《喻世明言》读后感精选范文

1、喻世明言 读后感精 选范文大家有没有 阅读过喻 世明言，会不会写关于 喻世明言的 读后感。以下是小 编 整理的 读 后感范文 5 5篇，希望可以分享 给 大家参考和借 鉴。这本书读 的时间有点 长。单说这本书，四十则故事涵盖了人生百 态，小故事、大道理。 冯梦龙想象力特 别丰富， 他的故事 逻辑 性很强，而且人物也比 较丰富，里面 还有不少文笔很好的 诗，可以读一读。也许时代不一 样，社会背景差距太大，有些 观念确实不能苟同。那个 时代，女子地位 地下，他将女子比作花，男子比作枝，花需得依附枝才能生存，而花落枝可逢春再开。 这 个比 喻放到现在，估 计要被吐槽千遍万遍。 还有他的故事里似乎有大

2、才的人，或是 长得与 常人有异，或是从小如地痞流氓一般。而且，得道之人生命轮回，重在 讲轮 回，没有 顾及是否伤及家人。 为了全兄弟 义气，可以抛妻弃子，而且 还被世人赞叹; ;也可以为之殉情。当 然，他 们很重义，一诺千金。不过，他的中心思想是不 变的。鼓励后人多行善事，做善事 结善缘，善恶必有 报。今 世的富贵都是因为前世积的阴德，而今世如何，都会 报应在来世。 虽说不免也有些怪力乱 神之 说，但是主旨是好的。故事的 结局还可以，几乎只要你行善事，一定会有个好 结果，死后也能得芳名流 传。如果你喜 欢看社会新 闻，喜欢 老娘舅 、 和事佬 之类家长里短的调解节目，那么 请 不要错过三言二拍

3、， 这是古代中国人的本埠新 闻，既有日常 琐碎鲜活的特 质，也有引人注 目的狗血情 节 。道德说教的外 观，掩不住日常考古的趣致：包括 语言、生活方式、 还有道德本身。有 些已成一 时一地的 遗骸，有些 则延续 了下来。也有几个佛教因果故事，比如 苏东 坡和佛印，梁武帝之 类的，因只能 拣已故名人写， 好从他的 结果去推想前因，没有 细节 ，读之无味。另外让我感 兴趣的是古代江南 风物，此 书中好几个故事 发生在南宋旧都， 虽然那是明 朝人想象的南宋，甚或其 实 是明朝人的生活了。# #日常考古 # # # # 找语感# #陆陆续续读 完喻世明言，半当小 说半当国学 读之，既有因果 报应不爽的

4、蒋 兴哥重 会珍珠衫，任孝子烈性 为神，金玉奴棒打薄情郎，也有豪 义 当先的范巨卿 鸡黍生死交，羊 角哀舍命全交，更多的是男女之情，社会 伦理的故事，可能民 间对这 些更感 兴趣的缘故， 本书劝 人从善从忠，彰 显好人好 报，恶人恶报之主 题立意明确，但部分故事 结局终究依靠 神话或巨大的机 缘或难遇的 贵人来圆其说，大量封建神 话神力充斥本文，放今日看来， 实 难令人信服，甚至部分文章 对作者的 态度表示不 赞同， 虽说 是有趣奇妙的故事， 读完对生 活，感情，社会其 实没有什么可学 习或借鉴之处，此书更适合茶余 饭后，闲暇无事之 间聊 以解闷喻世明言，原名古今小 说 ，又称全像古今小 说，

5、由明末 冯梦龙编辑 整理， 大约 成书于 16211621 年（明朝泰昌、天启年 间） 。与其后出版的警世通言、醒世恒言 并称 “三言 ”。这本书有四十个小故事 组成， 贯穿其中的一条主 线就是儒家一向倡 导的“仁、义、礼、 智、信”和“忠、孝、 节、义”，这是过去做人的基本原 则。其实，这是中华民族传统文化思 想的 综合反映，是炎黄子 孙们的根。即使今天，仍有借 鉴意义。在 喻世明言中，也有揭露封建社会的腐朽，官 场的黑暗， 炼丹的荒唐， 贫富的对 立。这是一种进步思想的体 现。社会永 远都不会公平， 对于不良现象，就要大胆抨 击、揭 露，以利引起世人的警 觉，以利改良社会，推 动社会 进步

6、。不过，在这部作品中，也有以消极的因果 报应及宿命 论为主题的文章，反映了科学滞后时代人们的思想意识，（）也反映了普通百姓面 对邪恶势力的无力和无可奈 何。从整卷书来看， 喻世明言写作的目的，就是告 诉人们如何做人如何 处世的，也告 诉人 们要做善事做好事，不要做 亏心事。俗 语云，离地三尺有神仙，正如作者言 “人心或 可昧，天道不差异 ”。喻世明言是本教人如何 处世为人的好 书，然其 毕竟成书于几百年前， 虽其可取之 处不少，然亦有 许 多观 点不足取。比如 妇女从一而 终，男子一 妇 多妾，忠君思想等，都已 被历史所淘汰。如果从写作角度看，有几点可 资 借鉴。一是在人物形象塑造上，作家通

7、过小说人物形象去反映社会生活，去表达思想 倾向的 深度与广度，因此，人物描写多有成功之 处。如，蒋 兴 哥、沈小霞、金玉奴、沈小官、汪 信之等人物形象，刻画得都是活灵活 现，栩栩如生。二是在情 节的 设置和叙述上，更加追求完整与曲折，既行云流水，亦波谲云诡 ; ;每于意料之外，又在事理之中。可 贵的是，作者努力突破此前基本上是 单线结 构的模式，而是 尝 试用复线结构或板 块结构等，使故事更加 摇曳多姿。例如蒋 兴哥重会珍珠衫，在情 节 结构上的特点是以珍珠衫 为“道具”，贯穿小说的首尾， 连接蒋兴哥一家与陈大郎一家，它 始终结构着整篇小 说，使小 说波澜起伏，巧妙完整。珍珠衫在整篇小 说中出

8、现四次。 第一次是三巧将珍珠衫 赠与陈大郎，是 谓蒋兴哥失去珍珠衫 ; ;第二次是 陈大郎在 苏州邂逅蒋 兴哥，是 谓蒋兴哥巧遇珍珠衫 ; ;第三次是平氏在 陈大郎行囊中 发现珍珠衫，是 谓陈 平氏疑藏 珍珠衫 ; ;最后一次，平氏嫁与蒋 兴哥，是 谓蒋兴哥重会珍珠衫。小 说用了“珍珠衫 ”作为题目 以后，珍珠衫就始 终成为读 者阅读的悬念，这在结构情 节上是十分成功的。三是 这部小 说集在小 说的构件、要素， 诸如语言的、 环 境的、心理的等方面，都精制 巧编，相当成功。道破善 恶，喻世明言，只是黄粱一梦。又何必惊 觉，愁已愁人 ? ?在拍案惊奇的引 动下，我又在 书海中寻寻觅觅 到一至宝

9、喻世明言。与 拍案惊奇文士之仁不同， 喻世明言似乎更 讲求侠士豪爽之意。 细读 全书，我似乎 已将江湖漫游了一遍：如 义，羊角哀舍命全交 ; ;如信，吴保安弃家 赎友; ;如缘， 张舜美灯宵 得丽女; ;如德，葛令公生遣弄珠儿 喻世明言并不 总歌颂美德，更是揭露了封建社会的腐朽，官 场的黑暗， 炼 丹的荒 唐， 贫富的对立 可消极的因果 报应的宿命论也伴随左右。但就是 这有善，有 恶，有缺 陷的描写更形象地描 绘出一个善 恶有分，人心 险恶 的大明社会， 让我更感到 现代社会的自 由，富 强，美好的生活。但如今生活同 样也有好有坏，与封建社会的男尊女卑相比，现在的 妇女开始依靠自己，靠自己的能力取得成功，在各行各 业 中，女人