从用笔看唐楷教学设计-2019年文档

1、从用笔看唐楷教学设计初学书法，一般提倡从唐楷入手，唐楷用笔法度周备，结构严谨统一，易上手而无流弊，后世楷书即如赵孟颊者，其气息醇厚、意态从容方面， 也远不逮唐楷。 康有为认为唐以前书法密、茂、舒、厚、和、涩、纵，而“自唐以后，局促褊急，若有不终日之势，此真古今人之不相及也。”此话言之有理。只是唐朝历经三百来年，楷书具有代表者前后有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权诸家，其用笔递进变化，我们在书法教学中，怎样合理安排训练步骤，才能少走弯路，事半功倍，还需研究。在多年的书法教学中， 我原先也按照一般书上讲的由着学生自选碑帖，学生多有径从颜、柳、褚人手者。但教学效果并不理想，直接学柳体的学生，刻

2、意于起收，容易描棱画角而僵直；写颜体的，因笔力不足，往往肥而无骨；而写褚书雁塔圣教序的，又不免细弱圆媚。所以这几年总结经验，立足笔法重新设计了训练内容和步骤， 结果学生上手很快， 再学其他碑帖也容易上手。以唐楷教学在书法普及中的重要作用，今在此作一申述，以为抛砖引玉。唐楷教学要遵循由简练到细腻、 雄强的训练程序。 作为书法老师，要对唐楷各家笔法有比较深入的认识， 这样对碑帖的选择才会慎重。作为入门，宜先选择欧阳询九成宫醴泉铭等作为教学示范碑帖， 兼以虞世南 孔子庙堂碑 、褚遂良孟法师碑等为选用碑帖。 之所以选择这些唐初的碑刻作为入门范本， 主要是初唐楷书用笔简洁凝练， 法度具体可寻， 其中尤以

3、欧阳询楷书为典型。欧阳询楷书，后世历来推崇备至，明代莫云卿称：“欧之正书，?纤得度，刚劲不挠，点画工妙，意态精密，杰出当世。 ” 翁方纲称化度寺碑与九成宫“二碑者，欧书之极也，唐人书之极也，自古以来正书之极也。”从教学实际来看，自欧体人手最易得笔法，一是起收干净利落如抽刀断水，无枝蔓之累；二是点画中实圆厚， 可避免出现“两端雄肆而弥使中截空怯”问题；三是节奏简洁畅达，易于上手；四是隶笔分情犹在，笔势洞达，得之可溯源导流。张怀璀称欧阳询“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精”， 其楷书实融古今笔法于一炉， 翁方纲称欧体楷书皆为篆法，而碑派书家何绍基以为“有唐一代，书家林立，然意兼篆分、涵抱万有，则前惟渤

4、海后惟鲁国”，沈曾植则推崇更高，以为“六代清华，沿于大令；三唐奇峻，胎自欧阳”，其楷书直接张猛龙碑，而“敛分入篆”、“骨韵俱高”，行草则“实师大令而重变之。旭、素奇矫皆从以出，而杨景度为其嫡系。香光虽服膺景度，展蹙之秘，犹未会心，及安吴而后拈出。然不溯源率更，本迹仍未合也。”在这些名家眼中，欧阳询俨然为后世书法之广大教化主。欧阳询存世楷书除九成宫，还有化度寺碑、温彦博碑、皇甫诞碑三碑，其中皇甫诞碑最晚出，也最峭拔。此四碑，古人也有主张从化度寺碑或温彦博碑入手者，但相比还是九成宫较为温厚平正，适于入门。与欧阳询同时的是虞世南，张怀罐评他们二人书法是：“欧若猛将深入，时或不利，虞若行人妙选，罕有失

5、辞。虞则内含刚柔，欧则外落筋骨。”又称虞书“得大令之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉。 ”世称王献之“尤善草隶”， 董其昌以为其用笔贵在“回腕藏锋”，虞书妙得其意趣，笔致圆劲，而体势转左侧右，意味含而不露， 风神流动中别有一种淳雅洒脱的文人意趣， 现代白蕉的楷行书就多得力于此， 只是初学者比较难以体会其中的妙处，以学书当于沉着中求俊逸， 此碑还是作为第二阶段的训练范本为好。褚遂良存世楷书有孟法师碑、伊阙佛龛碑、房玄龄碑和雁塔圣教序 。旧唐书 本传称褚遂良“博涉文史，尤工隶书，父友欧阳询甚重之。”孟法师碑，法本欧阳，多参八分，体势平正，点画舒厚，而峭拔不及欧阳询。伊阙佛龛碑宽博劲挺，八分意

6、味更重，翁方纲称：“碑在龙门，摩崖大字，此唐楷中之隶法也。”古人认为学雁塔圣教序宜从孟法师碑、伊阙佛龛碑入手，杨守敬即称：“知婵娟婀娜，先要历此境界。”房玄龄碑和雁塔圣教序作为其衰年变法的主要碑刻，用笔一改凝练、端厚为舒展、婉细，复杂多变，临习时两碑可相互参照着学。对褚遂良晚年书法，董其昌以为“登善深于 ( 兰亭，为唐贤秀颖第一”， 董迪称： “褚河南书，本学逸少而能自成家法，然疏瘦劲炼，又似西汉，往往不减铜莆等书，故非后世所能及也。”杨守敬在评碑记中称道：“褚公始以法帖入碑，点逗相生，波掠相配，无一笔不转，无一字重复，一洗从前凝重积习，所谓瑶台青琐，窗映春林，美人婵娟，不胜罗绮， 仿佛遇之。

7、 ”其书法之瘦硬通神， 舒展婉媚，用笔随气息盈动而起伏多姿， 因强调笔端的细腻表现， 临摹起来难度也就比较大， 需具备一定的运笔能力， 对挥运中的气息调节有所体会方能深入。褚遂良对后世书法之影响， 王澍以为： “褚河南书陶铸有唐一代，稍险劲则为薛曜， 稍痛快则为颜真卿， 稍坚卓则为柳公权，稍纤媚则为钟绍京，稍丰腴则为吕向，稍纵逸则为魏栖梧，步趋不失尺寸， 则为薛稷。 ”但述书赋 以为褚遂良“虽价重衣冠，名高内外，浇漓后学，而得无罪乎 ?”是有微词的，确实，楷书至褚遂良而笔法一变，无复篆隶笔法之古厚浑融，沈曾植指出：“欧、虞为楷法之古隶，褚、颜实楷法之八分。”也因此，学褚书宜从方厚圆融中求其细润

8、丰富，可免流弊。颜真卿的书法，一般多选其中年时期碑刻多宝塔入手。董其昌自述其学书即从此入门，李瑞清说董氏“实由多宝塔得笔，从杨少师以窥兰亭，然以阴柔学鲁公，其与君谟同也。”王世贞以为“多宝佛塔结法尤整密，但贵在藏锋，小远大雅，不无佐吏之恨也。 ”翁方纲以为后期颜体楷书“皆以劲格撑住”， 所以初学不易得其要领， 而多宝塔碑 具体可学， 只是易致中怯，所以贵在藏锋，尚需溯源以求之。至于颜真卿书风变化，朱关田以为：“初则清健， 源于母族殷氏， 而得力于张旭， 上引两碑 ( 指多宝塔、东方朔画赞 ) 及金天王朝庙题名、离堆记约可见其梗概； 广德以后，趋于圆劲，楷书以郭氏家庙碑 、颜勤礼碑为代表”，其中

9、勤礼碑气格宏大，筋骨沉健，后世推崇备至， 只是初学也不易得其形神， 且碑阳部分因槌拓过多，线条细弱以至于横细竖粗对比失调，当择其碑阴、碑侧字迹完好者学之。苏东坡、米芾等以为颜书出于褚遂良，朱关田则不以为然，认为“颜真卿楷书结法出自家学， 其平画宽结于晋代已露端倪，琅邪颜谦妇刘氏志即是颜氏先祖遗则。殊途同归，与褚氏同一法门， 只是颜真卿平常用笔圆劲， 别有一番浑厚意趣。所以当他一改细挺， 便似褚氏风韵， 并非是他有意仿写去追求褚家异趣的。 ” 柳公权比颜真卿晚生 70 年，唐人未有言及柳公权学颜书者， 至苏轼以为柳书“本出于颜， 而能自出新意”。朱关田以为“其书出自同房族兄柳宗元而胜之者， 甚是

10、。柳氏之书，乃本于是，而出入颜真卿，兼收欧阳询的峭劲、虞世南的圆融、褚遂良的疏朗，取精用弘，神明变化，遂以方拓峭险，而别开生面。”其玄秘塔碑) “为柳公权最矜练之作，亦最有名，然最露筋骨，不善学者极易落硬直之病。”柳书用笔起收方整，尤强调腕用之转左侧右，而中间笔势展宕不显，米芾讥其为后世俗书之祖，需善学者方能得其意味。综上所论，唐代楷书大略有三变，初唐以斜画紧结为主，欧阳询父子脱胎于北碑，“以北碑而兼南派，乃一代之右军也”，其峻严方饬，有别于虞世南、殷令名源于二王、智永一脉的平正和美；至褚遂良出，一改欧虞旧习，由龙藏寺上溯汉齐，平画宽结，而用笔舒扬劲润；颜真卿体兼篆隶，气势恢宏；晚唐柳公权书法

11、则方峻峭险。几家对比，梁嵫以为：“褚书提笔空，运笔灵，瘦硬清挺，自是绝品，然轻浮少沉着，故昔人有浮薄后学之议。”“颜不及欧，欧以劲胜，颜以圆胜。欧书力健而笔圆，后世学者不免匾削。欧书劲健，其势紧。柳书劲健，其势松。”所以，学书宜从欧阳询等初唐端劲一类楷书入手，得其神骨，不徒貌似，方能“守法度者至严，则能出乎法度者至纵而不可拘矣”。待骨势已备，再兼取虞、褚、颜书等的和美丰富、开张雄浑，步步深入，可庶几免走弯路。此也翁方纲的观点，他以为欧书为“唐楷之正则”，学书筑基于此，再“虞以浑融之，褚以润泽之”，方合于“天地之运，由质而文”的发展规律。除了让学生了解唐楷的笔法演变， 设计好教学程序外， 在唐楷

12、训练中我们还应加入一些专门的笔法训练。唐楷笔法源于篆隶、八分、魏碑用笔，其笔法建立在篆书古隶之笔画圆劲、 八分书之笔势展宕及汉末以来碑楷、行草转左侧右的腕用之上。其中篆书用笔圆厚，是运笔基础，蔡邕所谓“令笔心常在点画中行”者，求其“叙画平顺”；八分用笔，极意波发，力求跌宕，所谓“每作一波，常三过折笔”者，用笔强调抑扬顿挫，笔势显明；而后世运笔改平势执使为斜势使运，笔势内转，强调腕运的转左侧右，乃楷行草用笔有别于篆隶者。以上三方面的用笔技法， 正是书法笔法之核心。 其中隶书中的八分书之笔势展宕，尤需给予充分重视，唐以前称楷书为隶书，就因魏碑唐楷用笔内在多为隶法。此笔法形成之“三段式”， 即为唐楷的笔法渊源所致， 在教学中要予以适当讲解，让学生知其然知其所以然。若时间允许，在唐楷教