对儿童游戏的困惑与考虑

1、文档来源为 :从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持对儿童游戏的困惑与考虑作者 : 毛曙阳一、对游戏概念与内涵的再认识对游戏概念的界定， 可谓众说纷纭。一个概念假如并在越多的场所使用， 那么， 要对它下个确切的定义就越发显得困难。维特根斯坦就用了“家族相似性”这个词来表达游戏的复杂和多样。但人们通常从游戏特征的角度来下定义，并把自主性、愉悦性、虚构与实际的统一、具体性和积极的约束作为游戏的特点来描述。从这个角度我们可以把游戏看作是： 由儿童自主调控的， 有愉快体验、 有具体内容、 有规则约定的， 且有助于实现儿童生命生长的一类活动。 其中， 自主调控是游戏最实质的特点。一般来说，

2、我们可以从两个方面去理解游戏。一是把游戏理解为一种实体性的活动，这种活动被外界普遍供认为是某种游戏， 特别是某种规则游戏；另一方面是把游戏理解为在活动中所获得的愉悦、放松、自在的心理体验，而这样的活动很可能在形式上不是典型游戏，但人们同样可以获得游戏的心理体验。比如， 对于工作十分投入的人来说， 工作就像游戏一样让人快乐和忘我。在早期儿童那里， 游戏和他们的生活有着密切的关系， 游戏就是他们的“工作” ，所以出现出大量的混沌与不分化现象， 可以说游戏就是他们的存在方式。由于“玩是小朋友的天性” ， 且玩能给他们带来快乐和自由自在，因而小朋友们经常用玩来称呼游戏。对什么是玩， 他们有着自身的看法

3、，画画是玩， 搭积木是玩， 玩娃娃家是玩， 滑滑梯是玩，当小医生是玩而看电视或听妈妈讲故事就不是玩了无疑这样的看法已经强加了成人的主张。但事实上，在儿童生活中的所有事物和活动都和游戏有着千丝万缕的关系。在听妈妈讲故事和看动画片的过程中， 儿童的思绪在慢悠悠地飞扬；在日常的生活中，他们总是主动地寻找着不一样和不寻常， 他们极其留意生活中每一个新鲜事物， 并抓紧时间去玩，去探究。而由此发展和积累的经验会成为他们发生游戏的源泉， 丰富他们的游戏情节。二、为什么很多人仅仅在口头上重视游戏不少学者对儿童游戏的价值给予高度肯定， 这些观点我们可以从游戏的史料研究中得出。从卢梭到福禄倍尔和皮亚杰， 从赫伊津

4、哈到杜威和伽达默尔，他们都非常看重游戏在儿童生长中的作用。卢梭十分鼓励儿童的自我探索， 提出要 “敢于把时间白白放掉” ， 其寓意是强调成人应该把游戏的权利和时间还给儿童。福禄倍尔说“游戏是儿童内部存在的自我活动的表示，是一种天性性的活动，是儿童内心世界的反映，”皮亚杰说游戏“就是把真实的东西转变为他想要的东西， 从而使他的自我得到满足。他重新生活在他所喜欢的生活中，他解决了他所有的一切抵触。尤其是他借助一些虚构的故事来弥补和改善实际世界。 ” “游戏并不是主体想服从实际， 而是想把实际同化于自身。 ” 赫伊津哈提出“游戏迷住我们，游戏带有我们可在事物中窥见的最高特质：节律与和谐。 ” “只有

5、当心灵的激流突破了宇宙的绝对控制的时候， 游戏才成为可能。 ” 杜威从教育改良的角度仔细地分析了游戏与工作之间的关系，在他看来“从儿童早期开始，就没有全部游戏活动时期和全部工作时期的区别， 而只有着重点的不同。 即使很幼小的儿童， 他们也期望一定的结果， 而且尝试要达到这个结果。 ” ( 民主主义与教育 ， p.221) 伽达默尔则从哲学的角度让我们重新认识了游戏的独特价值， 他提出游戏中的儿童并不是游戏的主体，在他看来“游戏的魅力，游戏所表示的迷惑力， 正在于游戏逾越游戏者而成为主宰。并指出： “谁不是严肃地对待游戏，谁就是游戏的破坏者。”然而， 学者们的重视和肯定，并没有改变公众对游戏的忽

6、略甚至蔑视。在很多人看来，游戏与工作是相对的， 游戏是对工作和责任的一种逃避，游戏也是对学习的一种回避。而普通百姓的头脑中“勤有功， 戏无益”和“业精于勤，荒于嬉”的观念根深蒂固， 他们甚至觉得假如一个小朋友整天就知道玩， 长大肯定没有出息。 而当前社会转型时期的急功近利和商业化倾向，更加剧了人们对儿童游戏的忽视和偏见。此外， 现在的儿童也越来越缺少正常游戏所必需的时间、场地、资料、伙伴等条件。儿童的游戏场地小了， 游戏的时间短了， 游戏的资料贵了，游戏的伙伴少了。南京民俗博物馆的杨天麟馆长感慨地说： “现在大家都住进了商品楼， 小朋友玩起来却不方便了。小区美化后是漂亮，但不能随便画房子玩了。

7、 巷子里机动车比人还多， 滚铁环根本不 可能三、游戏对于儿童最大的价值是什么游戏就是儿童的生命表示形态。 儿童需要游戏就像需要空气和水一样! 儿童们会自发地、主动地生成出许多游戏， 有的时候， 很难说是成人在带着小朋友玩， 还是小朋友在带着成人玩。 儿童的游戏是实现其积极性的一种形式，是生命活动的一种形式。 由于有了游戏， 由于有了属于儿童自身的一类特定的活动，儿童们能够使自身的剩余精力有一个合情合理的宣泄途径，并在这个过程中继续积累自身的剩余精力。在这样的过程中，儿童们构建起了属于他们自身的精神家园， 儿童们有了自身的世界。可以想见的是， 假如儿童没有了游戏的时间、机会、场地和权利，他们的儿

8、童世界便自然地不复存在了。儿童是在游戏中学习的。 游戏发展了儿童的体魄， 发展了他们的语言、 动作和思维能力， 也让他们拥有了知识和能力。 有研究标明： “人具有学习特定领域知识的先天素质， 儿童主动地探究他们的世界。 在特殊领域， 比如生物学和物理学的因果关系、数、语言等，婴儿和幼儿具有极强的好学易学的先天素质。这些对学习的偏爱 (biases) 有利于早期学习或使之成为可能，也为低龄学校教育铺平了道路。( 人是如何学习的 ，p.3) 通过游戏， 儿童拥有梦想， 从而构建起他们自身的世界。 正如有学者指出的那样： “儿童在游戏中生活于实际之外的实际中， 也就是说，在游戏中儿童生活于梦想的世界

9、。游戏是离不开梦想的。儿童能够在游戏中以梦想的方式在自身的心中构建着外部世界。 ”通过游戏， 儿童有了健康的人格， 有了解决问题的智慧， 有了良好的人际关系， 有了愉快的情绪。 游戏给儿童的生活带来了更多的新奇与可能，而游戏的魅力正在于此。四、我们真的了解儿童的游戏吗事实上， 我们并不真的完全了解儿童的游戏，甚至说我们对儿童游戏的了解少得可怜。静下心来想一想， 我们自身还有和小朋友一起去玩、 去疯的感觉和劲头吗 ? 作为成人，你能猜想出一个小朋友最喜欢玩什么游戏吗 ? 是滑滑梯还是插雪花片 ? 你文档来源为 :从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持还记得自身小时候最喜欢玩什么游戏吗

10、 ? 是打弹子、跳橡皮筋、过家家，还是忙着搜集“财宝” 。最近，你是否安排了详尽的计划和小朋友一起去玩， 一起去郊游或远足呢 ? 你是否安恬静静地观察过小朋友的游戏呢 ? 你知道他们最喜欢的故事， 最喜欢的动画片是什么吗 ? 作为老师， 你是否有大量的有趣的教学游戏让小朋友们百玩不厌吗 ? 你能否发明条件让儿童们安心惬意地去游戏呢 ? 由于缺少对儿童和儿童游戏足够多的了解， 成人 （ 特别是教师） 在支持或指导儿童游戏方面显得困难重重。每个儿童都是天生的游戏家， “儿童是成人之父” ， 大人们需要向儿童学习。 在观察、 了解儿童游戏的过程中， 我们会慢慢地了解儿童， 慢慢地理解他们的世界； 在

11、这个过程中， 我们也会更加了解我们自身和这个时代， 树立起新的教育观念， 迸发出更多的、更新的教育智慧。作者 : 毛曙阳一、对游戏概念与内涵的再认识对游戏概念的界定， 可谓众说纷纭。一个概念假如并在越多的场所使用， 那么， 要对它下个确切的定义就越发显得困难。维特根斯坦就用了“家族相似性”这个词来表达游戏的复杂和多样。但人 们通常从游戏特征的角度来下定义，并把自主性、 愉悦性、虚构与实际的统一、具体性和积极的约束 作为游戏的特点来描述。从这个角度我们可以把游 戏看作是： 由儿童自主调控的， 有愉快体验、 有具体内容、 有规则约定的， 且有助于实现儿童生命生长的一类活动。 其中， 自主调控是游戏

12、最实质的特一般来说， 我们可以从两个方面去理解游戏。一是把游戏理解为一种实体性的活动，这种活动被外界普遍供认为是某种游戏， 特别是某种规则游戏；另一方面是把游戏理解为在活动中所获得的愉悦、 放松、自在的心理体验，而这样的活动很可能在形式上不是典型游戏，但人们同样可以获得游戏的心理体验。比如， 对于工作十分投入的人来说， 工作就像游戏一样让人快乐和忘我。在早期儿童那里， 游戏和他们的生活有着密切的关系， 游戏就是他们的“工作” ，所以出现出大量的混沌与不分化现象， 可以说游戏就是他们的存在方式。由于“玩是小朋友的天性” ， 且玩能给他们带来快乐和自由自在，因而小朋友们经常用玩来称呼游戏。对什么是

13、玩， 他们有着自身的看法，画画是玩， 搭积木是玩， 玩娃娃家是玩， 滑滑梯是玩，当小医生是玩而看电视或听妈妈讲故事就不是玩了无疑这样的看法已经强加了成人的主张。但事实上，在儿童生活中的所有事物和活动都和游戏有着千丝万缕的关系。在听妈妈讲故事和看动画片的过程中， 儿童的思绪在慢悠悠地飞扬；在日常的生活中，他们总是主动地寻找着不一样和不寻常， 他们极其留意生活中每一个新鲜事物， 并抓紧时间去玩，去探究。而由此发展和积累的经验会成为他们发生游戏的源泉， 丰富他们的游戏情节。二、为什么很多人仅仅在口头上重视游戏不少学者对儿童游戏的价值给予高度肯定， 这些观点我们可以从游戏的史料研究中得出。从卢梭到福禄

14、倍尔和皮亚杰， 从赫伊津哈到杜威和伽达默尔，他们都非常看重游戏在儿童生长中的作用。卢梭十分鼓励儿童的自我探索， 提出要 “敢于把时间白白放掉” ， 其寓意是强调成人应该把游戏的权利和时间还给儿童。福禄倍尔说“游戏是儿童内部存在的自我活动的表示，是一种天性性的活动，是儿童内心世界的反映，”皮亚杰说游戏“就是把真实的东西转变为他想要的东西， 从而使他的自我得到满足。他重新生活在他所喜欢的生活中，他解决了他所有的一切抵触。尤其是他借助一些虚构的故事来弥补和改善实际世界。 ” “游戏并不是主体想服从实际， 而是想把实际同化于自身。 ” 赫伊津哈提出“游戏迷住我们，游戏带有我们可在事物中窥见的最高特质：

15、节律与和谐。 ” “只有当心灵的激流突破了宇宙的绝对控制的时候， 游戏才成为可能。 ” 杜威从教育改良的角度仔细地分析了游戏与工作之间的关系，在他看来“从儿童早期开始，就没有全部游戏活动时期和全部工作时期的区别， 而只有着重点的不同。 即使很幼小的儿童， 他们也期望一定的结果， 而且尝试要达到这个结果。 ” （ 民主主义与教育 ， p.221） 伽达默尔则从哲学的角度让我们重新认识了游戏的独特价值， 他提出游戏中的儿童并不是游戏的主体，在他看来“游戏的魅力，游戏所表示的迷惑力， 正在于游戏逾越游戏者而成为主宰。并指出： “谁不是严肃地对待游戏， 谁就是游戏的破坏者。然而， 学者们的重视和肯定，

16、并没有改变公众对游戏的忽略甚至蔑视。在很多人看来，游戏与工作是相对的， 游戏是对工作和责任的一种逃避，游戏也是对学习的一种回避。而普通百姓的头脑中“勤有功， 戏无益”和“业精于勤，荒于嬉”的观念根深蒂固， 他们甚至觉得假如一个小朋友整天就知道玩， 长大肯定没有出息。 而当前社会转型时期的急功近利和商业化倾向，更加剧了人们对儿童游戏的忽视和偏见。此外， 现在的儿童也越来越缺少正常游戏所必需的时间、场地、资料、伙伴等条件。儿童的游戏场地小了， 游戏的时间短了， 游戏的资料贵了，游戏的伙伴少了。南京民俗博物馆的杨天麟馆长感慨地说： “现在大家都住进了商品楼， 小朋友玩起来却不方便了。小区美化后是漂亮

17、，但不能随便画房子玩了。 巷子里机动车比人还多， 滚铁环根本不三、游戏对于儿童最大的价值是什么游戏就是儿童的生命表示形态。 儿童需要游戏就像需要空气和水一样! 儿童们会自发地、主动地生成出许多游戏， 有的时候， 很难说是成人在带着小朋友玩， 还是小朋友在带着成人玩。 儿童的游戏是实现其积极性的一种形式，是生命活动的一种形式。 由于有了游戏， 由于有了属于儿童自身的一类特定的活动，儿童们能够使自身的剩余精力有一个合情合理的宣泄途径，并在这个过程中继续积累自身的剩余精力。在这样的过程中，儿童们构建起了属于他们自身的精神家园， 儿童们有了自身的世界。可以想见的是， 假如儿童没有了游戏的时间、机会、场

18、地和权利，他们的儿童世界便自然地不复存在了。儿童是在游戏中学习的。 游戏发展了儿童的体魄， 发展了他们的语言、 动作和思维能力， 也让他们拥有了知识和能力。 有研究标明： “人具有学习特定领域知识的先天素质， 儿童主动地探究他们的世界。 在特殊领域， 比如生物学和物理学的因果关系、数、语言等，婴儿和幼儿具有极强的好学易学的先天素质。这些对学习的偏爱 (biases) 有利于早期学习或使之成为可能，也为低龄学校教育铺平了道路。( 人是如何学习的 ，p.3) 通过游戏， 儿童拥有梦想， 从而构建起他们自身的世界。 正如有学者指出的那样： “儿童在游戏中生活于实际之外的实际中， 也就是说，在游戏中儿

19、童生活于梦想的世界。游戏是离不开梦想的。儿童能够在游戏中以梦想的方式在自身的心中构建着外部世界。 ”通过游戏， 儿童有了健康的人格， 有了解决问题的智慧， 有了良好的人际关系， 有了愉快的情绪。 游戏给儿童的生活带来了更多的新奇与可能，而游戏的魅力正在于此。四、我们真的了解儿童的游戏吗事实上， 我们并不真的完全了解儿童的游戏，甚至说我们对儿童游戏的了解少得可怜。静下心来想一想， 我们自身还有和小朋友一起去玩、 去疯的感觉和劲头吗 ? 作为成人，你能猜想出一个小朋友最喜欢玩什么游戏吗 ? 是滑滑梯还是插雪花片 ? 你还记得自身小时候最喜欢玩什么游戏吗 ? 是打弹子、跳橡皮筋、过家家，还是忙着搜集

20、“财宝” 。最近，你是否安排了详尽的计划和小朋友一起去玩， 一起去郊游或远足呢 ? 你是否安恬静静地观察过小朋友的游戏呢 ? 你知道他们最喜欢的故事， 最喜欢的动画片是什么吗 ? 作为老师， 你是否有大量的有趣的教学游戏让小朋友们百玩不厌吗 ? 你能否发明条件让儿童们安心惬意地去游戏呢 ? 由于缺少对儿童和儿童游戏足够多的了解， 成人 （ 特别是教师） 在支持或指导儿童游戏方面显得困难重重。每个儿童都是天生的游戏家， “儿童是成人之父” ， 大人们需要向儿童学习。 在观察、 了解儿童游戏的过程中， 我们会慢慢地了解儿童， 慢慢地理解他们的世界； 在这个过程中， 我们也会更加了解我们自身和这个时

21、代， 树立起新的教育观念， 迸发出更多的、更新的教育智慧。作者 : 毛曙阳一、对游戏概念与内涵的再认识对游戏概念的界定， 可谓众说纷纭。一个概念假如并在越多的场所使用， 那么， 要对它下个确切的定义就越发显得困难。维特根斯坦就用了“家族相似性”这个词来表达游戏的复杂和多样。但人们通常从游戏特征的角度来下定义，并把自主性、愉悦性、虚构与实际的统一、具体性和积极的约束作为游戏的特点来描述。从这个角度我们可以把游戏看作是： 由儿童自主调控的， 有愉快体验、 有具体内容、 有规则约定的， 且有助于实现儿童生命生长的一类活动。 其中， 自主调控是游戏最实质的特点。一般来说， 我们可以从两个方面去理解游戏

22、。一是把游戏理解为一种实体性的活动，这种活动被外界普遍供认为是某种游戏， 特别是某种规则游戏；另一方面是把游戏理解为在活动中所获得的愉悦、放松、自在的心理体验，而这样的活动很可能在形式上不是典型游戏，但人们同样可以获得游戏的心理体验。比如， 对于工作十分投入的人来说， 工作就像游戏一样让人快乐和忘我。在早期儿童那里， 游戏和他们的生活有着密切的关系， 游戏就是他们的“工作” ，所以出现出大量的混沌与不分化现象， 可以说游戏就是他们的存在方式。由于“玩是小朋友的天性” ， 且玩能给他们带来快乐和自由自在，因而小朋友们经常用玩来称呼游戏。对什么是玩， 他们有着自身的看法，画画是玩， 搭积木是玩，

23、玩娃娃家是玩， 滑滑梯是玩，当小医生是玩而看电视或听妈妈讲故事就不是玩了无疑这样的看法已经强加了成人的主张。但事实上，在儿童生活中的所有事物和活动都和游戏有着千丝万缕的关系。在听妈妈讲故事和看动画片的过程中， 儿童的思绪在慢悠悠地飞扬；在日常的生活中，他们总是主动地寻找着不一样和不寻常， 他们极其留意生活中每一个新鲜事物， 并抓紧时间去玩，去探究。而由此发展和积累的经验会成为他们发生游戏的源泉， 丰富他们的游戏情节。二、为什么很多人仅仅在口头上重视游戏不少学者对儿童游戏的价值给予高度肯定， 这些观点我们可以从游戏的史料研究中得出。从卢梭到福禄倍尔和皮亚杰， 从赫伊津哈到杜威和伽达默尔，他们都非

24、常看重游戏在儿童生长中的作用。卢梭十分鼓励儿童的自我探索， 提出要 “敢于把时间白白放掉” ， 其寓意是强调成人应该把游戏的权利和时间还给儿童。福禄倍尔说“游戏是儿童内部存在的自我活动的表示，是一种天性性的活动，是儿童内心世界的反映，”皮亚杰说游戏“就是把真实的东西转变为他想要的东西， 从而使他的自我得到满足。他重新生活在他所喜欢的生活中，他解决了他所有的一切抵触。尤其是他借助一些虚构的故事来弥补和改善实际世界。 ” “游戏并不是主体想服从实际， 而是想把实际同化于自身。 ” 赫伊津哈提出“游戏迷住我们，游戏带有我们可在事物中窥见的最高特质：节律与和谐。 ” “只有当心灵的激流突破了宇宙的绝对

25、控制的时候， 游戏才成为可能。 ” 杜威从教育改良的角度仔细地分析了游戏与工作之间的关系，在他看来“从儿童早期开始，就没有全部游戏活动时期和全部工作时期的区别， 而只有着重点的不同。 即使很幼小的儿童， 他们也期望一定的结果， 而且尝试要达到这个结果。 ” （ 民主主义与教育 ， p.221） 伽达默尔则从哲学的角度让我们重新认识了游戏的独特价值， 他提出游戏中的儿童并不是游戏的主体，在他看来“游戏的魅力，游戏所表示的迷惑力， 正在于游戏逾越游戏者而成为主宰。并指出： “谁不是严肃地对待游戏，谁就是游戏的破坏者。”然而， 学者们的重视和肯定，并没有改变公众对游戏的忽略甚至蔑视。在很多人看来，游

26、戏与工作是相对的， 游戏是对工作和责任的一种逃避，游戏也是对学习的一种回避。而普通百姓的头脑中“勤有功， 戏无益”和“业精于勤，荒于嬉”的观念根深蒂固， 他们甚至觉得假如一个小朋友整天就知道玩， 长大肯定没有出息。 而当前社会转型时期的急功近利和商业化倾向，更加剧了人们对儿童游戏的忽视和偏见。此外， 现在的儿童也越来越缺少正常游戏所必需的时间、场地、资料、伙伴等条件。儿童的游戏场地小了， 游戏的时间短了， 游戏的资料贵了，游戏的伙伴少了。南京民俗博物馆的杨天麟馆长感慨地说： “现在大家都住进了商品楼， 小朋友玩起来却不方便了。小区美化后是漂亮，但不能随便画房子玩了。 巷子里机动车比人还多， 滚

27、铁环根本不可能。 ”三、游戏对于儿童最大的价值是什么游戏就是儿童的生命表示形态。 儿童需要游戏!就像需要空气和水一样! 儿童们会自发地、主动地生成出许多游戏， 有的时候， 很难说是成人在带着小朋友玩， 还是小朋友在带着成人玩。 儿童的游戏是实现其积极性的一种形式，是生命活动的一种形式。 由于有了游戏， 由于有了属于儿童自身的一类特定的活动，儿童们能够使自身的剩余精力有一个合情合理的宣泄途径，并在这个过程中继续积累自身的剩余精力。在这样的过程中，儿童们构建起了属于他们自身的精神家园， 儿童们有了自身的世界。可以想见的是， 假如儿童没有了游戏的时间、机会、场地和权利，他们的儿童世界便自然地不复存在了。儿童是在游戏中