海）航展，是余旭生前最后一次公开亮相。面对镜头，她自信地说：“我会把最好的状态展现给大家。” 那空中的伞花，怎会是你最后的身影?       为了飞行，入伍最初的4年，余旭只回家过3次。过年时，母亲问她回不回家，她安慰母亲，“我迟早会回去的，我根在那里。”而如今，她突然离开了，再也无法回去。2014年中国(珠海)航展，是母亲第一次，也是最后一次到现场看她的飞行表演。然而，她却很少有时间与母亲在一起，匆匆见一面，就又返回去训练了。更多时候，母女俩只能靠电话和微信联系。如今，天人永隔，怎

16、能忍受失女之痛。余旭，你知道吗?有多少人在等着你平安着陆。余旭，你知道吗?你的战友，你的跑道，等待着你的返航。余旭，你知道吗?你的善良和美丽，成了朋友们永恒的记忆。有人说，生命的最后，余旭一定是微笑的，因为她不惧生死，她把生命献给了最爱的飞行事业。余旭曾说：“要想飞得更高，就要把地平线忘掉。”可是，这一次，她却忘掉了地平线，再也没有回来。金孔雀，天堂中的你，也许正在酝酿着凤凰般的涅槃，重整行装再出发。等着你，换羽归来。4、下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项：（     ）（3分）A、2005年的夏天，带着五彩的军营梦，余旭和35个女孩子成

17、为中国第八批女飞行学员，不管训练多么辛苦，余旭好像没有真正退缩过。B、“她带着永不退缩的精神，和心爱的战机一起拥抱蓝天，一起挥洒自如，让生命之花在蓝天绽放”作者以生动的文笔，真挚的情感写出了余旭为了祖国的飞行事业，献身蓝天，读来感人肺腑。C、本文语言平实，感情真挚。叙事手法新颖，取材点面结合，行文运用了肖像、语言、动作、心理等描写来刻画余旭的形象。D、“有人说，生命的最后，余旭一定是微笑的，因为她不惧生死，她把生命献给了最爱的飞行事业。”英雄为自己心爱的飞行事业而牺牲，以身殉职，令人肃然起敬。5、如何理解标题“飞向远方的金孔雀”？（4分）  6、文中多次引用飞行英雄余旭自己

18、的话，有何作用？（5分）  （三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7-9题。命若琴弦 史铁生 老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻

19、，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。 这天晚上，在野羊坳说书。书正说到紧要处“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。又战七日并七夜，罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远 处尖声细气地说笑，却心猿意马，手底下早乱了套数。 野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。小瞎子蹶着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉

20、他能把米中的砂子捡出。老瞎子终于开了腔：“听我一句话，保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。” 一早起，小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药，总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了，然后就能看见这个世界：他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说：“我非要最后看一眼不可。” 晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。“明天我就去抓药。你就先留在这儿，我用不了十天就回。”老瞎子早忘了兰秀儿的事。“吃的、喝的、烧的全有。你要是病好利索了，也

21、该学着自个儿出去说回书。行吗？” “行。”小瞎子觉得有点对不住师父。 蛇皮剥开了，老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。 回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子，村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一张无字的白纸。“您别死，再活几年，您就能睁

22、眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。” 在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“师父，您现在看得见了？”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住，得弹断一千二百根。”“一千二？”“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话咱的命就在这琴弦上。莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿、到哪儿去，也无所谓谁是谁     

23、60;                                                 

24、60;                                           （ 选自史铁生的 命若琴弦，有删改）7、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当

25、的两项是（     ）（     ）（4分）A.小说多处描写老瞎子为治好自己的眼睛不辞辛劳奔波说书，到后来发现“药方”只是一张白纸时，顿时感到自己的生命之弦骤然断裂，一切都失去了意义。B.小说第段细致描写了老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动，表现了老瞎子对治好眼睛的渴望，为后文发现“药方”实为一张白纸而蓄势。C.老瞎子将“一千根”的谎言变为“一千二百根”，继续传给徒弟，意味深长，与前文老瞎子师父临终前说的话形成照应。D.小说的构思巧妙，它让我们看到了一个瞎子艺人的一生，也看到了众多底层人民的生命

26、状态人生的残酷与命运的无奈。E.这篇小说，以瞎子艺人追求睁眼看到光明为内容，倾诉了残疾艺人们内心对命运不公的愤慨和不平之气。8、第段刻画说书老人的形象用了哪些手法？请结合文章简要分析。（4分）9、小说的最后，老说书人已经知道所谓的“药方”根本不存在，为什么他还要将这个“药方”继续传给徒弟？请结合小说的主题和现实生活，谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10一13题。潘慎修，字成德，泉州莆田县人。父承祐，仕南唐，至刑部尚书致仕。慎修少以父任为秘书省正字，累迁至水部郎中兼起居舍人。开宝末，王师征江南李煜遣随其弟从镒入贡买宴钱求

27、缓兵留馆怀信驿旦夕捷书至邸吏督从镒入贺。慎修以为国且亡，当待罪，何贺也？自是每群臣称贺，从镒即奉表请罪。太祖嘉其得礼，遣吕使慰谕，供帐牢饩悉加优给。煜归朝，以慎修为太子右赞善大夫。煜表求慎修掌记室，许之。煜卒，改太常博士。累迁知湖、梓二州。淳化中，秘书监李至荐之，命以本官知直秘阁。慎修善弈棋，太宗屡召对弈，因作棋说以献。大抵谓：“棋之道在乎恬默，而取舍为急。仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。君子知斯五者，庶几可以言棋矣。”因举十要以明其义，太宗览而称善。俄与直昭文馆韩援使淮南巡抚，累迁仓部、考功二部郎中。咸平中，又副邢昺为两浙巡抚使，俄同修起居注。景德初，上言衰老，求外任。真宗

28、以儒雅宜留秘府，止听解记注之职。数月，擢为右谏议大夫、翰林侍读学士。从幸澶州，遘寒疾，诏令肩舆先归。慎修疾虽亟，精爽不乱。托陈彭年草遗奏，不为诸子干泽，但以主恩未报为恨。明年正月，卒，年六十九。赙钱二十万，绢一百匹。上悯之，令有司给舟载其柩归洪州。慎修风度酝藉，博涉文史，多读道书，善清谈。先是，江南旧臣多言李煜暗懦，事多过实。真宗一日以问慎修，对曰：“煜懵理若此，何以享国十余年？”他日，对宰相语及之，且言慎修温雅不忘本，得臣子之操，深嘉奖之。当时士大夫与之游者，咸推其素尚。然颇恃前辈，待后进倨慢，人以此少之。       &

29、#160;                                                 &

30、#160;          （选自宋史潘慎修传，有删改）10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）（3分）A王师征江南李煜/遣随其弟从镒入贡买宴钱/求缓兵/留馆怀信驿/旦夕捷书至/邸吏督从镒入贺B王师征江南/李煜遣随其弟从镒入贡买宴钱/求缓兵/留馆怀信驿/旦夕捷书至/邸吏督从镒入贺C王师征江南/李煜遣随其弟/从镒入贡买宴钱求缓兵/留馆怀信驿/旦夕捷书至/邸吏督从镒入贺D王师征江南/李煜遣随其弟从镒入贡买宴钱/求缓兵留馆/怀信驿旦夕/捷书至/邸吏督从镒入贺11、

31、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）A文中的“致仕”是指潘承祐在刑部尚书任上退休。古代的官员正常退休叫致仕，古人还常用致事、致政、休致等名称来指官员辞职归家，致仕是汉代以后形成的制度。B文中的“学士”是潘慎修的官职名。学士在周代是指读书的贵族子弟，魏晋以后才正式成为以文学、技艺供奉朝廷的官员的称呼，宋代翰林学士有当宰相的希望。C淳化是宋太宗赵匡义的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，史书用年号纪年很少见，历代帝王凡遇到天降祥瑞或内讧外忧等大事都更改年号。D有司指主管某个部门的官吏，其中“有”是有某种权力的意思，“

32、司”是主管的意思，古代设官分职让官吏各有专司，所以称有司，有司有时也泛指官吏。12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）（3分）A潘慎修为人正直，善于讽谏。他经常被宋太宗召去下棋，于是写棋说一文进献，在文中他列举十大要领阐明下棋的道理，这篇微言大义的文章宋太宗十分喜欢。B潘慎修清心寡欲，不恋权位。他读过很多道家书籍，擅长就一些玄学问题进行析理问难，宋真宗景德初年他曾经主动上书朝廷，以年老为由请求外调担任地方官。C潘慎修学识丰富，被人敬仰。他广泛涉猎文史典籍，为人宽厚有涵养，当时和他交往的士大夫们没有人不推崇他品格高尚，宋真宗也非常赏识他温文尔雅的风度。D潘

33、慎修不忘根本，节操高尚。南唐旧臣大多批评李煜昏慵懦弱，宋真宗向潘慎修询问实情，他用谁说昏庸的人不能在位十多年的话回答，这种回答深得真宗赞许。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。（5分） （2）托陈彭年草遗奏，不为诸子干泽，但以主恩未报为恨。（5分） （二）古代诗歌阅读(11分)  阅读下面诗歌,完成1415题。水龙吟·秋兴吴则礼秋生泽国，无边落木，又作萧萧下。澄江过雨，凉飙吹面，黄花初把。苍鬓羁孤，粗营鸡黍，浊醪催贳。对斜斜露脚，寒香正好，幽人去，空惊咤。 

34、0;                                 头上纶巾醉堕，要欹眠，水云萦舍。牵衣儿女，归来欢笑，仍邀同社。月底蓬门，一株江树，悲虫鸣夜。把茱萸细看，牛山底事，强成沾洒。注释：贳：读shì，赊欠。社：一种民间传统节日的庆祝活动。牛山：晏

35、子春秋载，齐景公登牛山，流涕曰：“美哉国乎!若何去此而死也?”14、词结尾句“牛山底事，强成沾洒”，借用齐景公登牛山而悲泣的故事，来抒发时光易逝的人生悲叹。下面诗句中与这句的用法相同的两项是（5分）A.桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。（诗经·卫风·氓）B.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。（南唐·李煜虞美人(春花秋月何时了)）C.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐·刘禹锡乌衣巷）D.凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?（宋·辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古）E.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（毛泽东沁园春·长沙）15、

36、下阕写词人酒醉“欹眠”后，有“牵衣儿女，归来欢笑，仍邀同社”一句。请结合全词简要赏析这一句。(6分) （三）名篇名句默写（8分） 16补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分）（1）孟子在鱼我所欲也中用“              ，              。”两句态度鲜明地指斥不义而接受优厚

37、俸禄的人是丧失其本心。（2）三峡一文中郦道元描写泉瀑凌空飞跃之姿态的句子是：“        ，             。”（3）李贺在雁门太守行中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重、紧张、肃杀的氛围的诗句是：“             &

38、#160;  ，            。”（4）白居易的观刈麦中直接提示劳动人民生活艰辛的原因的句子是: “        ，        。”            

39、;                                第II卷  三、语言文字运用(17分)17、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（     ）（3分）随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷

40、登堂入室，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 辛弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨的笔力、激昂跌宕的气势，抒情言志，针砭时弊，形成了南宋词坛的一大流派。一些作者很喜欢把一些鸡毛蒜皮的故事弄得很煽情，但是内容却又空洞无奇，即使内有其物，又故意夸大一些细节，令人不堪卒读。莫言的代表作红高粱平铺直叙，把富有地域特色的民间故事原汁原味地展现在读者面前，也把民族心灵深处的诉求直接地呈现出来。2016年10月22日下午，中国足协宣布正式聘用马塞洛里皮先生担任中国国家男子足球队主教练。里皮这次的临危授命，无论结果如何，都足以让大家热血沸腾。

41、老实先生的茶馆聚国事家事、世态人情于一室，句句如探骊得珠，让我们在啼笑中感知着民众的无奈以及时代的黑暗。   A.          B.           C.           D.18、下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A近来，由于

42、受到国际原油继续走低的影响，我国将迎来原油价格调整的“窗口期”，全国大部分省市92号汽油每升零售价格将进入“五元时代”。B央视对电影狼图腾做出特别报道，不仅是由于该片的口碑及其社会影响力，更是因为其在春节期间排片比例与票房规模呈现出的逆势增长。C中国传统民居由正房、东厢、西厢、倒座和中间天井构成，无论是北方四合院、南方厅堂和上海石库门，都是这种适于合家聚居的结构。D据悉，德国之翼4U9525航班是从西班牙巴塞罗那飞往德国杜塞尔多夫途中坠毁，机组人员和机上150名乘客全部丧生，副驾驶安德烈亚斯·卢比茨涉嫌蓄意坠机。19、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴

43、切，逻辑严密。（3分）啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。_，如徐干情诗“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植杂诗七首“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征。_，据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。_，与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关。20、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）A遂收盛樊於期之首，函封之    函：用匣子B既至秦，持千金之

44、资币物      币：钱币C愿大王少假借之              假借：宽容、原谅D若不阙秦，将焉取之          阙：侵损、削减21、下列各句加点词的活用不同于其他三项的是（    ）A侣鱼虾而友麋鹿    

45、 B足以荣汝身C舞幽壑之潜蛟       D回朕车以复路兮22、从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（     ）A. 嗟尔远道之人胡为乎来哉!     B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.句读之不知，惑之不解         D.然而不王者，未之有也23、下列各句中加点的词不属于古今异义词的一项是A. 虽生，何面目以归

46、汉          B.不如因而厚遇之C.臣所以去亲戚而事君者         D.单于视左右而惊谢汉使曰“武等实在。” 四、写作（60分）24、.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）近日，某大学组织了一项“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著。即使读名著，也不为兴趣，而为考试。调查中，一些学生反映：“

47、虽然也想阅读名著，但实在读不下去。名著虽然传承了优秀的民族文化，但离我们时代太远，我还是喜欢反映当下、接地气的作品。”针对以上情况，你有何看法？请综合材料内容，联系实际作文，阐述你的思考与观点。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。   1D2B3C【解析】1本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。D项，“孔子一直以来不治生产，不农不工不商不仕，颇受时人诟病”理解错误，偷换概念，原文是“他这种不治生产的办法，颇为其时人所诟病”，并不是说孔子一直不治生产。2本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“孔子认为读书人从事农业生产是品德卑劣的体现”说

48、法无中生有。3本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“孔子首以六艺教人”说法错误，原文是“但以六艺教一般人，使六艺民众化，实始于孔子”，意思是孔子首创把六艺教一般人。7BC（答B得2分，答C给3分，答D给1分。A项“一切都失去了意义”有误。正是意识到生命的意义不在结果而在过程，老瞎子才决定将这个“药方”继续传给徒弟。D项“众多底层人民”不准确，小说所反映的人生的苦难和命运的无奈并不只针对底层人，而是所有人都有可能的际遇。E项“愤慨和不平之气”有误，而是对命运的接受和奋斗。）（2）设置悬念，吸引读者兴趣。8语言描写、动作描写（正面描写）。写老人说书的内容丰富、任随众人挑选、不慌不忙与众

49、人说书等细节，体现了老人对说书的满足和技艺的娴熟、内心的从容。侧面描写。当老人开始说书，满场立刻鸦雀无声，从侧面表现出老人说书技艺的高超。（1点2分）9老瞎子终其一生翻山越岭说书谋生，他相信这一切的奔忙辛苦都是值得的，就在于弹断一千根琴弦能用药方去治眼睛。可见这“药方”是老瞎子困苦生活的目标和希望，是生活的依托。（1分）虽然最终没能治好眼睛，但老瞎子明白是这“药方”支撑他一直活得充实，所以他认为有义务把生活的希望传给下一代。（1分）小说的题目是“命若琴弦”，意在告诉人们，生命就像琴弦，只有“拉紧了”，让自己忙碌着、奔波着，生命才有意义。意义本在于过程，而无所谓“从哪儿来，到哪儿去，谁是谁。”或

50、者：老瞎子的师父说“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”传达出了小说的主题，即生命的意义在于忙碌厚实的过程，目标是什么，能否实现，并不重要。（能结合题目或文眼分析即可，4分）现实生活常常是无奈的，甚至是苦难的。要在心中给自己树立一个目标，让生活充满奋斗的原动力，让自己成为一个内心明亮的人。哪怕最终不能实现，也能让生命中的每一天都充满意义。找到一个理由，为了更好地活着。（2分）4、B（原文：王师征江南，李煜遣随其弟从镒入贡买宴钱，求缓兵。留馆怀信驿。旦夕捷书至，邸吏督从镒入贺。）5. C（“史书用年号纪年很少见”错误。史书中干支纪年、年号纪年是常见纪年法。）6. D（“谁说昏慵的人不能在位十多年”错误。原文意思是李煜如果如此不明事理，那么他凭什么在位治国十多年，也就是说李煜并不像他人说说的那样昏慵）7.（1）讲仁爱就能保全自己，守正义就能自我防守，遵礼制就能知道变通，用智慧就能做到兼并，讲诚信就能够战胜对手。（得分点：全、兼、克各1分，大意2分）（2）他委托陈彭年为自己起草身后奏章，在奏章中他不为儿子们谋求朝廷的恩泽，只把皇上的恩情没有报答当作遗憾。（得分点：草、干泽、恨各1分，大意2分）参考