人是万物的尺度(1)

1、神的世界古希腊神话中带有人性化色彩古希腊神话中带有人性化色彩雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神一、古希腊人关注的世界物的世界泰勒斯（约前624年前547年） “万物都是由水形成的” 普罗泰格拉普罗泰格拉（前前490490前前420 420 ）人的世界爱琴文明时期-荷马时代城邦时代前20C 前8C 前2C 智者学派苏格拉底柏拉图亚里士多德泰勒斯物神人时间古希腊人的关注点普罗泰格拉普罗泰格拉（前前490490前前420 420 ）人的世界所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ 四书章句集注人伦者，天理也。 河南程氏外书卷七 君臣、父子、夫妇之义，皆取诸

2、阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。 春秋繁露基义材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗泰格拉材料二 真理不存在于客观事物，而取决于人的感觉。 法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。法律的规定是人们约定的结果。普罗泰格拉 关于“人是万物的尺度”视角：神是万物的尺度人是万物的尺度关注对象：神、自然人和人类社会判断标准： 人的感觉神的指示二、“人是万物的尺度”肯定人的价值与权威肯定人的价值与权威，否定神是衡量一切的尺度。，否定神是衡量一切的尺度。重新审视一切的怀疑态度，有利于人认识世界。重新审

3、视一切的怀疑态度，有利于人认识世界。伟大的话。伟大的话。黑格尔黑格尔（2）这句话有何积极意义？ 关于“人是万物的尺度” 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗泰戈拉标志人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。标志人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。 （3）这句话有何局限性？过于强调人的主观感受，忽视事物客观性。 关于“人是万物的尺度” 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗泰戈拉图片中有几个黑点？图片中有几个黑点？主观：黑点数不同客观：没有黑点 普罗泰格拉教学生法庭辩论。师徒事先签订合同，规定普罗泰

4、格拉教学生法庭辩论。师徒事先签订合同，规定学生先付一半学费，剩下一半等学生打赢第一场官司再付。学生先付一半学费，剩下一半等学生打赢第一场官司再付。如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，剩下学费免去不交。学生毕业后并不出庭打官司，也不交剩剩下学费免去不交。学生毕业后并不出庭打官司，也不交剩下的学费，普就向法院提出诉讼。下的学费，普就向法院提出诉讼。 普的理由：普的理由：如果学生这次官司赢了，按照合同，应付另如果学生这次官司赢了，按照合同，应付另一半费用；如果输了，按照法庭裁决，应付另一半学费。这一半费用；如果输了，按照法庭裁决，应付另一半学费。这次官司赢或输，学生都得付我另一半学费。次官司赢或输，学生都得付我另一半学费。 学生的理由：学生的理由： “如果我打赢官司，那么按照法庭裁决，如果我打赢官司，那么按照法庭裁决，我不必付另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我不必付另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付另一半学费，不管赢还是输，我都不必付给你学我也不必付另一半学费，不管赢还是输，我都不必付给你学费。费。” “半费之讼半费之讼”