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文档简介

1、灯笼的传统文化手抄报传统文化手抄报图片1传统文化手抄报图片2传统文化手抄报图片3传统文化手抄报图片4传统文化手抄报图片51、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。里德2。文化的进步乃是历史的规律。一一约翰赫尔达3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨; 文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。一一马大安诺德4、文化开启了对美的感知。爱默生5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求; 而文化所追求的完美以美与智为主要品质。情情阿诺德6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。情情森谷正规7、我们必须继承一切优秀的文

2、学艺术遗产。情情毛泽东8、一定的文化（ 当作观念形态的文化 ） 是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。情情毛泽东9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。情情爱献生10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。黑塞中国的灯笼又统称为灯彩，起源于 1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上

3、分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。文化理念中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯 （ 即宫灯 ） 就代表婚礼喜庆; 竹篾灯则告示这是丧葬场合; 伞灯 （字姓灯 ） ，因灯与丁语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延

4、续。不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵彩龙兆祥，民阜国强，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立醯山灯柱，又在华门外设灯市，使得北平尚有灯市口街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾 （ 古代的学校） 开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为开灯。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和添丁相 近，所以灯

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