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文档简介

1、 吉萨的金字塔与底比斯的神庙吉萨的金字塔与底比斯的神庙 构成古代埃及历史的缩影构成古代埃及历史的缩影 从古王国时期法老的统治从古王国时期法老的统治 到新王国时期僧侣势力的膨胀。到新王国时期僧侣势力的膨胀。 紫禁城构成中国封建社会历史的缩影紫禁城构成中国封建社会历史的缩影 皇帝至高无上的地位以及统治者与民众之间的隔绝状态。皇帝至高无上的地位以及统治者与民众之间的隔绝状态。 历史：历史：悠悠岁月之如烟往事悠悠岁月之如烟往事 传统民居的四合院传统民居的四合院 贵贱尊卑的社会现象；贵贱尊卑的社会现象； 封闭倾向。封闭倾向。“911911”飞机与纽约世贸大厦飞机与纽约世贸大厦 撞击的画面撞击的画面 矛盾

2、的对抗与文明的冲突。矛盾的对抗与文明的冲突。 一、一、 “文化文化”及其含义及其含义关于关于“文化文化” (culture):对对“文化文化”应该作多层次或分层理解。应该作多层次或分层理解。从词源学上说，从词源学上说，“文化文化”(culture)(culture)的愿意是的愿意是“教养、陶冶、教养、陶冶、修养修养”、“使有教养、耕作、栽培使有教养、耕作、栽培”，主要是指知识、修养，主要是指知识、修养和艺术成就。知识、修养和艺术成就往往又与一定的物质形和艺术成就。知识、修养和艺术成就往往又与一定的物质形态和社会制度相联系。态和社会制度相联系。中文意中文意: :“圣人之治天下也，先文德而后武力。

3、凡武之兴，为圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。不服也，文化不改，然后加诛。” 西汉西汉. .刘向刘向说苑说苑. .指武指武 即所谓即所谓“文化内辑，武功外悠文化内辑，武功外悠”。相对而言，中文相对而言，中文“文化文化”之意更强调精神领域。之意更强调精神领域。文化里层：心理状文化里层：心理状态、价值观念、思态、价值观念、思维方式、审美趣味、维方式、审美趣味、宗教情绪、民族心宗教情绪、民族心格等格等文化中层：人的思想、感情和文化中层：人的思想、感情和意志、数学构造、社会理论、意志、数学构造、社会理论、宗教神话等。宗教神话等。对象化的劳动，即对象化的劳动，即第二自然界第二自然界。人类的一切成果人类的一切成果（物质和精神财（物质和精神财富的总和）富的总和）文化具有符号性、多样性、继承性、文化具有符号性、多样性、继承性、民族性、地域性和阶级性等特点民族性、地域性和阶级性等特点( (二二) )儒、道、佛三足鼎立儒、道、佛三足鼎立儒家儒家: :“入世入世”、“有为有为” 、“现实现实”“道道”: :“超世，无为，超现实超世，无为，超现实”佛家:“出世”、“空无”、“非现实”（三）儒家关于（三）儒家关于“人人”的三个问题的三个问题人生境界的

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