《五人墓碑记》翻译

1、五人墓碑记翻译1.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。盖：句首发语词，无义。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。激：激励。于：介词，被。而：连词，表结果。焉：兼词，相当于“于之”，“之”代周公被捕一事，“于”即在。于之，在这件事上。这五个人，是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。2.至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！之：助词，的。请：请示。于：介词，向。当道：古今异义。古义：当权者，执掌政权的人。今义：挡住了路。即：就。除：修整，修治。之：助词，的。址：地基。以：连词，来。之：代词，他们，指代五

2、人。于：介词，在。其：代词，他们。之：助词，的。以：连词，来。旌：表扬。其：代词，他们。所为：指事迹。为：做。盛：盛大。到现在，本郡的贤明士大夫们向当局请示，就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来安葬他们，并且在他们的坟墓之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大隆重的事情呀！3.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫：句首发语词，无义。之：助词，的。去：距离。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。墓：名词作动词，修墓，筑墓。而：连词，表承接。焉：兼词，相当于“于之”，在这里。其：代词，那。为：经历。止：只。有：又。五人的死，距离现在建墓安葬在这里，时间只有十一个月罢了。4.

3、夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。凡：凡是，所有。子：与“徒”为对文，同义。徒：同一类别的人。慷慨得志：志得意满，官运亨通。其：代词，他们，指代前边的两种人。疾病：名词作动词，患疾病。而：连词，表修饰。而：连词，表承接。湮没：埋没。道：动词，称道。已：程度副词，太。推荐精选在这十一个月当中，所有富贵人家的子弟，意气激昂、志得意满的人，他们患病而死，死后埋没不足称道的人，也太多了。5.况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？草野：乡间，民间。之：助词，的。闻：声明，声誉。欤：句末疑问语气词。独：副词，唯独，只有。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立

4、性。皦皦：同“皎皎”，明亮的样子。这里指名声显赫。何：为什么。何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名显赫，为什么呢？6.予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。犹：还。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。望：阴历每月十五日。我还记得周公被逮捕，是在丙寅年三月十五日。7.吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。吾：我们。社：指应社。之：助词，的。行为：古今异义。古义：“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为：成为，动词。今义：受思想支配而表现在外面的活动。士：读书人。先：榜样，表率。为：介词，替。之：代词，他，指代周公。声：声张。敛：收集，募集。赀：同“资”，

5、钱财。以：连词，来。其：代词，他，指代周公。行：启程。我们应社里那些道德品行可以作为读书人榜样的人，替他伸张正义，募集钱财来送他起程，哭声震动了天地。8.缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。按：用手握或者压。而：连词，表修饰。前：名词作动词，上前。哀：哭。堪：忍受。抶：笞打，鞭打。而：连词，表修饰。仆：动词使动用法，使.倒下。之：代词，他们，指代缇骑。缇骑按着剑柄上前，问：“谁为他哭？”大家不能忍受，把他们打倒在地。9.是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，周公之逮所由使也。是：这。以：凭借.的身份。抚：名词作动词，抚慰。为：动词，是。之：助词，的。私人：古今异义。古义：亲信，心

6、腹。今义：与公家相对的个人。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。所由使：由他主使。推荐精选这时凭大中丞的身份抚慰吴郡的人是魏忠贤的亲信毛一鹭，周公被逮捕就是由他主使的。10.吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。之：助词，的。方：正。痛心：古今异义。古义：痛恨。今义：极端伤心。焉：兼词，相当于”于之”，对他。乘：趁。其：代词，他，指代大中丞。以，连词，相当于“而”，表修饰。呵：责骂。噪：喧哗，大声叫嚷。而：连词，表修饰。逐：追逐，追打。匿：躲藏。于：介词，在。溷藩：厕所。以：连词，才。免：逃脱。苏州的老百姓正在痛恨他，于是趁着他厉声责骂的时候，就大声叫嚷着追赶他

7、。大中丞躲藏在厕所里才得以逃脱。11.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。既而：不久。以：介词，用。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。乱：祸乱，事变。请：申告。于：介词，向。按：追究，查办。即：就是。之：助词，无义。傫然：并合在一起的样子。傫：捆缚。不久，他用苏州百姓发动祸乱的罪名向朝廷申告，追究这件事，杀了五个人，（他们）是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并排埋葬在墓中的这五个人。12.然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。然：然而。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。当：

8、面临，面对。意气扬扬：意气昂扬。扬扬：慷慨自若的样子。之：助词，的。而：连词，表修饰。詈：斥骂。之：代词，他，指代中丞。以：相当于“而”，表修饰。置：放，这里是“悬挂”的意思。颜色：古今异义。古义：脸色，面色。今义：色彩。少：稍微，略微。然而，这五个人临刑时，意气昂扬，呼喊着中丞的名字斥骂他，谈笑着死去。被砍下的头悬挂在城墙上，面色没有一点改变。推荐精选13.有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。发：拿出。之：助词，的。而：连词，表承接。匣：名词作动词，用匣子装。之：代词，代断头。卒：最终。故：因此。之：助词，无义。全乎：完整的样子。乎：形容词词尾，.的样子。

9、有位贤明的士大夫拿出五十两银子，买下五个人的头，用匣子装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。14.嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。缙绅：士大夫，做官的人。易：改变。其：代词，自己。志：志节。之：定语后置的标志。唉！在魏忠贤乱政的时候，能够不改变自己志节的做官的人，偌大的中国，能有几个人呢？15.而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？而：连词，表转折。于：介词，在。编伍：指平民之：助词，的。素：平素，平时。闻：受到。之：助词，的。训：教诲，熏陶。激昂大义：即“激昂于大义”。于：介

10、词，被。激昂：激励振奋。蹈：踩，踏。曷：什么。故：缘故，原因。但这五个人在民间生活，平素没有受到过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地，义无反顾，又是什么缘故呢？16.且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。矫诏：假托君命颁发的诏令。出：传出，发出。钩党：被指为有牵连的同党。这里指东林党人。之：宾语前置的标志。于：介词，在。卒：最后，最终。以：因为。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。复：再。株治：动词作名词，株连惩治的事情。推荐精选况且当时假托君命颁发的诏令纷纷传出，追捕有牵连的东林党人遍于天下，最终因为我们吴郡人民发动愤怒的一击，（使阉党）不敢再有株连治罪的

11、事情。17.大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。逡巡：欲进不进，迟疑不决的样子。畏：畏惧。非常之谋：非同寻常的阴谋。指篡夺帝位。非常：古今异义。古义：非同寻常。今义：程度副词，很，十分。猝：立即，立刻。发：发动。魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动。18.待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。待：等到。圣人：指崇祯皇帝。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。出：即位。而：连词，表承接。投缳道路：即“投缳于道路”。投缳：自缢。缳：绳圈，绞索。之：助词，的。力：功劳，力量。等到当今皇帝即位，魏忠贤就畏罪吊死在路上，不能说不是这五个人的功劳呀。19.由是观之，则今之高爵显位，

12、一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是：这。之：音节助词，无义。则：那么。之：助词，无义。高爵显位：指做大官、地位显要的人。抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。或：有的人。以：连词，相当于“而”，表修饰。容：收留。于：介词，被。远近：形容词作名词，远处、近处的人。而：连词，表并列。剪发杜门：削发为僧，闭门不出。杜：闭，塞。佯狂：装作发狂。之：动词，往，去。其：代词，他们。辱人贱行：可耻的人格，下贱的品行。视：与.相比。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。固：本来。活译为“究竟”“到底”。由此看来，那么现在这些高官显贵们，一旦因

13、犯罪而受相应的惩罚时，有的人脱身逃跑，不能被远近的百姓所收留；也有的削发为僧、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，下贱的品行，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢？20.是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后。推荐精选是以：因此。暴：显露。于：介词，在。赠谥褒美：指崇祯皇帝追赠周顺昌“忠介”的谥号。谥：谥号。于：在。因此，周公蓼洲的忠义在朝廷显露出来，赠赐给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀。21.而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。而：连词，表结果。加其土封：增修他们的坟墓。其：代词，他们。于：介词，在。之：

14、助词，的。过：经过。而：连词，表承接。拜：跪拜。斯：这。固：实在。遇：际遇。因而这五个人也得以增修他们的坟墓，在大堤之上立碑列出他们的姓名，所有四方的有志之士无不有经过这里跪拜且流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。22.不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？然：这样。保：保全。其：代词，自己。首领：古今异义。古义：头颅，借指性命。今义：借指某些集团的领导人。老：形容词作动词，老死。于：介词，在。户牖：指家中。户：门。牖：窗。尽：形容词作动词，享尽。其：代词，他们。隶：名词作状语，像对待奴仆那样。使：驱使，使唤。之：代词，他们

15、。安：疑问副词，怎么。屈：动词使动用法，使.折服、屈身。之：代词，这。流：一类的人物。扼腕：用手握腕。发：抒发。其：代词，他们。悲：悲愤，悲慨。不这样的话，假使让这五个人保全自己的性命，在家中老死，那么（虽然）享尽天年，（但是）人人都能够像对待奴仆那样使唤他们，又怎么能够使英雄豪杰们屈身折服，在墓道上紧握手腕，抒发他们（作为）有志之士的悲愤呢？23.故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。哀：惋惜。斯：这。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。徒：副词，空，白白地。其：代词，那。石：墓碑。而：连词，表承接。为：介词，替。之：代词，它。记：名词做动词，写碑记。以：用来。明：形容词作