江苏省宝应县安宜高级中学2016届高三语文下学期第13周周测试卷

1、江苏省宝应县安宜高级中学2016届高三语文下学期第13周周测试卷(2016.5.21)第I卷一、语言文字运用（15分）1.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是（3分）梭罗去瓦尔登湖，独自一人在那儿， 地生活着.他像修剪前的杂草灌木一样,决然删除日常的 ，因为他认为，我们的生活几乎已被文明的浮华与琐屑 殆尽。他以一种近乎英雄主义的孤身试验，证明人的生存所需其实很少、并企图阻拦文明人迅速滑向奢侈的 。 A.安之若素 细技末节 消费 陷阱B.从容不迫 繁文缛节 消耗 陷阱C.安之若素 繁文缛节 消费 深渊D.从容不迫 细技末节 消耗 深渊2.下列句子中，没有语病的一句是（3分）A.启蒙主义

2、哲人坚信，理性能够消除种种错误的认识，祛除愚昧和无知，使人类获得关于自然、社会和自身的真理性认识，并消除人类社会的弊病。B.在卢梭看来，一方面，科学技术的产生源自人类贪欲的缘故，另一方面，科学技术的发展在人类进化过程中又可能加速人类道德的墮落。C.“五四”文学初创时期的小说与其他文学体裁一样，承担以白话代替文言写作的语言革命，通过用白话写小说，有助于白话语言方式的确立。D、考察中国教育会发现这个现象，在教育规模和质量不太高的时候，人们并不太关注教育公平问题，而教育有了发展后，人们对教育不公平的批评越来越多。3.下列诗句中，没有比喻手法的一项是（3分）A.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。B.糁径

3、杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。C.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。D.独怜京国人南窜，不似湘江水北流。4.下面一段文字衔接最恰当的一项是（3分） ， ， ， ， ，在中国文化的发展与传承中发挥了重要而特殊的作用。它蕴含着天人合一和仁义礼智信的哲学、伦理学思想“以玉比德”的用玉观念使玉文化拥有无与伦比的魅力推崇刚柔相济、鲜而不垢、表里如一的美学品格也大大增强其延续发展的动力“以玉比德”的用玉观念是儒家礼教引导人们加强自我修养，把社会规则内化为个人内心尺度的具体体现A. B. C. D.5.对下图的调查数据，分析不恰当的一项是A.赞成和不赞成此观点的网民都超过了三成，网民间有明显分歧。B.不赞成此观

4、点的非网民超过半数，比赞成的非网民多出近两成。C.有不到两成的人持折中态度，说明这一人群对此观点不感兴趣。D.绝大多数受访者的态度明确，总体上不赞成这一观点的人居多。二、文言文阅读（9分）阅读下面的文言文，完成69题。吾衍传宋濂吾衍，字子行，杭州人也。意气简傲，不为公候屈色，尝自比郭忠恕。居生花坊一小楼，客至，僮辄止之，通姓名，使其登乃登，廉访使徐琰一日来见，衍从楼上呼曰：“此楼何敢当贵人登耶！愿明日谒使节！”琰素重衍，笑而去。生徒从衍游者，常十数百人，衍坐童子地上，使冠者分番下授之。时出小青凉伞，教之低昂作舞势。或对宾游谈大噱，解发濡酒中为戏。群童皆肃容莫敢动。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，

5、妩媚可观，宛有晋、宋间风致。畜两铁如意，日持弄之。或倚楼吹洞箫数曲，超然如忘世者。性好讥侮，文学士独推服仇远及胡之纯、长孺兄弟，谓百年间所无有。初，衍四十未娶，买酒家女为妾。至大三年秋，或讼女尝为己妻，官为逮女母。母死，复逮母后夫。夫来主衍家。会其伪券事觉，连及衍。衍固弗知也。逻卒辱衍，南出数百步，录事张景亮识之，叱曰：“是不知情，何摄也！”即遣归。或有诉衍丞相府，事得下杭府治。腊月未尽，二日甲子，衍持诗别仇远，竟去不知所之。明年三月辛酉，卫天隐以六壬筮之，曰：“是骨朽渊泥久矣。”多宝院僧故从衍学为诗，闻其死，哭甚哀，招衍魂葬之西湖上。衍通声音律吕之学，善效李贺诗。工隶书，尤精于小篆。其志不止

6、秦、唐二李间。宛邱赵期颐以书名世，得之衍者为多。其所著书颇丰，世多传。为说者曰：衍之才高矣，使甚能自贬以入绳墨，则其所进孰敢抗之哉？今所学仅若是，固可尚也，亦可悲也。虽然，衍亦奇士也夫。（选自宋学士全集，有删节）6对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（3分）A.解发濡酒中为戏 濡：浸渍B.夫来主衍家 主：寄住C.是不知情，何摄也 摄：恐惧D今所学仅若是，固可尚也 尚：推祟7.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是3分）A.通姓名，使其登乃登 问今是何世，乃不知有汉B.琰素重衍，笑而去 秦以城求璧而赵不许，曲在赵C.官为逮女母 吾属今为之虏矣D.卫天隐以六壬筮之 以乱易整，不武8把

7、文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1)此楼何敢当贵人登耶！愿明日谒谢使节。（3分）译句：（2）或有诉衍丞相府，事得下杭府治。（3分）译句：（3）衍之才高矣，使其能自贬以入绳墨，则其所进孰敢抗哉？（4分）译句：9，吾衍的“奇”表现在哪些方面？请结合全文简要概括。（3分）三、古诗词鉴赏10分）10，阅读下面这首宋诗，然后回答问题。次韵几复和答所寄黄庭坚海南海北梦不到，会合乃非人力能。地褊未堪长袖舞，夜寒空对短檠灯。相看鬓发时窥镜，曾共诗书更曲肱。作个生涯终未是，故山松长到天藤。注几复：即黄几复，诗人好友。时几复山岭南四会至汴京，作者亦山德州德平调汴京。两年前作者曾写寄黄几复一诗。作个：这个

8、。（1）诗的颔联很有意味，请分析其内涵。（3分）（2）颈联在表达技巧上有什么特点？请简要说明。（3分）（3）这首诗作者要表达的感情十分丰富，请简要概括。（4分）四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分（1)欲速则不达，。（论语（2）天行健，君子以自强不息。地势坤。（周易）（3）上有六龙回日之高标，。（李白蜀遭难）（4），小弦切切如私语。白居易琵琶行）（5）鼎铛玉石，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧阿房宫赋）（6）沦海月明珠有泪，。（李商隐锦瑟）（7）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，渔歌互答，此乐何极！（范仲淹岳阳楼记）（8），弓如霹雳弦惊。（辛弃疾破阵子·为

9、陈同甫赋壮词以寄之）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面作品，完成12-15题。养鸭人筱敏乡村，还留着这一面驯顺的池塘。养鸭人来到这里。绿意慵倦，旧年相熟的苔草，刚进入夏季就衰老了，倒伏着，瑟缩着。听凭车辙和鞋印碾过去，踏过去。架起来了，于是有车，楼宇竖起来了，于是有并不荷锄而出的人。风已经是反季节的了，带着金属尖利的呼啸，从池塘上空划过的时候，池塘就梦魇一般的痉挛一下。夏季很冗长。公路是棕红色的，如一道鲜活的擦痕，切割着水湄笔直而去，又笔直地切割了远方的山脚。那道棕红色的擦痕也很冗长。走了比乡愁更漫长的路，养鸭人在这里搭起他的席棚。把骨节粗大的手掌拢在眉际，并非为着遮住乡野暴烈的日光，却是

10、为着遮住都市声浪的日渐近逼。在每一个遍体尘土的傍晚，他次第收缩自己的视线，如同次第收缩对世界的幻想。当鸭群在晨间欣然醒来，摇摆着扑入池塘中嬉戏的时候，那种生之欢愉是如此饱满。暗影在席棚之下，而日光尽情倾下。池塘在欢愉中绽开，苔草在欢愉中闰，绿水中是银亮的光斑和洁白的羽翎。只有养鸭人知道，苔草和鸭群都只存活一季。生之欢愉是没有未来的欢愉。故乡已经不可触摸，他是漂流的，漫无目的地漂流了一季，又漂流了一季因为远方总是好的。而当远方也被挤迫着慵倦并且沉落的时候，究竟有什么可以长存？席棚的日夜都是低矮的，漂流者是低矮的，夜里靠近哪一盏灯，才能确切地感觉到其实还很健壮的自身？月亮如儿时一样升起采了，橙黄色

11、，很瘦弱，一言不发，却依然带着一个奔月那样明亮的关于边远方的故事。远处的山更浑糊了，近处的山更沉重了。目力所及的每一座楼房都紧闭着，只留下几方如月光一样橙黄得黯淡的玻璃。鸭群睡了，而虫鸣仍在，儿时一样的清越，在仅存的水湄和苔草之中。又有一股带着金属气味的风划过，月亮就在池塘里痉挛了一下，望之令人心惊。忽然他开始喊叫“啊！啊，啊啊”像是呼唤，也像是抒情。于是夜空中有了一种裂帛似的回声。然而没有人能听懂这外乡人的语音。鸭群惊着了。忽啦啦一阵张皇的扑翼，逃亡似的纷纷扑入水中，然而池塘依旧惺松。远远的黑暗中传来几声狗吠，很困倦的。没有一扇门就此张开，回应他的嘶叫。于是，一切复又平静，或许世界上还有未曾

12、撕碎也未经证实的远方的故事。此刻，那故事也必定栖在衣色之中。养鸭人就枕着那故事睡着了。他当然不会梦见，将近一百年前有一位名叫卢森堡的女人是怎样做着关于池塘的梦。这位曾经使整个欧洲为之惊厥为之歌哭的女人，这位曾使整个世界为之侧目为之摇曳的女人，一次再次地梦见自已是一个乡村的牧鹅女，赤足走在露水深重的苔萆上，于是世界不再存在，只佘了她默默地照看绿水，照看水中银亮的光斑和弭白的羽翎。那面有着月光的池塘对于她太遥远太遥远了，那是一个无法撕碎也无法证实的远方的故事，她是枕着这个故事逝去的。假如养鸭人在梦中与她相遇，他能不能领她去找远方的乡村？（选自血脉的回想，有删节）12本文前四段写乡村的环境，概括其特

13、点并说明作用。（4分）13从描写人物的角度，赏析810段文字。（4分）14文章最后，作者为什么要叙写卢森堡的故事？（6分）15结合全文内容，探究第12段画线句的意蕴。（6分）或许世界上还有未曾撕碎也未经证实的远方的故事。此刻，那故事也必定牺在夜色之中。六.现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成16、18题。读书杂谈鲁迅说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的。这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛

14、的为职业的读书。嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识。嗜好的读书，就如游公园似的，随随便便去，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了！”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。因为出版物大多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。但中国似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。但是怕自

15、己的立论不周密，便主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。印度有一个比喻：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来，老翁跟着走，但路人责备他不晓事，叫老年人徒步。他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍上，看见的人却说他们残酷；于是都下来走，不久，又有人笑他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，就是两人抬着驴予走。无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。我并非要大家不看批评，不

16、过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。萧伯纳有这样的话：世间最不行的是读书者，因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。这也是叔本华之所谓“脑子里给别人跑马”。较好的是思索者，因为能用自己的生活力了，但还不免空想。所以更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。的确，实地经验总比看、听、空想确凿。我先前吃过干荔枝，罐头荔枝，陈年荔枝，并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了，和我所猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。但萧的立论也不免有些偏激，我对于萧的所说，还要加

17、一点骑墙的议论。我以为假如从厂东乡下找一个没有历练的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后问他观察所得，恐怕是很有限的，因为他没有练习过观察力。所以要观察，还是先要经过思索和读书。（选自而已集有删改）16，简要分析第2段中画线句的内涵。（6分）17简述第4段的论述层次。（6分）18文章题为“读书杂谈”，请根据全文概括作者关于读书的主张。（6分）七、作文（70分）19根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章；文体不限，诗歌除外。禅师将一杯水和一面镜予交给弟子，说：“以后它们是你的老师。”弟子问：“跟水和镜子学习什么？"禅师说：“无论把水倒进什么形状的容器，水都会随之改

18、变形状，不加埋怨。无论镜子面对怎样的情境，它都能如实映照，没有遗漏。”参考答案1.B 2A3D4C5.C6.C 7.D8（1)这小楼怎么能承受贵人的登临呢！请允许我改日拜见感谢使节。（评分建议）共3分。“当”“谒谢”及语言通顺各1分。（2）有人到丞相府控告吾衍，事情交给杭州府审理。评分建议共3分。“诉衍丞相府”句意句式、“治”及语言通顺各1分。（3）吾衍的才学很高，假使他能自我抑制融入世俗法度，那么他所取得的成就又有谁能和他相比呢？9意气简傲、行为放旷、才学甚高（评分建议）共3分。一点1分。10（1)上句写偏僻之地使人不能施展才能，下句写友人寒夜面对孤灯空自叹息，反映了朋友岭南生活的艰辛与清苦

19、。（评分建议）共3分。每层1分，（2）运用对比手法，将当年相伴读书时的闲适快乐与现在相逢时的沧桑景象作对比。（评分建议共3分。手法1分，分析2分。（3）相会无期的无奈；老友见面的喜悦；对友人境遇的伺情；对时光流逝的感慨；对故乡故土的思念。（评分建议）共4分。每点1分，答到四点即可。）11.（1)见小利则大事不成（2）君子以厚德载物（3）下有冲波逆折之回川（4）大弦嘈嘈如急雨（5）金块珠砾（6）蓝田日暖玉生烟（7）静影沉壁（8）马作的卢飞快（评分建议）共8分，每句1分，12，乡村衰落，受城市挤压侵扰，被公路切割得破碎，生态遭到破坏。渲染氛围，为下文写养鸭人活动和心理作铺垫。（评分建议）4分。每点

20、2分。13，人物语言描写：喊叫既凸现人物心中的迷茫，也表现他对现实的反抗和对远方的呼唤。比喻手法：生动写出回声响亮，表现静夜空旷，烘托人物内心的孤独。（评分建议）4分。每点2分。14养鸭人和卢森堡都爱池塘和放牧，爱自然，向往远方。写卢森堡的故事，说明人类无论处于何地，都有对梦想的向往。拓展文章意境，深化中心。（评分建议）6分。每点2分。15虽受现实困扰，但人们相信远方还有完整美好的故事，表明对未来的希望。蕴含了对乡村重归平宁、自然重现生机的憬。也蕴含对生活中拥有理想、信念的人们的肯定。（评分建议）6分。1点2分。16职业的读书和工匠准备工具一样都是为了谋生，这种勉强的、甚至痛苦的读书不值得特别

21、赞扬，间接肯定了超越功利的轻松的读书。17首先说明批评家产生的缘山，其次概述中国批评家的种种表现，最后以印度故事为喻剖析中国批评家产生的恶果。（评分建议）6分。1点2分。18读书应该出于爱好而非功利目的：读书可以看批评文章，但更要看本书、自己做主；读书要和思索、观察结合起来。（评分建议）6分。1点2分。19共70分。参照高考作文评分标准。参考译文：  吾衍，字子行，是杭州人。意气高傲，（与人交往）不因为对方是身份高贵而诌媚讨好，他曾经把自己比作郭忠恕。吾衍居住在生花坊一座小楼，有客人到访，僮仆就挡住他们，通报姓名，让客人登楼才登楼。廉访吏徐琰有一天来见他，吾衍在楼上大呼说：“这小楼怎么能承受贵人的登临呢!请允许我改日拜见感谢使节。”徐琰素来看重吾衍，笑着离开了。跟从吾衍学习的学生，常常有几十上百人，吾衍让已经成年的学生轮番下去教授他们。而自己则不时拿出小青凉伞，让