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文档简介

1、.1兰亭集序兰亭集序.2第一、二段v永和九年,岁在癸永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会丑,暮春之初,会于于会稽山阴之兰亭,会稽山阴之兰亭,修修禊事也。群贤禊事也。群贤毕毕至,少长至,少长咸咸集。此集。此地有崇山峻岭,茂地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流林修竹;又有清流激湍,激湍,映带映带左右,左右,引引以为以为流觞曲水,流觞曲水,列坐列坐其次其次。 永和九年,这年是癸丑年,三月之初,我们在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行修禊活动。众多的的贤士都来参加,年轻的、年长的都聚集在一起。这里有高山峻岭,有茂密的树林和高高的翠竹,又有清水激流,在亭子左右辉映环绕,把水引来作为流动酒杯的弯曲水道,大家依次排列,坐

2、在曲水的旁边。.3v虽虽无丝竹管弦之盛,无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以一觞一咏,亦足以畅叙幽情。畅叙幽情。v是是日也,天朗气清,日也,天朗气清,惠风和畅,惠风和畅,仰仰观宇观宇宙之大,俯察品类宙之大,俯察品类之盛,之盛,所以所以游目骋游目骋怀,足以怀,足以极极视听之视听之娱,娱,信信可乐也。可乐也。 虽然没有管弦齐奏的盛况,可一边饮酒一边赋诗,也足以畅快地抒发幽雅情怀。这一天,天气晴朗,和风舒畅,抬头仰望宇宙天空的广大无边,低首俯视万物品类兴盛繁茂,用来放眼纵观,驰骋胸怀,足以尽享视与听的乐事,实在是快乐啊!.4第三段v夫人之夫人之相与相与,俯,俯仰一世。仰一世。或或取诸取诸怀抱,怀抱,悟言

3、悟言一室一室之内;或之内;或因因寄所寄所托,放浪形骸之托,放浪形骸之外。外。虽趣虽趣舍万殊,舍万殊,静躁不同,当其静躁不同,当其欣欣于于所遇,所遇,暂暂得得于己,快然自足,于己,快然自足,不知老之不知老之将将至。至。人们彼此相处,转瞬间就度过一生。有时倾吐志趣抱负,在家里跟朋友促膝交谈;有时借助外物寄托情怀,不受约束地放纵生活。尽管人们的取舍千差万别,性情也有沉静躁动的差异,但当他们对接触的事物感到高兴,心里感到暂时的得意,快乐而自足,竟不觉得人生的暮年已即将到来。.5v及及其其所之所之既倦,既倦,情随事迁,感慨情随事迁,感慨系系之矣。之矣。向向之所之所欣,俯仰之间,欣,俯仰之间,已为已为陈迹

4、陈迹,犹不,犹不能不以之能不以之兴怀兴怀。况况修短修短随化,终随化,终期于期于尽尽。古人云:。古人云:“死生亦大矣。死生亦大矣。”岂不痛哉!岂不痛哉! 待到对于自己所得到的事物感到厌倦,心情随当时的境况而变化,感慨随之产生了。过去感到欢欣的事,顷刻间变成往事,对此不能不深有感触。何况人寿命的长短随着造化而定,终有穷尽的一天。古人说:“死生也是人生的一件大事啊!”怎能不悲痛呢?.6v每每览昔人兴感之览昔人兴感之由由,若若合一契,合一契,未尝不未尝不临临文嗟悼,文嗟悼,不能不能喻喻之于怀。之于怀。固固知知一一死生为虚死生为虚诞,诞,齐齐彭殇为妄彭殇为妄作。后之作。后之视视今,今,亦犹今之视昔。亦犹今之视昔。每当我看到前人兴怀感慨的缘由,与我所感叹的好像符契一样投合,没有不对着文章而嗟叹悲伤,心里又不明白为什么会这样。我本来就认为把死和生看作一样是荒诞的,把长寿和短命看成平等也是虚妄的。后人看待今天,也像今人看待从前一样。第四段.7v悲夫!悲夫!故故列叙列叙时人,时人,录录其所其所述,述,虽虽世殊事世殊事异,异,所以所以兴怀,兴怀,其致一也。后其致一也。后之览者,亦将之览者,亦将有感于斯文。有感于斯文。 可悲啊!因此我一一

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