《寡人之于国也》文言文知识点梳理

1、寡人之于国也文言文知识点梳理寡人之于国也文言文知识点梳理【寡人之于国也文言文知识点梳理】一、通假字1.直不百步耳(直，通“只”，不过。)2.王如知此，则无望民之多于邻国也(无，通“毋”，不要。)3.颁白者不负戴于道路也(颁，通“斑”，斑白。)4.涂有饿莩而不知发(涂，通“途”，道路。)二、古今异义词寡人之于国也(寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。)河内凶(河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。)请以战喻(请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下;“请指导”，让对方做指导。)七十者可以食肉矣(可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示

2、同意，认可。)弃甲曳兵而走(走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。)或百步而后止(或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。)斯天下之民至焉(斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。)是使民养生丧死无憾也(养生，供养活着的人;今常用义是保养身体。)王无罪岁(无罪，不要归咎;今常用义是没有犯罪)三、一词多义1.数愿令得补黑衣之数(触龙说赵太后) (名词，数目、数量)数口之家，可以无饥矣(寡人之于国也)(数词，几、若干)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(六国论)(名词，命运)扶苏以数谏故，上使外将兵(陈涉世家)(副词，shuò，屡次)数罟不入洿池(寡

3、人之于国也)(形容词，cù，密、细密)蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战)(动词，sh，计算)2.直中通外直，不蔓不枝(爱莲说)(形容词，与“曲”相对，不弯曲)直不百步耳，是亦走也(寡人之于国也)(副词，仅、只)系向牛头充炭直(卖炭翁)(名词，通“值”，价值)予自度不得脱，则直前诟虏帅失信(后序)(副词，径直、直接)3.发百发百中(成语)(动词，发射)发闾左谪戍渔阳九百人(陈涉世家)(动词，征发、派遣)涂有饿莩而不知发(寡人之于国也)(动词，打开粮仓，赈济灾民)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(醉翁亭记)(动词，花开)主人忘归客不发(琵琶行)(动词，出发)大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发(五人墓碑

4、记)(动词，实施)安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(五人墓碑记)(动词，发出、抒发)4.兵非我也，兵也(寡人之于国也)(名词，兵器)穷兵黩武(成语)(名词，战争)必以长安君为质，兵乃出(触龙说赵太后)(名词，军队)草木皆兵(成语)(名词，士兵)5.胜驴不胜怒，蹄之(黔之驴)(动词，承受)不违农时，谷不可胜食也(寡人之于国也)(副词，尽)此所谓战胜于朝廷(邹忌讽齐王纳谏)(形容词，胜利)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(忆江南)(动词，超过)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(岳阳楼记)(形容词，优美的)6.于则无望民之多于邻国也(介词，比)寡人之于国也(介词，对)颁白者不负戴于道路(介词，在)移

5、其民于河东(介词，到)移其粟于河内(介词，从)是何异于刺人而杀之(介词，与，和)7.王然而不王者(动词，为王，读“wàng”)梁惠王日(名词，君王，读“wáng”)8.以请以战喻(介词，用、拿)可以无饥矣(介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义)以时入山林(介词，按)申之以孝悌之义(介词，把)9.食狗彘食(动词，吃)人食(名词，食物)而不知检10.之填然鼓之(音节助词，没有意义的衬字)王道之始也(结构助词，“的”)申之以孝悌之义(复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们)寡人之于国也(结构助词，起舒缓语气的作用)无如寡人之用心者(结构助词，用于主谓之间，取消句

6、子独立性)鸡豚狗彘之畜(结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”)四、词类活用(一)名词的活用1.名词作动词填然鼓之(鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意)树之以桑(树，名词用作动词，“种植”)五十者可以衣帛矣(衣，名词用作动词，“穿上”)王无罪岁(罪，名词用作动词，“归罪”)然而不王者(王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”)2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也(丧，名词的为动用法，“为办丧事”)(二)动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也(生：活着的人;死：死去的人)2.动词的使动用法则移其民于河东，移其粟于河内(移，使迁移，使动用法)(三)

7、形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教(谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”)五、古汉语句式(一)判断句 非我也，岁也(也，表判断) 非我也，兵也。(也，表判断)是亦走也(也，表判断) 是使民养生丧死无憾也(也，表判断) 养生丧死无憾，王道之始也(，也，表判断)(二)倒装句1.宾语前置句 未之有也(宾语前置，应为“未有之也”) 鸡豚狗彘之畜(宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”)2.介宾结构后置(状语后置句)移其粟于河内(“于河内”为介宾结构)树之以桑(“以桑”为介宾结构)顿白者不负戴于道路矣(“于道路”为介宾结构)是何异于刺人而杀之(“于刺人而杀之”为介宾结构)申之以孝悌之义 (“以孝悌之义”为介宾结构 )(三)省略句可以无饥矣(“以”后省略宾语“之”，句意是：可以凭借它不受饥饿之苦了)六、特殊结构(结合课后“研讨与练习”第二题作小结)1.“或或”(有的人，有的人)或百步而后止，或五十步而后止。有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。2.“直耳，是也”