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文档简介
1、论语十二章复习 一、文学常识填空1论语是 的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主,记录了孔子及其弟子言行。论语与 、 、 并称“四书”。共二十篇。2孔子(公元前551-公元前479),名 ,字 , 时期 人,春秋末期的 、 、 , 思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ ”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。二、给下列加点字注音论语( ) 不亦说乎( ) 不愠( ) 三省吾身( ) 传不习乎( )不惑( ) 不逾矩( )( ) 不思则罔( ) 不学则殆( ) 一箪食( )曲肱而枕( )( )( ) 好之者( ) 笃志( )三、解释加点
2、词语101. 学而时习之( )2.有朋自远方来( ) 3.人不知而不愠( )( )4.不亦君子乎( ) 5.吾日三省吾身( )( )6.与朋友交而不信乎( )7.传不习乎( ) 8.三十而立( ) 9.四十不惑( )10.不逾矩( )( )11.温故而知新( )( )12.学而不思则罔( )13.思而不学则殆( )14.可以为师矣( )( )( )15.人不堪其忧( )16.知之者不如好之者( )( )( )17.好知者不如乐知者( )18.饭疏食饮水( )( )( )19. 曲肱而枕之( )( )20.不义而富且贵( )21.于我如浮云( )22.三人行必有我师焉( )( )23.择其善者而
3、从之( )24子在川上曰( )25.逝者如斯夫( )( )26.不舍昼夜( )27.三军可夺帅也( )28.匹夫不可夺志也( )29.博学而笃志( )30.切问而近思( )( )四、通假字1.不亦说乎 通 ,意思是 2.吾十有五而志于学 通 ,意思是 五、古今异义词语1.学而时习之 (时,古义: ;今义: 。习,古义: ;今义: )2.吾日三省吾身(日,古义: ;今义: 。三,古义: ,今义: )3.温故而知新(古义: ;今义: )4.择其善者而从之(善者,古义: ;今义: 。从,古义: ;今义: 。)5.可以为师矣(古义: ;今义: )六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎( )可以为师矣( )
4、2.而:人不知而不愠( )温故而知新( )七、词语活用归类3.知:人不知而不愠( )知之者不如好之者( )温故而知新( )4.乐:不亦乐乎( )好知者不如乐知者( )1.学而时习之( )2.吾日三省吾身( )3.传不习乎( )4.好之者不如乐之者( )( )5.饭疏食饮水( )6.择其善者而从之( )7.温故而知新( )( )八、成语归类(写出文中成语,至少五个)九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是: 2.求学应该谦虚,正如论语中所说: 3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义: 4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑: 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句
5、子是: 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是: 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话: 。十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠,不亦君子乎?译文: 2.三人行,必有我师焉。译文: 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而 耳顺,七十而从心所欲,不 逾 矩。” 译文: 4. 子曰:“饭 疏食 饮 水,曲 肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义 而富且贵,于 我如浮云。” 译文: 5.吾 日 三 省 吾 身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文: 6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文: 7.博学而笃
6、志,切问而近思,仁在其中矣。译文: 8、子曰:“学而时习之,不亦说乎? 9、有朋自远方来,不亦乐乎? 10、子曰:“温 故 而 知 新,可 以 为 师 矣。” 11、子曰:“学 而不思则罔,思而不学则殆。” 12、子曰:“贤哉,回也!一 箪 食,一瓢饮,在陋巷,人 不 堪 其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! ” 13、子 曰:“知 之者不如 好之者,好之者不如 乐 之者。” 14、子曰:“三 人行,必有我师 焉 ;择 其 善者 而 从之,其不善者而改之。” 15、子在 川 上曰:“逝 者如斯 夫,不 舍 昼夜。” 虽有佳肴 测试题一、整体感知1、给下列加点字注音: 嘉肴 (
7、 ) ( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( )2、 礼记又叫 。是 家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉 编撰。礼记选自 ,这是我国最早的一部关于 的论著。课文所选的这一部分主要论述了 和 的关系。3、本文的中心句是 4、划出下列句子的停顿。(1)虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。(2)是故学然后知不足,教然后知困。(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。5、开头“虽有佳肴”一句有什么作用? 6、结尾引用兑命
8、中的话有何作用? 7、想一句与课文意思相近的诗句 , 。8、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。 二、翻译下列句中加线的字词1、虽有嘉肴( ) 2、虽有嘉肴( )3、虽有嘉肴( ) 4、不知其旨也( )5、虽有至道( ) 6、虽有至道( )7、是故学然后知不足( ) 8、教然后知困( )9、然后能自反也( ) 10、然后能自强也( )11、然后能自强也( ) 12、教学相长也( )13、教学相长也( )14、学学半( ) 15、学学半( )16、其此之谓乎( ) 17、不知其旨也( )18、弗食( ) 19、不知其善也( )20、兑命曰( )三、解释下列句子1、虽有佳肴,弗食,
9、不知其旨也 2、虽有至道,弗学,不知其善也。 3、是故学然后知不足,教然后知困。 4、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也 5、故曰:教学相长也。 6、兑命曰:“学学半。”其此之谓乎? 四、解释下列古今异义词虽有佳肴 古义: 今义: 不知其旨也 古义: 今义: 教然后知困 古义: 今义: 教学相长也 古义: 今义: 虽有至道 古义: 今义: 五、阅读下面的文字,完成练习。郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”1、给加点字注音并解释。(1)先自度其足( )
10、( ) (2)吾忘持度 ( )( ) 2、翻译下列句子。 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。 3、郑人买履告诉我们什么道理? 4、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之”是什么意思或有什么作用。而置之其坐( )至之市( )而忘操之( )反归取之( )何不试之以足( )虽有佳肴本文节选自 ( ),又名 ,儒家经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,共 篇。学记是礼记中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。2
11、.给下列加点字注音: 嘉肴 ( )( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( )3解释下列加点字词的意思。 虽有嘉肴( ) 弗食( ) 不知其旨也( ) 不知其善也( ) 然后能自强也( ) 虽有至道( ) 教学相长( ) 是故学然后知不足( ) 教然后知困( ) 然后能自反也( ) 然后能自强( ) 学学半( )13 其此之谓乎( ) 4古今异义。 虽有佳肴 古义:( ) 今义:( ) 弗食,不知其旨也 古义:( ) 今义:( ) 教然后知困 古义 :( ) 今义:( )
12、 学学半 古义:( ) 今义: ( )5翻译下列句子。(1) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。(2) 是故学然后知不足,教然后知困。(3) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。6、(1)虽有嘉肴节选自 ,又名 , 家经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,共 篇。学记是 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。 (2)该文中隐藏一个流传至今的成语是 。合作探究:1. 细读文章,读出节奏,注意停顿。 (方法指导:要正确解答这类问题,前提是读懂句子,理解句意,以“意义”划分停顿为主,联系上下文,在此基础上,再考
13、虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如; 是故学然后知不足)(1) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。(2) 是故学然后知不足,教然后知困。(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。2本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?4从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。 5 “教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系? 参考答案:一、文学常识填空1论语是儒家的经典著作之一,由孔子
14、的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。共二十篇。2孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、略三、解释加点词语1. 学而时习之(按时复习)2. 有朋自远方来(从 )3.人不知而不愠(了解)(生气,发怒 )4.不亦君子乎(指道德上有修养的人) 5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)7.传不习乎(老师传授的知识) 8.三
15、十而立(站立,站得住,这里指独立做事情) 9.四十不惑(迷惑,疑惑)10.不逾矩( 越过,超过)(规矩,规范)11.温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)13.思而不学则殆(有害)14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作)15.人不堪其忧(忍受)16.知之者不如好之者(懂得)(代词,的人)(喜欢,爱好)17.好知者不如乐知者(以为乐趣)18.饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水)19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)20.不义而富且贵(不正当的手段)21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“
16、在其中”)23.择其善者而从之(好的方面,优点)24子在川上曰(河流上,河边)25. 逝者如斯夫(流逝)(这,指河水)26. 不舍昼夜(舍弃)27.三军可夺帅也(军队的通称)28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉)29.博学而笃志(忠实,坚守)30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)四、通假字1.不亦说乎 说 通 悦 ,意思是 愉快 2.吾十有五而志于学 有 通 又 ,意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语1.学而时习之 (时,古义:按一定时间;今义:时间。习,古义:复习;今义:学习)2.吾日三省吾身(日,古义:每天;今义:一日。三,古义:泛指多数,今义:
17、数词,三)3.温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)4.择其善者而从之(善者,古义:优点;今义:善良的人。从,古义:跟从(学习);今义:跟从。)5.可以为师矣(古义:可以凭借;今义:可能,许可)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为,做)2.而:人不知而不愠(转折连词,却)温故而知新(顺承连词,不译)3.知:人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐)好知者不如乐知者(以为乐)七、词语活用归类1.学而时习之(名词作状语,按时)2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)4.好之者不
18、如乐之者(好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以为乐。)5.饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭)6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)7.温故而知新(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)八、成语归类1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行,必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志 7.富贵浮云 8.箪食瓢饮九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是: 学而不思则罔,死而不学则殆。 2.求学应该谦虚,正如论语中所说: 三人行,必有我师焉。 3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义: 温故而知新,可以为师矣。 4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑: 人不知而不愠,不亦君子乎? 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是: 不义而富且贵,于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话: 择其善者而从之,其不善者而改之。 。十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠,不亦君子乎?译文: 别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗? 2.三人行,必有我师焉。译文: 几个人在一起行
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