《安岳石刻千佛寨导游词3篇 》

1、安岳石刻千佛寨导游词三篇千佛寨石刻不但内容丰富，雕刻精巧，与安岳其他石刻区相比还有其显著的特点和风格。下面是为大家带来的安岳石刻千佛寨导游词，希望可以帮助大家。重庆直辖后，安岳成为四川省的"第一石刻大县"，以"古、多、精、美"而著称的安岳石刻，有"上承敦煌，下启大足"之美誉。然而，有着千百年历史至今更加绚烂多姿的"国之瑰宝"，却无法像敦煌一般气势磅礴，声名远播;也远不如大足石刻那样观者云集，人气兴隆。数十年来，她竟如藏在深闺的少女，羞涩而甘于寂寞.。20xx年九月18日，国家文化部正式将安岳县命名为"中国

2、民间艺术石刻之乡"。20xx年五月18日，国家旅游局又对安岳石刻申报国家aaa级旅游区进展了评审。安岳石刻博大精深的文化艺术内涵和旅游价值开场闪耀熠熠光辉。安岳石刻，盛于唐、五代和北宋、明、清，民间时期为数较少。现存最早造像题记为唐开元十一年723，最多的是唐代的"开元"713至741、"天宝"742-756、"咸通"860-874、"天复"901-904和五代的"天成"926- 930、"天福"936-942即敬瑭天福年间、"广政"938-96

3、0及北宋的"端拱"988-989、"绍圣"1094-1098、"崇宁"1120-1106、"大观"1107-1110等。县境内有摩岩造像140余处，有一定规模和文物价值且保存较好的69处，造像10万躯左右，另有盛唐石刻佛经40万字，被誉为"我国古代雕刻又一伟大宝库"。安岳石刻以佛教造像为主，也有少数道教造像和儒、释、道三教合龛造像：多数是摩岩造像，也有单个圆雕造像。龛窟中除雕刻佛、菩萨、罗汉、金仙、供养人、力士、伎乐、飞天、珍禽和各种护-法神外，还雕刻有"经变图"和古建筑图像

4、，从不同角度反映古代社会和世俗生活风貌。各文物点碑刻题记甚多。这些都为研究古代社会、文化、地方史和宗教的开展变化提供了可靠的物证。安岳石刻大量雕造于我国石窟艺术由北向南开展的顶峰时期，其艺术风格，或显秀骨清相、婉雅俊逸的南北朝遗风;或展体态健美、面颐饱满的唐代风韵;或有雕工精细、璎珞缀身、装饰华美的宋代特色.造型多依山依岩取式，布局严谨巧妙;造像大胆打破宗教仪轨，创造出多姿多彩的艺术形象;有的通过宗教的事迹详细刻画出人民群众的爱憎和生活情趣，展现人体和人性美。安岳石刻艺术的民展大致分为三个时期：第一为盛唐至五代时期。从卧佛院的卧佛和石刻佛经、玄庙观的道教造像以及菩提寺、圆觉洞后山的造像等，表达

5、出盛唐至五代的宏伟造像风格。第二为两宋时期。圆觉洞前山、华严洞、毗卢洞、茗山寺、净慧岩等，都是这一时期精雕细琢的雕塑。上述一、二期为安岳石刻创造、开展时期，它不仅逐渐摆脱了犍陀罗式的影响，独立创造出具有我国民族特色的生动的艺术形象，而且继承了我国北方石窟艺术并为之开展，是安岳石刻的全盛时期，就其内容来说，也是安岳石刻艺术的主要部分。第三是南宋以后，包括明、清、民-国各代等，为逐渐衰落时期。三仙洞、狮子岩、老君岩、朝阳洞、朱家经堂、佛洞岩等。均为这一时期的代表作品，其数量不多，摹仿品多，也有不少儒、释、道三教合龛造像，但远不及唐、宋雕塑的宏伟、精湛。离县城25公里的八庙乡卧佛沟，在长约一华里的两

6、边崖壁上，凿有139个龛窟，造像1600尊。以释迦牟尼涅磐图最为壮观：这座卧佛长25米，刻在离地面约5米的岩腰，比大足卧佛早成400多年。卧佛头东脚西，为全国所仅有卧佛一般都是头西脚东，这可能是依山取形，既大体符合佛经，又不落窠臼。卧佛颈枕花石枕，大耳垂挂一双绽花耳环，双目微闭，脸庞慈祥端庄，显出坦然神情，令参观者对佛的美喟然浩叹!卧佛旁有21尊弟-子、菩萨、护-法天神，形象地反映出释迦牟尼讲经涅磐的全过程和当时的气氛。离城只3公里的大云山千佛寨，是一天然崖寨，有105处佛龛，3016尊刻像。经营长达420xx年。其中最吸引人的要数56号窟的菩萨造像，头戴镂空花冠，面部丰腴，腹部微挺，腰肢微扭

7、，胸腹盖璎珞，气质高雅，极富动势和曲线美，流泻着情爱的双眼，微微努嘴所流露的微笑，有人把这种神秘的美称为“东方蒙娜丽莎。安岳石刻千佛寨导游词2：千佛寨位于安岳县城西北五华里的大云山上，是安岳石刻的重要旅游景区之一,也是全国重点文物保护单位。这里环山怪石凌空，古木参天，藤萝挂壁，古为县城官绅乘凉之所，文人读书之地，被称为“千佛寨森林公园。这里是一个由西向东呈狭长形的天然岩寨，整个造像区长达705米。它得名不完全是因石刻造像多之故，而与所刻的“千佛龛特别多有关。据统计，在现存105龛3061尊雕像中，刻有千佛的就有8处，其尊数在20xx左右。千佛寨摩岩造像是安岳200多处石刻中创始最早的一处，也是

8、造像时代延续最长的一处，从隋朝开皇年间直到民国20xx年的1300多年中，各时代都有不同规模的代表性作品，而以唐开元至南宋的庆元的640多年为该处石刻营建的鼎盛时期。千佛寨的摩崖造像充分展示了我国石刻艺术各时代的风格和特征，有很高的历史、美学研究价值：一是“西方三圣、“三世佛等雕塑有明显的隋代遗风，面部略呈长方形，额部广阔，高鼻深目，鼻梁隆起通入额部，眼大唇薄，下腭宽大突出，头部螺结小而矮，衣纹深而稀疏，无华美缨络装饰，线条粗暴，总体给人以古朴庄重之感，实为明显的隋代遗风，隐约包含着西方犍陀罗雕刻艺术痕迹。二是此处盛唐雕塑所占数量最多，规模最大，内容也最丰富。从地理位置看又大部集中在南岩。如如

9、今保存完好的21个“释迦说法龛，不但龛窟大小形状根本一样，而且内容也完全一致。正中结跏趺座释迦牟尼佛，两边二弟子二菩萨二力士排列有序，龛的左右及后壁上部均雕刻着一天二龙三夜叉四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七摩喉罗迦、八紧那罗等“天龙八部神将。这些造像面部都圆润饱满，肌肤润腴，肉感非常强烈，佛头多着高发髻，穿袒肩袈裟，菩萨头戴宝冠，有少量缨络装饰，衣摺飘逸，线条柔和流畅，佛头上均饰以华蓋流梳，两侧有菩提树衬托，显得非常庄重华美，具有典型唐代龛窟造像特征。三是北岩造像多着通肩袈裟，身体修长，挺肚束腰，臂部微向右扭。装饰华美，缨络满身，线条细腻，衣摺浑重，充分表现出五代和北宋艺术风格。至于明清民国时

10、期的造像相比艺术质量就较差了。千佛寨石刻不但内容丰富，雕刻精巧，与安岳其他石刻区相比还有其显著的特点和风格。千佛寨造像龛以小型、平顶、桃型唐龛为主。龛高、宽一般在1.5米至2米之间，深1米左右，龛楣为桃型、龛沿以六瓣莲花装饰，这种龛窟造形明显不同于安岳其他石刻区。莲花，在中国开场作为一种欣赏花卉为人们所喜欢，随着佛教的传入，莲花被赋予圣洁美的属性。印度更崇尚莲花，据说，拯救世界的大神毗显奴，以肚脐中生出梵天，梵天是坐在金色妙宝莲花上出生的。佛教更与莲花结下了不解之缘，佛陀出身时就伴有莲花。在早期的佛教雕刻中，常用一朵莲花来代表佛陀本人，通常借助莲花来形象地唤醒大地苍生要像莲花一样出污泥而不染，

11、才能到达至高无尚的解脱境界，所以该处龛窟外沿以莲花图案为饰，与宣传佛教教义引诱众生归依佛法有着亲密关系。千佛寨雕刻内容南岩以“释迦说法图为主，占21龛，北岩多造站立的佛、菩萨群像，这一方面可能与时代有关系;唐多造“说法图，而五代、宋以致明清多刻站立的五佛、七佛或千手千眼观音、明王经变故事相等题材。另一方面可能与佛教的宗教有关，唐代禅宗盛行而安岳西北方面的石窟寺如卧佛院、青竹寺、云峰寺、寂光寺等多为禅宗著名道场。五代和宋特别是从北宋开场佛教密宗也逐渐影响县城以北，因此千佛寨五代以后的雕刻内容就不是那么标准统一了，单是“千手千眼观音像就有四处，二佛四菩萨或五菩萨站在一起的也不少。千佛寨力士雕塑特别

12、多，而且非常精巧。据统计现存的各类型力士就有42尊，特别是唐和五代的造像龛外，左右都雕刻有不同风格的力士。力士作为佛教的护法神祇，起着拱卫护法摄服邪念的特殊作用，在不同时期的石窟造像中有着明显的艺术特征。千佛寨唐龛外的力士，高一般不超过1米，头顶着高发髻，脸部为椭圆形，唇薄、鼻翘目深，横眉怒目平视前方，上身祼露，兴隆的胸部肌肉分成大小不等的数块，腹部略突，非常合符人体胸大肌理的解剖原理。腰部以绳作带紧束腰间，下身着短裙，那有力的双腿隐约可见，这系我国盛唐时期流行的所谓“褒衣博带服饰在佛教造像艺术上的反映。用力的小腿青筋突出，双脚赤踝作斜八字站立，大有虎视眈眈，跃跃欲试的雄风。显示出力大无穷，征

13、服一切邪恶的神威。这些精巧的力士雕像具有很强的力度感和艺术感，无疑是千佛寨数千雕塑中的珍品。千佛寨北岩的“药师佛经变龛，具有独特的造像风格和雕刻手法：药师佛结伽趺坐正中金刚坐上，左右雕有药师八大菩萨站像。龛后壁上方华盖飘逸、菩提辉映，两侧二男性飞天对衬，显得非常庄严华美。药师佛本名“药师琉璃光如来，又有“大医王佛、“医王善逝等称号，为东方净土琉璃国之教主，据?药师经?载：“以此善根，顾生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法。假设闻世尊药师琉璃光如来名号时，有八菩萨来示其道路。这就是药师佛左右八菩萨的来由。佛座下并排站立药师十二神将，又称十二药叉，为药师如来的守护神。像高80公分，手执各种法器，摆着不

14、同的姿势、攥拳怒目，情态非常森严，雕刻也颇为精巧。更值得注意是此龛的左右二壁上，分别刻有12组浅浮雕小像，高不盈寸，以生动形像的组合画来展示“九横死和“药师十二誓愿的经变故事内容。这些画面，形象地勾画出千百年前的社会风貌和世态人情，是一幅刻在石壁上的历史画卷，从雕刻艺术上来看别具一格，全用圆刀作浅浮雕精工细琢而成，造型生动，设计精巧，飞禽走兽活灵敏现，有很高的艺术价值，是石窟艺术中又一风格之珍品，这样完好的“药师经变摩崖造像，不但在四川其他石窟中未有，而且在中国石窟雕刻中也是绝无仅有的。安岳石刻千佛寨导游词3：千佛寨位于安岳县城西郊2.5公里的大云山上，因山顶四周天然形成的岩寨的崖壁上雕刻有大

15、小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨为省级文物保护单位。千佛寨，唐代名“栖岩寺，清代康熙年间更名“千佛寺。千佛寺原有殿宇5重，千百年沧桑，几经兴废，至1974年，一精神病患者又将仅存的大雄宝殿付之一炬。如今这里没有了寺庙，只留下了寨崖上那几千尊造像，故群众又称它为千佛寨。千佛寨的石刻造像，规模恢宏壮观，共有造像105龛，大小佛像3061尊，分布在南北两岩，整个造像区竟长达705米。据?安岳县志?记载，千佛寨摩崖造像始于隋开皇十三年公元593年，从石刻题记看，有“开元、“天宝，最晚题记为南宋庆元元年1195年，历时600余载。如今的主要造像多为盛唐时期作品，也尚存有少量的明清时代作品。南北两岩除佛像外，还有摩崖浮图7座，唐碑3块，历代题记26处。浮图最高的达4.6米，最小的0.8米;最大的龛窟宽6.4米，高6米，深3.3米。摩崖造像高3-6米的有14尊，1-2米的有250尊，其中最大的释迦牟尼佛高达6.2米。南岩多为唐代造像，其面部丰盈，高鼻垂耳，袒胸露肌，衣纹疏深，线条流畅，简洁明快，古朴典雅。尤以56号龛的净瓶观音更具典型的盛唐石刻风韵。另外，盛唐密宗造像药师琉璃佛也属少见的石刻艺术珍品。北岩有一龛保存完好的?药师经变相?，药师佛系唐代密宗造像题材。药师佛端坐于束腰圆莲宝座，头部上端刻有华盖，身侧有菩提树，左右分刻八大菩萨和九横死，十二大愿