《傅雷家书》读后感600字7篇

1、傅雷家书读后感600字7篇这是一部最好的 艺术学徒修养 读物，也是一部充 满着父爱的教子篇，傅雷夫 妇是中国 父母的典范，他 们苦心孤 诣、呕心沥血地培养的两个孩子：下面就是小 编给大家带来的七 篇傅雷家 书 读后感范文大全，希望大家喜 欢! !傅雷家 书是我国文学 艺术翻译家傅雷及夫人写 给傅 聪、傅敏等的家信摘 编，写信 时间为 一九五四年至一九六六年六月。这是一部最好的 艺术学徒修养 读物，也是一部充 满着父爱的教子篇，傅雷夫 妇是中国 父母的典范，他 们苦心孤 诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅 聪着名钢琴大师、傅敏 -英语 特级教师，是他 们先做人、后成 “家”，独立思考，因材施教等教

2、育思想的成功体现辑印在这本小书里，不是普通的家 书。傅雷在 给傅聪的信里 这样说： “长篇累犊的给你写 信，不是空唠叨，不是莫名其妙的 gossipgossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做 一个讨论艺术 ，讨论音乐的对手; ;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同 时也可以 间接传布给别的青年; ;第三，借通信 训练你的不但是文笔，而尤其是 你的思想 ; ;第四，我想 时时刻刻，随 处给你做个警种，做面 “忠实的镜子”，不论在做人方面， 在生活细节方面，在 艺术修养方面，在演奏姿 态方面。 ”贯穿全部家 书的情意，是要儿子 知道国家的荣辱， 艺术的尊严，能

3、够用严肃的态度对待一切，做一个 “德艺俱备、人格卓 越的 艺术家。 ”家书中父母的 谆谆 教诲，孩子与父母的真 诚交流， 亲情溢于字里行 间，给 天下父母子女 强烈的感染启迪。傅雷和傅 聪的家书给了我许多启示。我 们很多家 长忽视了同孩子的朋友关系，养了十 几年，却没有真正地享受 过为人父母的 乐趣，他们因为迫切地望子成 龙，望女成 凤，对待 孩子的心 态扭曲了，各种揠苗助 长的措施出 笼了。有些家 长 盲目模仿傅雷 “棒槌底下出孝 子”的做法，可他 们想过没有，他 们有傅雷那种身教重于言 传的品质吗 ? ?光学傅雷一个 “打” 字，打得出一个好 结果吗? ?于是孩子 尝到了辱骂、拳头的滋味

4、尝到压力和恐惧下学 习的苦 头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年 虽然由于政治运 动的原因 饱受 折磨，但在 这 一点上他是幸福的，因 为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家 长也争相效仿傅雷的教子方式，因此， 这就成了 亲子教育的典范。傅雷家 书凝聚着傅雷 对祖国、对儿子深厚的 爱。信中首先 强调的，是一个年 轻人如何 做人、如何 对待生活的 问题 。傅雷用自己的 经历现身说法，教导儿子待人要 谦虚，做事要 严谨，礼仪要得体; ;遇困境 不气馁， 获大奖不骄傲; ;要有国家和民族的荣辱感，要有 艺术、人格的尊 严，做一个 “德艺 兼备、人格卓越的 艺术 家”。同时 ，对儿子

5、的生活，傅雷也 进行了有益的引 导， 对日常生 活中如何 劳逸结合，正确理 财，以及如何正确 处理恋爱婚姻等 问题，都像良 师益友一 样提 出意 见和建 议 。圈圈 爱 子之心，溢于言表。傅雷家 书是我国文学 艺术翻译家傅雷及夫人写 给傅 聪、傅敏等的家信摘 编，写信 时间为 一九五四年至一九六六年六月。读了傅雷家 书之后，真 为傅雷先生 对人生的如此 认真和 对子女的如此关 爱而感动 万分。家 书中大到事 业人生艺术，小到吃 饭穿衣花 钱，事无巨 细，无不关 怀备至。 为人父 母的可以从中学 习到教育子女的方法，学 艺术的特别是学钢琴的可以从中学 习提高技 艺的 方法， 对解放初期至 这段历

6、史感 兴趣的朋友也能从傅雷 这位当事人的描述中得到一些了解， 而此 书中对我印象最深的是加 强个人修养。从家信的 话语中看出傅雷是一位 对自己要求极 严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷 让儿子立下的三个原 则：不说对 不起 祖国的 话、不做 对 不起祖国的事、不入他国籍。 爱子教子的精神令人感 动 。这是一部最好的 艺术学徒修养 读物，也是一部充 满着父爱的教子篇，傅雷夫 妇是中国 父母的典范，他 们苦心孤 诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅 聪-着名钢琴大师、傅敏 - 英语特级教师，是他 们先做人、后成 “家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体 现。有人认为书 信是最 为真切、

7、自然和 诚实的文字。是啊，因 为写下的一切文字都是即 时 即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。 给亲 人写信更是如此，而且是他敢于剖析 自己，在子女面前承 认错误 ，从自身的 经历中给出经验和教训。所以，我想 读傅雷家 书我 们读 到的应该 就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在 对傅聪音乐上的 教育上，原先是 强调 技巧、而后反复要他能真正 领悟作品本身， 这也就是凡事多从 “为什 么”的角度思考 问题，从而看到事物的本 质。傅雷在教育子女中自身的思想 经历 也在不断 的提高，在傅雷身上我 们 看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿 女。傅雷夫 妇一生苦

8、心孤 诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家 书中父母的 谆谆 教诲，孩子与父母的真 诚交流， 亲情溢于字里行 间，给了我强烈的感染启迪。弗兰西斯。培根曾 说：“人类 的命运，操 纵在自己的手里。 ”我们都渴望成功，希望做 一番大事 业，这就需要智慧的指引。那么，就从 这本书开始吧 ! !它将告 诉你所有 迈向成功的方法和技巧，帮助你打开 财富 的智慧之 门，开创你辉煌的人生 ! !傅雷在给傅聪的信里 这样说 ：“长篇累牍的给你写信，不是空 唠叨，不是莫名其妙的 gossipgossip（说长道短），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手; ;第二，极想激出你

9、一些青年人的感想，让我做父 亲的得些新 鲜养料，同 时也可以间接传布给别的青年; ;第三，借通信 训练你的-不但是文笔，而尤其是你的思想 ; ;第四，我想 时时刻刻，随 处给你做个警 钟，做面 忠实的镜子，不论在做人方面，在生活 细节方面， 在艺术 修养方面，在演奏姿 态方面。 ”贯穿全部家 书的情意，是要儿子知道国家的荣辱， 艺术 的尊严，能 够用严肃 的态度对待一切，做一个 “德艺俱备、人格卓越的 艺术 家。”家书 中父母的 谆谆教诲，孩子与父母的真 诚交流， 亲情溢于字里行 间，给天下父母子女 强烈的 感染启迪。傅雷和傅 聪的家书给了我许多启示。我 们很多家 长忽视了同孩子的朋友关系，养

10、了十 几年，却没有真正地享受 过为人父母的 乐趣，他们因为迫切地望子成 龙，望女成 凤，对待 孩子的心 态扭曲了，各种揠苗助 长的措施出 笼了。有些家 长 盲目模仿傅雷 “棒槌底下出孝 子”的做法，可他 们想过没有，他 们有傅雷那种身教重于言 传的品质吗 ? ?光学傅雷一个 “打” 字，打得出一个好 结果吗? ?于是孩子 尝到了辱骂、拳头的滋味， 尝到压力和恐惧下学 习的 苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年 虽然由于政治运 动的原因 饱 受折磨，但在 这一点上他是幸福的，因 为 他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家 长也争相效仿傅雷的教子方式，因此， 这就成了 亲子教育的

11、典范。在父母身 边我们永远是长不大的孩子。年幼 时他将我 们 藏在羽翼下，小心翼翼的将一 切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦 恼的，这世上千奇百怪， 挡在我们 身前怕碍了我 们长大，跟在我们身后怕来不及阻 拦我们受的伤害。期待我 们永不知 这世界 还有灰暗，却又怕我 们懵懂不知世事。世 间每一 对父母都是如此矛盾的，在 远与近中取舍 徘徊， 寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将 这一点做到了完美。 严师，慈父，益友，在一 个孩子的成 长中父母能做到的他 们几乎做到了极致。 许多人 说这是中国父母必看的 书，看 过之后我却更希望每一位子女 细细品读。读懂父母的 爱，是我 们成长不可或缺

12、的一步。不 要让 他们等的太久。我几乎是 带着一种解脱的喜悦 进 入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学 业 ，还有 日日夜夜相伴几乎到 腻烦 的父母。在我自以 为是的 长大中他 们是我迫不及待甩掉的壳，是 我自以为了解的世界中需要摒的旧 时代，我甚至拿到了傅雷家 书准备指导一下他 们的 教育方法，却在 读过 之后深深懊悔那一段的 时光。初读了傅雷家 书我几乎要再三确 认作者， ? ?亲爱的孩子，你走后第二天，就想写 信，怕你嫌 烦，也就 罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着， 也说不出 为什么。好象克利斯 朵夫的母 亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你

13、妈妈老是想着你二三 岁到六七岁间的小故事。?这一类的话我们不知有多少可以和 你说， 可是不敢 说，你 这个年纪是一切向前往的，不愿意回 顾的; ;我们噜哩噜苏的抖出你尿 布时代一把鼻涕一把眼泪的 时代的往事，会引起你的 烦恼 。孩子， 这些我都很懂得， 妈妈 也懂得。只是你的一切 终身会印在我 们脑海中，随 时随地会浮起来，像一幅幅的小品 图画， 使我们又快乐又惆怅。 ? ?这段话看得我鼻子一酸，如此 细腻的情感 让我难以想象是出自那 个严谨 近于残酷，倔 强甚至有些暴躁的学者。对待儿子，他 说：? ?我高 兴的是我有多了一个朋友，儿子 变成朋友，世界上有什么事 可以和这种幸福相 长的。 ?

14、?而且，他 谦虚诚恳地说：? ?我与儿子的相 处中，学得了忍耐，学 到了说话的技巧，学到了把感情升 华。教会我们如何和孩子相 处，以怎样的一种姿 态交 往。 ? ?孩子经受痛苦 时，他说： ? ?辛酸的眼泪是培养你心灵的酒 浆，不经历尖锐的痛苦的人， 不会有深厚博大的同情心。 ? ?他不为孩子包办，而为孩子 这种蜕变的过程而高兴，并且鼓 励他艺术要有更诚挚的心，? ?得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心 ? ?。为了指 导 儿子把全部精力放在研究学 习上，多用理智，少用感情，用 坚强的信心，克 制一切的 烦恼 ，他说? ?艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目 的?

15、?。面对现在大学生 邮给 父母的待寄 汇款单，没有其余的 问候，而 这位父 亲告诫儿子写信 就是 强迫你整理思想，也是极好的 训练 。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告 诫儿子? ?人总得常常强迫自己，不 强迫就解决不了 问题，最基本 的就是要抓 紧时间 ; ;做事要科学化，要 彻底; ;在外面世界均勿 难为 情，被人家随便多留，才 能不打乱事先定好的日程 ; ;修改小 习惯，就等于修改自己的意 识与性情 ? ?。我觉的就是我 们 生活中急需解决的 问题 。要回头写读后感时，我 觉得很不容易。因 为全书收录的这些家书，可 谓篇篇精彩，字 字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能 损害这部经典之

16、作。所以，在 这里我只是 记录一 些一 读该书 后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。首先，从形式方面看，家 书 让我了解了什么是 细致入微，无微不至， 严谨认 真相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得,之所以能 够如此，很大程度因了 书信这种表达、交流或写作方式。只有通 过这样 的方式， 才能有如此涉及广泛、自然舒 畅的作品诞生。他不仅谈艺术 学习，还谈生活、恋爱，谈做 人， 谈修养，甚至于儿子写 错字，父 亲也会“郑重其事 ”地指出并耐心分析、 纠正。也正是 这种方式而不是其他方式 （如论文， 译作），使得我 们可以直截地清楚地感受到，着名文

17、艺 评论家、文学翻 译家傅雷先生做人、做学 问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说傅雷家 书是一部 最好的 艺术学徒修养 读物”或者经典的“教子篇”，那么， 我想首先而最具 这种意义的应当是这种态度和作 风。但绝不仅限于此， 还有，傅雷先生由 于自己的学 识、思想而能将任何大事小事 阐发出深刻但 绝不艰涩的道理，从而 给人以启 发 当然，我不 认为它仅仅是“最好的 艺术学徒修养 读物”或者“教子篇”， 对于像我这样并非艺 术学徒（狭义）的读者， 这些家书仍不失其 伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒， 时时给人深刻的开 导。其中贯穿始终，我以为最重要的 一点，就是关于做人、修养以及学 问的关系实为

18、一体的思想。在我看来， 这就是重 视和强 调“一般修养 ”的重要。在其他信中， 这种思想都有出 现，比如关于去博物 馆、去森林等建 议，便是希望通 过这些方式提高一般修养，而不是一味 练琴、搞音 乐。 对我的启发则是， 读书只是修养途径之一，另外 还应有其他。即使 读书，也不 应仅限某某学科。一般修养的 建立和提高即要求文学 艺术，科学、哲学、社会学、 经济学，历史诸领 域都需阅读 。因为， 人生或生活 绝不像大学学科分 类那么规范齐整。各 领域都只是我 们所生活的世界的一个 侧 面，要理解我 们生活的世界以及我 们自己，广泛 阅读是有好 处的。其实我早就受了毛 泽东 的影响而 这么要求自己了

19、。除此之外，其他比如，关于感情 （激情）和理智的关系， 应当以理智控制感情 ; ;常以星 际 或宇宙的 视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆 为真知灼见，无不 闪耀 着理性的灵光 ! !以上便是一 读了傅雷家 书后的一些感想。所 谓“书不尽言，言不尽意 ”， 读后感只能 记录我的一部分收 获，更多的 则写不出来，而是要融入身体。本来 读书笔记、 读后感之 类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。每个人都体会 过父母的慈子和教 诲。当我 读着这本家 书 ，感到的是一种另一番教 诲， 我似乎找到了另外一种父母之子， 这 也是大多数子女所体会不到的。这也许是 这十年 对她子慕

20、不减的原因吧。是那一封封家 书，就象一次次珍 贵的谈心， 拉近了我 们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记 着。傅雷是我国着名文学翻译家、文 艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母 亲朱梅馥是一 个具有 东方文化素养，又 经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄 贤淑的 东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音 乐、绘画、涉 猎广泛，研究精深，个人的文化修养极 高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育， 终于成长为国际大师的儿子傅 聪。他 深刻懂得， 艺术 即使是像 钢琴演奏也需要 严格的技 术因素，但 绝不是 “手艺”，而是全身心、 全人格的体 现。他教育儿子 说：

21、“我始终认为弄学问也好，弄 艺术也好，顶要紧的是“人”， 要把一个 “人”尽量发展，没成 为艺术家之前，先要学做人，否 则，那种某某家无 论如何高 明，也不会 对 人类有多大的 贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了 艺术和个人的人格，已 别无所求。 读了傅雷家 书 之后，真 为傅雷先生 对人生的如此 认真和对子女的如此关 爱 而感 动万分。家 书中大到事 业 人生艺术，小到吃 饭穿衣花钱，事无巨 细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学 习到教 育子女的方法，学 艺术的特别是学钢琴的可以从中学 习提高技艺的方法， 对解放初期至 这 段历史感 兴趣的朋友也能从傅雷 这位当事人的描述中得到一些了解，而

22、此 书中对我印象最 深的是加 强个人修养。从家信的 话语 中看出傅雷是一位 对自己要求极 严 格的人，有些方面甚至有些刻薄自己 的味道，傅雷 让儿子立下的三个原 则：不说对不起祖国的 话、不做 对不起祖国的事、不入 他国籍。 爱子教子的精神令人感 动。有人 认为书信是最 为真切、自然和 诚实的文字。是啊， 因为写下的一切文字都是即 时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。 给亲 人写信 更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误 ，从自身的 经历 中给出经验和教训。所以，我想 读傅雷家 书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因 材施教的，在 对傅聪音乐上的教育上，原先是 强调 技巧、而后反