归嵩山作王维

1、归嵩山作 王维 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。长薄：绵延的草木丛。 薄：草木交错曰薄。去：行走。 闲闲：悠闲，从容貌。 迢递：远貌。递：形容遥远。 且闭关：佛家闭门静修。有闭门谢客意。 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁， 我乘着车马安闲地归隐嵩山。 流水有意与我同去永不回返， 暮鸟有心跟我一起倦飞知还。 荒凉的城郭紧挨着古老渡口， 夕阳的余辉映着经秋的重山。 远远地来到嵩山下安家落户， 决心归隐谢绝来客把门闭关。 写归隐后的闲居生活，王维是唐代第一等高手。他擅长写景，更善于写情，写恬静的闲适之情。诗中只“流水如有意，暮禽相与还”两

2、句，就把这种境界写得淋漓尽致。 这首诗写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。 “清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的沼泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所望之景色和车马之动态，都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。 中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句由“车马去闲闲”发展而来。移情于物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是

3、写“水”和“鸟”有情，实是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。 “荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正

4、反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。 “迢递嵩高下，归来且闭关。”“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，点明了辞官归隐的宗旨，这时感情又趋向冲淡平和。 整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。再到恬静澹

5、泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。沈德潜说：“写人情物性，每在有意无意间。”方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称尊称。 2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等

6、。采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。 3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。（仕宦）不感兴趣。 轩冕：比喻官位爵禄。轩冕：比喻官位爵禄。 4.白首：白头，指老年。白首：白头，指老年。 5.醉月句：月下醉饮。中圣：醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人中圣人”的简的简称，即称，即醉酒醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为为圣人圣人，酒浊者为，酒浊者为贤人贤人。中：读去声，动词，。中：读去声，动词，“中暑中暑”、“中毒中毒”之之“中中”，此为饮清酒而，此为饮清酒而醉，故曰中圣醉，故曰中圣 。后世遂以。后世遂以“中圣人中

7、圣人”或或“中圣中圣”指饮酒而醉指饮酒而醉 。 6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。 7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。诗经小雅车舝：“高山仰止，景行行止”。 8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。清芬：清香。喻高洁的德行。 我敬重孟先生的庄重潇洒， 他为人高尚风流倜傥闻名天下。 青年时鄙视功名不爱官冕车马， 高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 明月夜常常饮酒

8、醉得非凡高雅， 他不事君王迷恋花草胸怀豁达。 高山似的品格怎么能仰望着他？ 只在此揖敬他芬芳的道德光华 。 诗采用抒情描写抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。 首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。 中间二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了

9、他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。 颔联是从纵的方面写浩然的生平，颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔法灵活。 中间二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一

10、般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。 小结： 全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为巍峨峻拔的高山，令人仰止。诗采用抒情描写抒情的方式，表达诗人的敬慕之情 杜甫解闷十二首（其六）杜甫解闷十二首（其六） 复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。 即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。 清：指孟浩然诗的艺术风格清新淡远。孟浩然诗素有清誉，因为他写出了自然之清境和审美主体对自然的清赏。 耆（

11、q）旧：年高而有声望的人，故老。 槎（ch）：泛指船。 缩颈：鳊（bin)鱼别名，因其头小而缩脖故称。又称“槎头鳊”。 又想起襄阳的孟浩然， 他的诗清淡句句都值诵传。 如今有名望的故老们中， 无人能出新语只好去钓“槎头鳊”。 第一句“复忆襄阳孟浩然”，襄阳是孟浩然的籍贯，在句前着一“又”字，凸显这位山水田园派诗人在老杜心中的重要位置，一代“诗圣”反复想起孟浩然，为什么呢？ 第二句“清诗句句尽堪传”，回答了“复忆”孟浩然的原因：孟浩然的诗歌清新淡远。老杜且说，孟浩然的诗歌，句句都值得传诵。老杜未必读过孟浩然的所有的诗句，这样说，显然是夸张了，但老杜不夸张不行，唯有如此，才能表达他对孟浩然的赞美和景仰之情。 第三、四句“即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊”，“耆旧”肯定不是指“孟浩然”，因为孟在740年去世，而杜甫写作此组诗是永泰二年（766年），孟浩然离开人间已经26年了。“即今耆旧无新语”，应是指现在的年高而有声望的人很欣赏孟浩然，可是在孟的面前自惭形秽，他们写出的诗句无法超越孟浩然，就只好作罢，于是便学着孟浩然去垂钓“槎头鳊”，这一行为，也算是对孟的崇拜了吧。 这两句诗，前一句用“耆旧无新语”反衬孟浩然的“清诗”，后一句用“耆旧”“漫钓槎头缩颈鳊”来烘托孟浩然的隐逸形象。老杜在当时漂泊西南，去留两难，心情苦闷的情况下对孟浩然如此赞美，是否