有智慧还要有执行力

1、有智慧还要有执行力 智慧有三果：一是思索周到，二是语言得当，三是行为公正，智慧有人说成是学问，以为学问越多，就越有智慧。然而，智慧经历它又超越它们并且抵达实在的另一不同层次，另一深度。智者曰：智慧是生活的艺术，智慧是一种生活之道，而道不是指关于生活的学问。如果没有智慧，没有人能够生活。喜悦、喜乐、欢愉、幸福、福乐，是智者智慧的表现。佛家曰：“智慧是个人与实在的和谐，与存在、道、天、上帝、无的全都”。（题记） 当年“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事。街亭之失，责在马谡，而让马谡守街亭，却是诸葛亮所提议，起因是平定南方七擒孟获时，马谡发表过攻心为上高见，诸葛亮极为赏识，故而北伐委以重任，所以街亭丢失，实际

2、上是诸葛亮用错了人，也是执行力的过失。马谡，应算一个难得的智囊人物，因为在诸葛亮那样高智商的决策者那里，他的意见采用率也相当高。可以设想，假如一直将他作为智囊人物使用，他不知要为汉室复兴作出多大贡献。然而诸葛亮用人不当，将他放到主帅位置，害国害民害己，更害了马谡本人。对此，诸葛亮深感痛心，于是有了挥泪斩马谡，从中表现出来敢于负责之亮节，令人敬佩。由此我想到联想集团总裁兼ceo杨元庆的一句话：制定正确的战略当然重要，但更重要的是战略的执行。 从古自今，执行者在一切事物的执行上，不但要有敏锐的思维和充裕的智慧，还要具备坚决的执行力。假如把智慧与执行力相割裂，那智慧是不完整的，缺乏执行力的智慧是闭门

3、造车的智慧。详细到现实层面，智慧与执行力的割裂主要反映为计划与实际的脱节。真正高超的人生智慧是不能脱离现实基础的，就像树永久会用一生抓紧泥土，连树木都知道离开土地不能生存，但在人类社会里，却常常有人喜欢高谈阔论，失之于迂阔却不能直面细节。只能坐而论道，却不能起而行之。不能付诸执行的计划只是一个空想，缺乏执行力就谈不上具有智慧。 执行力就是把想法变成行动，把行动变成结果；智慧是知道要做什么，执行力是知道该怎么做，智慧与执行力的结合是理论和实际的结合。只重理论不切实际则事倍功半，只有实际操作的经验没有理论基础则会失去创新的能力。有了目标和方向，必需有更进一步的动力和方法，否则只能原地打转，一事无成

4、。 智慧就是审时度势的才能，执行力是把推断的结论付诸实现的能力。执行的不好，再精确的推断也难以发挥作用。 缺乏指挥，没有目标的执行，很简单好心办错事。这里蕴涵着目的与手段，战略与执行，思想与实践的关系，涉足到人生的每个角落。 当今企业的核心竞争力，就在于执行力；智慧打算企业发展的方向与计划，执行力打算企业的成败，任何企业的失败都是执行的失败，任何企业的成功都必定是执行的成功。智慧是知道要做什么，执行力是知道该怎么做，这两个概念之间就生成了“知”与“行”的关系，所谓“知行合一”才是儒家所称道的人生智慧。 智慧与执行力的完善应当同步进行。学问需要积累，智慧也需要积累，智慧是一个汲取的过程，执行力的

5、熬炼则是一个付出的过程。东汉时陈蕃说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤说：“一屋不扫，何以扫天下？”现在从智慧与执行力的角度做分析，陈蕃是从上向下远眺，慕鸿鹄以高翔，欲扫除天下；而薛勤则是从下向上仰视，步步为营，集腋成裘。我观赏薛勤的论断，天下虽大，但必能以脚步丈量。人生究竟不能纸上谈兵，好高骛远是不行的。只有付诸实践，才能将经验教训吸取为人生智慧。当把智慧抽象化，推理成一个个公式，智慧就具备了指导执行力的能力，而执行力水平的提高反过来又能圆满着人生智慧。两者是不可偏废的。 最终一点，是说“知行合一”实践的艺术。前面说过，智慧是知道要做什么，但知道应怎么去做那就颇费商榷了。中国几千年的历史就可以解释成“知行是否合一”的试验史，贞观之治，即是知行合一、同心同德的时期，而晚清洋务运动则可以看成是有“知”而不能“行”、有“行”却无“知”。古人说：人主详，其政荒，人主期，其事理。尽善则法伤，故政荒也。期者，轻重之当，虽不厌情，苟入于文，则得而行之，故其事理也。这句话从行政角度阐述这样一个道理：详细到执行力而言，智慧只是落实人与人之间的关系，不仅是上下级之间，而且同级之间也是如此。 作家黄永玉说的好：小人与巨匠的区分是，遇到尴尬，小