西江地理人文介绍

1、黔东南地理人文一、地理条件 黔东南州地处黔、湘、桂三省（区）结合部，素有“贵州东南大门”之称，面积30337.1平方公里。地势西高东低， 历有“九山半水半分田”之说。境内有雷公山、佛顶山、弄相山等原始森林，原始植被保护区与自然保护区27个，其中雷公山自然保护区为国家自然保护区。 黔东南山清水秀，原始生态保存完整，属中亚热带季风气候，冬无严寒、夏无酷暑、雨热同季，被世界乡土文化保护基金会授予全球18个生态文化保护圈之一，被誉为“人类疲惫心灵栖息的家园”，是“天然空调”、“天然氧吧”。森林面积190.46万公顷，活立木蓄积量10959.7万立方米，覆盖率达62.78%。有各类植物2000多种，独特

2、的生态资源，适宜人居，各地企业家来黔东南投资，不仅是投资产业、投资财富，更是投资健康。二、人文景观二、人文景观 民族风情民族风情 黔东南州自然生态完好、民族风情浓郁、历史文化厚重、自然资源丰富，特别是旅游资源得天独厚，被 誉为“歌舞之州、森林之州、神奇之州、百节之乡”。 以舞阳河和云台山为代表的山水名胜风光迤逦、婀娜多姿；以凯里、台江、雷山为代表的苗族风情和以黎平、从江、榕江为代表的侗族风情民风浓郁；施秉杉木河等景点，构成黔东南多姿多彩的旅游景观。黔东南素有“百节之乡”的美称，一年中有节日集会200多个。节日活动丰富多彩，有唱歌跳舞、斗牛赛马、吹芦笙、踩铜鼓、赛龙舟、玩龙灯、唱侗戏等等。黔东南

3、素有“歌舞海洋”的美誉，各民族历来以能歌善舞著称。有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，有委婉动听、抒情优美的“游方歌”，有质朴无华的“古歌”、“酒歌”、“大歌”，其调式不一，各具韵味，具有很强的艺术感染力，享誉海内外。黔东南的民族舞蹈多姿多彩，有动作刚劲有力、豪放潇洒，被称为“东方迪斯科”的苗族木鼓舞和庄重的踩鼓舞，有纯朴活泼的芦笙舞，有侗族的“多耶舞”。这些舞蹈具有浓郁的生活气息，是中华民族文化百花园中的奇葩。西江千户苗寨一、西江简介西江地名系苗语音译，苗语称“仙祥”，汉朝称“鸡江”“鬼方”鬼神多的地方。据最新统计，西江千户苗寨现共有12歌自然村寨，住户1288户，人口近6000人。是目前中国乃

4、至全世界最大的苗族聚居村寨。西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分之一，现主要居住的是苗族的“西”氏族。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓。西江千户苗寨地理人文西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，这里有远近闻名的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名

5、扬四海，西江千户苗寨，一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。 西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等。 西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。自然领袖自然领袖民俗文化图腾崇拜图腾崇拜苗族鬼神观念较深，以自然图腾崇拜和祖先崇拜最为突出。图腾崇拜如水牛角、“槃瓠”。祖先崇拜供奉先人偶像、牌位之类，一般在堂屋后壁设神龛供祭。苗居的连楹和门斗刻意做成牛角形，意为有牛守门，反映出他们对牛的钟爱和崇拜。枫香树、蝴蝶妈妈枫香树、蝴蝶妈妈

6、苗寨有风景树或护寨树，又称“风水树”，高大粗壮，是一个村寨的标志，常被当作崇拜的对象。风景树单株或成林，常植于寨口、寨侧或寨后。风景树下常辟为芦笙场或马郎场，供聚会之用。在雷公山区风景树以枫香为多。传说在远古时期，蝴蝶妈妈在大枫香树里产卵孵蛋繁衍成人，因此，枫香树誉为“吉祥树”、“守寨树”，也是寨民所共有的树木。每年农历二月和招龙节，村寨要举行祭树，苗语称“导仙单洋”。铜鼓铜鼓苗寨中僻有铜鼓坪和芦笙场，铜鼓象征祖先、太阳、生命等，在苗族文化中有重要意义。风俗习惯苗族的风俗习惯包括生产习俗、生活习俗、时令习俗、婚姻习俗、生育习俗、丧葬习俗等苗族的风俗习惯包括生产习俗、生活习俗、时令习俗、婚姻习俗

7、、生育习俗、丧葬习俗等内容。内容。苗族的风俗习惯实际上是以物质文化为载体的、依附于物质文化的非物质文化遗产，有的体现为物化的文化，有的体现为非物化的文化现象。生产习俗生产习俗: 农业种植业是境内苗族为提供物质生活资料的最主要的生产行业，集中地体现了苗族稻作文明的精髓。在苗族的农业生产习俗中，“活路头”制度、“封土、动土”制度、“开秧门、关秧门”制度和祭献制度是主要的农业生产习俗。生活习俗：生活习俗：生活习俗包括住居、饮食等几个方面。居住在雷公山和都柳江畔的住房，一般为“吊脚楼”或“吊脚半边楼”；时令习俗时令习俗:春节为中华民族传统节日，秋季节令风俗主要集中在七月半、八月中秋、九月重阳等节日上：

8、秋季节令风俗主要集中在七月半、八月中秋、九月重阳等节日上：芦笙舞芦笙舞西江被人们誉为“芦笙的故乡”，是苗族民间舞中流传最广、最有代表性的舞蹈形式。芦笙舞是苗族人民祭祖或节日、喜庆的主要舞蹈之一。锦鸡舞锦鸡舞锦鸡，是苗家人的吉祥物，图腾的象征。这个舞蹈充分体现了苗族人民自古对飞鸟图腾的崇拜和向往。板凳舞（板凳舞（板凳舞是流行于安龙县黑苗生育习俗（满月酒）的一种民间舞蹈，是对新生活的赞美、新生命诞生的喜悦与祝福。）苗族民俗节日文化苗族民俗节日文化2021-10-30芦笙节芦笙节古龙坡会，又叫芦笙会或芦笙节，是黔东 南苗族人民固定的传统节日。 每年农历正月十八至二十，先 由凯里、麻江、丹寨、雷山等

9、地举行小规模的芦笙会，最后 到舟溪举行总会。届时小伙子 们在自己的芦笙上插上几根野 鸡毛，堂内外几百只芦笙同时 吹奏，姑娘们盛装起舞，场面 非常壮观。2021-10-30 凯里国际芦笙节 凯里国际芦笙节已经连续举办了十届，每届芦笙节都盛况空前，从2010年开始，芦笙节更名为凯里“甘囊香”国际芦笙节。 活动内容：主要有芦笙舞表演和比赛、民族服饰展演、斗牛、斗鸟、斗鸡、大型民族歌舞晚会、民族风情点旅游观光、民族饮食文化展示等。 举办时间：每年三月份 举办地点：在凯里市内和芦笙的故乡舟溪镇。芦笙节芦笙节2021-10-30祭桥节祭桥节 桥神是苗族宗教观念中的送子娘娘。 它来源于这样一个传说：从前，有

10、对夫妇香卯香和丽卯丽结婚多年，没养下孩子，故天天哭泣。燕子问他们哭啥，他们实话告诉燕子，燕子说，我们在岩壁上筑窝，一年十二批息，都叫青蛇吃啦！如让我们在你屋檐下筑窝，就告诉你生儿养女的诀窍。香卯香、丽卯丽都说，你们来吧！燕子就告诉他们说，孩子们腿儿短，有那些小溪沟呀小河呀隔着啦，他们过不来，你们去架桥吧，孩子们才会到你们家来。香卯香夫妻俩去架桥了。第二年农历二月初二日，真生了一个胖娃娃。自此，每年二月初二，就成为苗族的祭桥节。祭桥节还保佑孩子健康成长。苗族家家户户都有自己的桥。有些宗族还共有一座大桥，每年都要共同大祭一次，杀猪宰羊，十分隆重，认为大桥能给全族人招财进宝，小桥各家每年自祭一次；不

11、请巫师，由父母带领孩子到桥上杀鸡杀鸭、洒血酪酒祭奠，井敬供糯米饭和染色鸡蛋鸭蛋。举行祭祀后，全寨人欢聚一堂吃团圆饭，饮自酿酒，缅怀祖先，相互祝福，以此增进互助友爱，团结和睦，祈愿风调雨顺、五谷丰登。这是黔东南苗族古老的宗教节日，即祭桥神。2021-10-30爬坡节爬坡节农历六月十九又称“爬坡节”，形成至今已有上千年的历史了，居住在凯里地区的苗族人每年此时欢聚在香炉山上，对歌联欢，男女青年一路春风一路歌，苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡，最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”，受到大家的尊重，得到姑娘们的青睐。相传爬山节是纪念苗族的英俊青年阿补和玉帝小女儿阿别的。玉帝的小女儿阿别向往人间的自由生活

12、，顺着山顶飞下来，与聪明能干、忠厚善良的阿补结为夫妻并生有三个女儿。一天黎明全家人正在高兴之际忽然鸡叫头遍。玉帝规定每天鸡叫三遍时为朝拜时，阿别若不能及时赶到，必有大祸临头。心急如火的阿别在山顶向天空飞奔时一脚将香炉山顶登垮了六层。香炉山没了山顶，阿别再无法下凡了，玉帝也因没有山顶不能享受人间香火，便罚阿补变为香炉，供烧香之用。为了纪念阿别和阿补的忠贞爱情，苗家人便在阿补变香炉这天过一年一度的爬山节。2021-10-30吃新节吃新节每年农历六七月间，当田里稻谷抽穗的时候，苗族村寨家家户户在卯日欢度“吃新节”。每家都煮好糯米饭、一碗鱼，一碗肉等，摆在地上，并在自己的稻田里采摘79根稻苞来放在糯米

13、饭碗边上，然后烧香、纸，由长者掐一丁点鱼肉和糯米饭抛在地上，并滴几滴酒，以表示敬祭和祈祷丰收，然后把摘来的稻苞撕开，挂两根在神龛上，其余给小孩撕开来吃，全家人就高高兴兴地共进美餐。第二天，各村寨的男女老幼者纷纷穿着新衣来观看芦笙会，参加跳芦笙会，参加跳芦笙舞；有的拉马来跑马场赛马，有的牵水牯牛来斗牛场斗牛，节期一般2天。2021-10-30农历十二月初一至十五，苗年是苗族一年中最隆重的节日。具体举行时间在各个地方不尽相同。主要活动有踩鼓、吹唢呐、跳芦笙、赛马、斗牛、游方、对歌、爬竿等。节日前期，每家每户都备有丰盛的酒肉菜肴，缝制新衣，节日期间互相走村串寨探亲访友，互相祝贺节日。苗年苗年西江建筑吊脚楼吊脚楼 西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。吊脚楼不但造型美观实用，具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，是中华上古居民建筑的活化石。这种建筑已有数