《马说》ppt课件

1、1;.23你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？马不停蹄马不停蹄 、千军万马千军万马 、马到成功、马到成功 、汗马之劳、马首是瞻、汗马之劳、马首是瞻、 边荒马乱、车水马龙边荒马乱、车水马龙 、招兵买马、金戈铁马、青梅竹马、一马平川、走马观花、招兵买马、金戈铁马、青梅竹马、一马平川、走马观花、 快马加鞭、马革裹尸、塞快马加鞭、马革裹尸、塞翁失马、驷马难追、龙马精神、指鹿为马、万马奔腾、老马识途、天马行空翁失马、驷马难追、龙马精神、指鹿为马、万马奔腾、老马识途、天马行空1.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。2.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。枯藤

2、老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。3.挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥手自兹去，萧萧班马鸣。4.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。45学习目标学习目标 1.1.通过学习本文，背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作，通过学习本文，背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作，了解了解“说说”的文体特点。的文体特点。 2.2.熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意 。 3.3.领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。人才的黑暗现实。 6

3、韩愈韩愈（768768824824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为的美誉，与柳宗元同为“古文运动古文运动”倡导者，并称倡导者，并称“韩韩柳柳”，是，是“唐宋八大家唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文文”，又称韩文公，官至，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介7唐宋散文

4、八大家唐朝“韩柳”：韩愈 柳宗元宋朝“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼王安石、曾巩、欧阳修口诀：唐“韩柳” 宋“三苏”和王曾欧8韩祠韩文公祠（即潮州韩愈纪念馆），位于广东潮州市城东笔架山麓，公元819年（元和十四年），韩愈被贬为潮州刺史。韩愈以戴罪之身，在潮七个多月，把中原先进文化带到岭南，办教育，驱鳄鱼，为民众做了许多好事，被潮人奉为神，潮人并将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。910111213141516 这篇这篇马说马说大约作于贞元十一年至十六年间。大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（宰相求擢（）用（提拔

5、重用）却遭冷遇，用（提拔重用）却遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有仍然申明自己有“忧天下之心忧天下之心”，不会遁迹山林。，不会遁迹山林。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以作受重视，所以作马说马说，发出，发出“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。写作背景：写作背景：17“说说”：是古代一种以议论为主的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借物：是古代一种以议论为主的文体，可

6、以直接说明事物或论述道理，也可以借人借物或借物来论述道理。大多是就一事一物或者一种现象抒发作者的感想，陈述作者对一些问或借物来论述道理。大多是就一事一物或者一种现象抒发作者的感想，陈述作者对一些问题的看法。题的看法。“说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便些。随便些。 “马说马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的说说千里马的问题。问题。”这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。“马说马说”即谈马、论马。即谈马、论马。特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文

7、相近。如我们学过的的说体文：周敦颐如我们学过的的说体文：周敦颐爱莲说爱莲说：莲：莲人，托物言志。人，托物言志。马说马说：马：马人，托物寓意人，托物寓意文体简介文体简介18世有世有/伯乐，然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而常有，而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/槽槽co枥枥l之间，不以之间，不以/千里称也。千里称也。 马之千里者，一食马之千里者，一食/或或/尽粟一石，食马者尽粟一石，食马者/不知其能千里不知其能千里/而食也。是马也，虽而食也。是马也，虽/有千有千里之能，食不饱，力不足，才美里之能，食

8、不饱，力不足，才美/不外见，且不外见，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也 ？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策而不能通其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天天下下/无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/无马邪（无马邪（）？其）？其/真不知马也。真不知马也。 zhpinshssshxin dn19翻译全文 世上先有了伯乐，这样以后才会有千里马。千里马是经常有，但是伯乐却不世上先有了伯乐，这样以后才会有千里马。千里马是经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的

9、马）经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能以千里马著称。一同死在槽枥之间，不能以千里马著称。日行千里的马，有时吃一顿要吃尽一石粮食，可是喂马的人却不知道要根据日行千里的马，有时吃一顿要吃尽一石粮食，可是喂马的人却不知道要根据它有日行千里的食量去喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，可是由它有日行千里的食量去喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，可是由于吃不饱，力气不够，才能和特长就不能表现出来，要求它和普通的马一样于吃不饱，力气不够，才能和特长就不能表现出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，又怎能要求它能够日行千里呢？尚且做不到，又怎能要

10、求它能够日行千里呢？鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。反而拿着鞭子面对着它说：听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。反而拿着鞭子面对着它说：“天下没有天下没有千里马呀！千里马呀！”唉，难道真的没有千里马吗？根本就是他们不识得千里马啊！唉，难道真的没有千里马吗？根本就是他们不识得千里马啊！20千里马千里马伯乐伯乐辱辱骈骈称称而而故故 于于之之以以 虽虽学习第一段学习第一段实词：实词：日行千里的马日行千里的马. .擅长相马之人擅长相马之人. .辱没；这里指受屈辱而埋没辱没；这

11、里指受屈辱而埋没才能才能两马并驾两马并驾著称，出名著称，出名虚词：虚词：表转折，但是表转折，但是因此因此在在结构助词，的结构助词，的凭借凭借即使。即使。21 实词实词一食一食食食马者马者才美才美外见外见等等常常是是吃一顿吃一顿通通“饲饲”，喂，喂才能，美好的素质才能，美好的素质表现在外面，表现在外面，“见见”通通“现现”等同，一样等同，一样普通的普通的学习第二段学习第二段这种，作代词这种，作代词虚词：虚词：或或 其其 安安有时有时代代“千里马千里马”怎么怎么22 实词实词策策之之执执策策道道尽尽材材鸣鸣通通执执临临知知学习第三段学习第三段用马鞭子打用马鞭子打马鞭子马鞭子正确的方法正确的方法竭尽

12、竭尽通通“才才”，才能，才能鸣叫鸣叫通晓通晓握、拿握、拿面对面对识别，了解识别，了解虚词虚词策策之之以以 邪邪作代词，代千里马作代词，代千里马按照按照通通“耶耶”，表示疑问，表示疑问语气，相当于语气，相当于“吗吗”。其真无马邪其真无马邪难道难道其真不知马也其真不知马也根本、恐怕根本、恐怕23分析文段一：分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？（本段的论点）、本段表达了作者什么观点？（本段的论点）世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要（决定）作用。伯乐对千里马的重要（决定）作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？、没有伯乐，

13、千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里也。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里也。（强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没）（强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没）24分析文段二：分析文段二：千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐就无法施展才华。千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐就无法施展才华。2、哪些句子说明千里马不能日行千里被埋没的原因？、哪些句子说明千里马不能日行千里被埋没的原因？直接原因直接原因“食不饱，力不足，才美不外现。食不饱，力不足，才美不外现。根本原因根本原因“食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也”

14、 3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？表达了作者什么感情？对食马者的无知持无比愤懑谴责之情对食马者的无知持无比愤懑谴责之情1.本段文字说明了什么？25分析文段三：分析文段三：3、本段哪句话能体现作者的写作目的？哪句点明了本文的、本段哪句话能体现作者的写作目的？哪句点明了本文的中心？中心？“其真无马邪？其真不知马也其真无马邪？其真不知马也”“其真不知马也其真不知马也” 4、本段表达出了作者怎样的感情？、本段表达出了作者怎样的感情？ 2、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄愚妄？、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄愚妄？策之不以其道，食之不

15、能尽其材，鸣之而不策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意能通其意嘲讽了不知马却以嘲讽了不知马却以“知马者知马者”自居的食马者自居的食马者1本段的主要内容是什么？不是天下无千里马，而是不识马。着力写“食马者”的愚妄。26深度剖析第三段所包含的情感?前三个“不”进一步揭露出不识马的“食马者”的愚妄无知。末句用自问自答形式把“真无马”和“真不知马”对照起来，辛辣讽刺抨击了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚妄，表达了“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨之情。27千里马对伯乐的依赖关系千里马对伯乐的依赖关系（世有伯乐，然后有千里马）（世有伯乐，然后有千里马）千里马的悲惨遭遇千里马的悲惨遭遇

16、（食马者不知其能千里而食也）（食马者不知其能千里而食也）（其真不知马也）（其真不知马也）痛诉食马者的愚昧无知痛诉食马者的愚昧无知28文章总结：文章总结：1.本文通篇不离千里马，难道只是说本文通篇不离千里马，难道只是说“马马”吗？吗？ 借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇到明主。作者希望统治者能识别人才重用人才，使借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇到明主。作者希望统治者能识别人才重用人才，使他们能充分发挥才能。他们能充分发挥才能。“借马说人借马说人”，对埋没人才的现状作了揭露，讽刺抨击了统，对埋没人才的现状作了揭露，讽刺抨击了统治者埋没、摧残人才的行为。是托物寓意的写法。治者埋没、摧残人才的行为。是托物寓

17、意的写法。2.本文中本文中“伯乐伯乐”“”“千里马千里马”“”“食马者食马者”各比喻了什么样的人？各比喻了什么样的人？ 伯伯 乐：善于发现或赏识、重用人才的人。乐：善于发现或赏识、重用人才的人。 千里马：人才。千里马：人才。 食马者：食马者：埋没人才，摧残人才愚妄无知的统治者。埋没人才，摧残人才愚妄无知的统治者。3.本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？ 表达作者怀才不遇和壮志难酬的愤懑心情。表达作者怀才不遇和壮志难酬的愤懑心情。29托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋

18、没人借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑不平之情。才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑不平之情。 30观点：观点：千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有 主旨：主旨：其真不知马也。其真不知马也。31马说马说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。揭示主旨揭示主旨“不知马不知马” 。32韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵

19、丰富的“也也”字上。字上。流露出无限痛惜的感情。流露出无限痛惜的感情。第二段末第二段末“也也”反问，有愤怒、谴责的强烈语气。反问，有愤怒、谴责的强烈语气。第三段末第三段末“也也”即有痛切，又有对无知的食马者的嘲讽。即有痛切，又有对无知的食马者的嘲讽。第一段末“也”33 马说马说中说中说“世有伯乐，然后有千里世有伯乐，然后有千里马马”，你是否同意作者的观点？如果你是，你是否同意作者的观点？如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。请谈谈你的看法。34千里马自身素质更重要，千里马应具备自我推销的能力，不能一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。35有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣？优劣？ 有人说有人说“世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马”的的观念是片面的，不能把发现千里马的希望观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良造条件被人发现，主动出击而不是坐