沪教版语文八年级上册第22课黄生借书说课件1

1、studies serve for delight, for ornament, and for ability. 袁枚袁枚(1716(17161798)1798)，字，字子才子才，号，号简斋简斋，又，又号号随园主人随园主人，钱塘，钱塘( (今浙江杭州今浙江杭州) )人，人，清代文学清代文学家家。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山，筑随园。官后居住在南京小仓山，筑随园。他一生喜爱他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性情，创性灵说性灵说，反对模仿古诗文的格调。认，反对模仿古诗

2、文的格调。认为为“凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲驴。凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲驴。”黄生借书说黄生借书说选自选自小仓山房文集小仓山房文集。袁枚。袁枚著有著有小仓山房文集小仓山房文集、诗评诗评随园诗话随园诗话。 作者简介【黄生【黄生】名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。他一部分生活用费。【借书【借书】古代书籍古代书籍刻印不易，印数不多刻印不易，印数不多，得到，得到书比现在难得多，要想书比现在难得多，要想博览就得靠借博览就得靠借，但旧时，但旧时没有公共图书馆，只

3、得向私人藏书者借。没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。【说【说】是古代一种文体，可以说明事物，也可是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。以发表议论或记叙事物。这篇这篇“说说”就就青年黄青年黄允修向作者借书一事允修向作者借书一事发表议论，并由此提出相发表议论，并由此提出相应的观点。应的观点。题解书非借不能读也书非借不能读也书不是借来的就不会（好好地）去读。书不是借来的就不会（好好地）去读。汗牛塞屋汗牛塞屋( ) ( ) 非夫人之物而强假焉非夫人之物而强假焉( ) ( ) （ ）惴惴惴惴( ) ( ) 摩玩摩玩( ) ( ) 庋藏庋藏( ) ( ) 俟俟 ( ) ( ) 辄辄 (

4、 ) ( ) 俸俸 ( )( )素蟫素蟫( ) ( ) 吝吝 ( )( )ffsszhzhgugummsisifngfnglnlnzhuzhu听读正音ynynqingqing黄生允修借书。黄生允修借书。随园主人随园主人 授以书授以书而告之曰：而告之曰：书非借不能读也书非借不能读也。子不闻藏书者乎？。子不闻藏书者乎？七略、四库七略、四库，天子之书，天子之书，然然天子读书者有几？天子读书者有几？汗汗牛牛塞塞屋屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他其他祖父祖父积、子孙弃者积、子孙弃者无论无论焉。焉。然而，但是然而，但是把书交给他把书交给他（以书授之）（以书授之）作者

5、自称作者自称汗，使汗，使出汗；出汗；塞，塞满。塞，塞满。汗牛塞屋，同汗牛塞屋，同“汗牛充栋汗牛充栋”或或“充栋汗牛充栋汗牛”。祖父和父亲祖父和父亲不必说不必说【双重否定句【双重否定句】非独非独书书为为 然然，天下物皆然。非，天下物皆然。非夫人夫人之物而之物而强假强假焉，焉， 必必虑虑人逼取，而人逼取，而惴惴焉惴惴焉摩玩之不摩玩之不已已，曰：曰：“今日存明日今日存明日去去，吾不，吾不得得而见之矣。而见之矣。”若若业业 为为吾所有，必吾所有，必高束高束焉，焉， 庋庋藏焉，藏焉，曰曰“姑姑 俟俟 异异日观日观” 云云尔。尔。 是是那人那人这样这样强：勉强。强：勉强。假：借。假：借。担忧，顾虑担忧，顾

6、虑忧惧的样子忧惧的样子停止停止失去失去能够能够已经已经束之高阁束之高阁搁起来搁起来等待等待 另外的，别的另外的，别的 姑且姑且语气词语气词束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面。束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面。 比喻扔在一边，不去用它或管它。比喻扔在一边，不去用它或管它。被被不仅不仅 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰： 年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且告诉他说：l “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，

7、必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟异日观云尔。”l “书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。如果已经被我占有，必定会

8、把它捆起来放在高处，收藏起来，说：暂且等待日后再看如此而已。” 【译】书不是借来的【译】书不是借来的 就不会（认认真真地）去读。就不会（认认真真地）去读。三种藏书不读的现象，从三种藏书不读的现象，从反面反面论证观点。论证观点。余幼好书，家贫余幼好书，家贫难难 致致。有张氏藏书甚。有张氏藏书甚富富。往借，不往借，不与与，归而，归而形形 诸诸梦。其梦。其切切 如如是是。故有所览故有所览辄辄 省省记。记。通籍通籍后，后，俸俸去书来，去书来，落落落落大大满，满，素素蟫灰丝蟫灰丝 时蒙时蒙 卷轴。卷轴。然后然后叹借者之用心叹借者之用心专专，而少时之岁月而少时之岁月为为 可惜可惜也！也！ 表现，表露表现，

9、表露得到得到不容易，困难不容易，困难之于之于迫切迫切辄：就。辄：就。省：记。省：记。给给多多这样这样做官做官薪俸薪俸堆集的样子堆集的样子白色的白色的这样以后这样以后专一，专一，专心。专心。是是值得珍惜值得珍惜l “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！”“我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。做官以后，官俸花掉了，书籍

10、买来了，一堆堆地装满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！” “非独书为然，天下物皆然非独书为然，天下物皆然” 一句深化了论点一句深化了论点指明这是一种普遍的心理状态。指明这是一种普遍的心理状态。书书物物【普遍心理【普遍心理】“强假焉强假焉”“吾所有吾所有”借书苦读借书苦读 藏书不读藏书不读 对对 比比【亲身体会【亲身体会】“余幼家贫余幼家贫”“通籍后通籍后”借书时苦读借书时苦读当官后不读当官后不读对对 比比今今黄生黄生 贫贫类类予，其借书亦类予，其借书亦类予予；惟惟予之予之 公书公书与张氏之与张氏之吝吝书书 若若不相类。不相类。然则然则予固不幸而遇张乎，

11、生予固不幸而遇张乎，生固固幸而遇予乎？幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也知幸与不幸，则其读书也 必专，而其归书也必专，而其归书也 必必速。速。为为一说，一说， 使使与书与书俱俱。 把书公开，把书公开，慷慨借出。慷慨借出。像像如今，现在。如今，现在。吝惜，吝惜，舍不得舍不得似乎（表猜测、似乎（表猜测、不肯定的语气）不肯定的语气）既然这样，那么既然这样，那么只只我我本来本来写写让让一起一起向黄生提出希望，读书要专，归书要速。向黄生提出希望，读书要专，归书要速。l 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也

12、必速。现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我的书借给别人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。既然这样，那么我本来不幸是遇到姓张的呢，姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。为一说，使与书俱。写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。 “予固不幸予固不幸”“生固幸生固幸”“我我”遇到张氏的不幸遇到张氏的不幸 黄生遇到黄生遇到“我我”的幸的幸对对 比比勉励他珍惜现有条件，专心读书。勉励他珍惜现有条件，专心读书。 【结构【结构】照应开头照应开头；【思想】进一步表达了对黄生的【

13、思想】进一步表达了对黄生的 关怀之切，期望之殷关怀之切，期望之殷。从全文来看，第从全文来看，第3段的作用是什么？段的作用是什么？文章主旨 黄生借书说这篇文章，就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，发奋学习。读书名言读书名言 l书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 l黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。l我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基） l书到用时方恨少，事非经过不知难。书到用时方恨少，事非经过不知难。 （陆游）（陆游） l读

14、一切好书，就是和许多高尚的人谈话。（笛卡儿）读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。（笛卡儿）l书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）（莎士比亚）l贫者因书而富，富者因书而贵。（王安石）贫者因书而富，富者因书而贵。（王安石）苦读轶事苦读轶事l战国时苏秦刺股提神战国时苏秦刺股提神l汉代孙敬头发悬梁汉代孙敬头发悬梁l汉代的匡衡凿壁借光汉代的匡衡凿壁借光l晋时的车胤囊萤夜读晋时的车胤囊萤夜读l晋时的孙康映雪诵书晋时的孙康映雪诵书l南北朝的江泌随月取光南北朝的江

15、泌随月取光 3 3古今异义古今异义 古义古义今义今义古义古义今义今义无论不用说，更不必说不用说，更不必说 “其他祖父积、子孙弃者无论焉其他祖父积、子孙弃者无论焉”连词。表示条件不同，连词。表示条件不同，而结果不变。而结果不变。假借借 “而强假焉而强假焉”跟跟“真真”相对相对古义古义今义今义古义古义今义今义夫人可惜4.4.一词多义一词多义 为为一说一说若业若业为为吾所有吾所有非独书非独书为为然然然然天子读书者有几天子读书者有几非独书为非独书为然然为动词，写、作动词，写、作介词，被介词，被然连词，然而连词，然而代词，这样代词，这样动词，是动词，是子子不闻藏书者乎不闻藏书者乎其他祖父积、其他祖父积、

16、子子孙弃者无论焉孙弃者无论焉子代词，你代词，你名词，儿子名词，儿子吾不得而见吾不得而见之之矣矣而少时而少时之之岁月为可惜也岁月为可惜也随园主人授以书而告随园主人授以书而告之之曰曰与张氏与张氏之之吝书，若不相类吝书，若不相类助词，的助词，的代指黄生代指黄生之表感叹语气表感叹语气代词，它代词，它用在主谓之间，用在主谓之间，取消句子独立性取消句子独立性而惴惴而惴惴焉焉摩玩之不已摩玩之不已其他祖父积、子孙弃者无论其他祖父积、子孙弃者无论焉焉焉的样子的样子随园主人授以书随园主人授以书而而告之曰告之曰非夫人之物，非夫人之物，而而强假焉强假焉归归而而形诸梦形诸梦生固幸生固幸而而遇予乎遇予乎必虑人逼取，必虑人逼取，而而惴惴焉摩玩之不已惴惴焉摩玩之不已连词，表转折，却连词，表转折，却连词，表承接连词，表承接而连词，表示承接，连词，表示承接，并、并且并、并且连词，表修饰关系连词，表修饰关系然然富富贵人读书者有几贵人读书者有几有张氏藏书甚有张氏藏书甚富富富富有富有多多( (连词，因而连词，因而) )5.5.词性活用词性活用 汗汗牛塞屋牛塞屋名词的使动用法，使名词的使动用法，使流汗流汗6文言句式(1)判断句(2)省略句随园主人授以书而告之曰随园主人授以书而告之曰( (省略省略